Проблемы идеального

Идеальное – это характерная черта, главнейший признак сознания (как индивидуального, так и общественного). К пониманию идеального существуют 2 основных подхода:

1)Идеальное рассматривается как нетождественно субъективная реальность. К идеальному относятся только образы, подлежащие опредмечиванию или духовной объективации. Человек обретает идеальное только в ходе приобщения к историческому развившимся формам общественной жизнедеятельности только вместе с культурой. Идеальность – есть аспект культуры, ее свойства, но нет человека, нет идеального. Но человек при этом рассматривается не как отдельный индивид с его мозгом, а как существо социальное, как совокупность общественных отношений.

2)Заключается в неразрывной связи идеального с индивидуальным уровнем сознания, с психикой человека. Здесь обосновывается основополагающий характер по отношению к общественному сознанию. Согласно 2-го подхода идеальное охватывает всю субъективную реальность. Это всякое знание, существующее в форме субъективной реальности. Идеальное – гносеологические образы (образы будущих предметов) и высшие ценности бытия человека, которые подлежат реализации в деятельности человека. Идеальное как бы двухполюсно. Опирается на материальное, и в этом оно вторично, и вместе с тем устремлено на новое материальное, и в этом оно первично.

Основные типы идеального:

1)По уровню сознания: индивидуальное и общественное.

2)По направленности: гносеологическое и агсиологическое.

3)По отношению к практике: теоретическое и практическое.