Бердяев

Род. В 1874 году. -1948. Родился в богатой и знатной семье по линии отца предки были крупными военноначальниками. Дед – атаман, а прадед – генерал-шеф. По матери происходил из французского графского рода. Отец служил в гвардии, но выше в отставку. Семья жила в Киеве. Директора банка жили не плохо. У Бердяева был свой особняк. По традиции семейной его определили в Киевский Кадетский университет. Но настоял перейти в гимназию. После поступил на естественный факультет киевского Университета им. Св. Владимира. Перешел на юридический факультет. Это тоже характерно для России. Бердяев увлекся революционными, марксистскими идеями. Вступил в союз за освобождение рабочего класса.

Этот союз устроил забастовку и беспорядок. Бердяев был исключен из университета и даже подвергся аресту. Бердяев подвергся репрессиям. Они заключались в том, что его отправили в Вологду. Снял отдельный дом. Написал первую книгу. Продукты приносили с рынка. Это был своеобразный курорт.

Именно в вологде происходит переоценка ценностей. Отказывается от марксизма и переходит на принципы идеализма. 1902 году принимает участие в коллективном сборнике «Проблемы идеализма».

После ссылки Бердяев попадает в Петербург. Знакомится с интелегенцией. Сближается с Булгаковым. Издают журнал «Новый путь».

В конце 19 века зарождается движение, которое демонстрирует интерес к религии. 1901 году дозволяется деятельность Петербургский религиозных собраний. Их деятельность 1901-1903 года. Председательствовал епископ Ямбурский Сергий Страгородский. 1903 году собрания закрыты. Вместе с Булгаковым редактируют журнал «вопросы жизни». Начинается первая русская революция. В 1907 году появляется очень важная книга «новое религиозное сознание и общественность). Бердяев выступил как человек, который не признает историческую Церковь. Она закостенела, не отвечает на вызовы времени и необходимо новое религиозно сознание. Необходимо обновление христианства.

1909 году подытоживая опыт революции 1901-1907 годов появляется сборник «Вехи». Это сборник – приговор русской интелегенции за беспочвенность, за атторваность от родных корней. Интелегенция попадает под западное влияние и под влияние западного социолизма. Интелегенция вместо просвящения народа, занимается озлоблением народом, и разрушением устоев государства. Если интелегенция не изменится, если не обретет почву, если она не обретет традиции, то она будет уничтожена. И уничтожат ее сами интелегенты. Это пророчество оказалось реалистичным.

В 1911 году Бердяев публикует статью, которая вызвала много шума «Гасители духа». Она направлена против синода. В это время происходят имиславские споры.

В годы 1 Мировой Войны, Бердяев занимает патриотическую позицию. Рассматривает войну как кризис западноевропейского гуманизма. Нашествие германцев на Россию рассматривается как борьба двух начал. В этот период Бердяев занимет лояльную позицию по отношению к Церкви. Церковь является важнейшим фактором в Русской Истории. Именно церковь сформулировала лучшие качества народа. В военные годы происходят собственные взгляды Бердяева. в 1916 году появляется работа «Смысл творчества» - сам характеризует, где сформулированы его мировоззрения. Оно получило название Экзистенционализм.

Февральскую революцию встретил радостно, а большевистскую отрицательно. Ее он охарактеризовал как крушение всяких надежд. Живет в Москве. Избирают профессором московского университета. Благодаря этому он остался жив. Профессорам полагался продуктовый поек. Благодаря этого он не умер. Бердяев не принимал новую власть.но и открыто с ней не боролся. На квартире собиралась старая интеллигенция. Создал вольную академию духовной культуры. В 20-е годы при непосредственной поддержке большевиков, начинается церковный раскол – обновленческое движение. Большевики считали, что поскольку Бердяев левый, он это движение должен поддержать. Но он категорически отказался поддерживать. Бердяева арестовывают. Но после отпускают. 1922 году Бердяева уже арестовывают основательно и на долго. Решался вопрос, что делать с ним и ему подобным. Ленин понимая, что расстрел вызовет негативную реакцию, предлагает выслать зарубеж. 1922 году появляется философский пароход из более 50-ти человек. Отправили в Германию. Но в германии Бердяев прожил не долго. В 1924 году переезжает в Париж. В Крамари обосновывается и живет до смерти. Его близкая знакомая умирая оставила им в наследство им дом. Больших денег не было. В Кламаре занимается творчество. Практически три года выпускает книгу. Основатель журнала «Путь»-публиковались все преподаватели Парижской Духовной Семинарии им. Св. Сергия. Бердяев активно выступает перед западными христианами и выступления эти направлены в их защиту. В заграничный период Бердяев прихожанин православной Церкви.

В годы второй Мировой Войны Бердяев занимает патриотическую позицию. В самые трудные времена верил в победу Русского оружия. Своих симпатий к России не скрывал. Был вынужден прекратить посещение Парижа. Гестапо хотело его арестовать. Когда до него дошли известия о открытиях храмов, Бердяев надеялся что будет послабление для религиозной литературы, но надежды не оправдались.

1947 году Бердяев становится почетных доктором Кембриджа. До Бердяева доктором был Чайковский, Шостакович. В 48 году его даже выдвинули на нобелевскую премию в области литературы. Но в 48 году его не стало.

У него не было детей. Жил в эмиграции. Написал около 30 книг. Эти книги и сейчас являются весьма актуальными. Особая проблема это Бердяев и Церковь. Существует радикальные подходы к решению этого вопроса.