Личности Бога; ТАТТВА-знание; ВИГЙАНАМ-научное; МУКТА-освобожденным;

САНГАСЙА-от общения; ДЖАЙАТЕ-реализуется.

"Так, утвердившись в гуне беспримесной благости, человек,чей ум ожив-

Лен соприкосновением с преданным служением Господу, обретает позитив-

Ное научное знание о Личности Бога на стадии освобождения от любого

материального общения".

(Ш.Б.-1.2.20)

БХИДЙАТЕ ХРИДАЙА-ГРАНТХИШ ЧХИДЙАНТЕ САРВА-САМШАЙАХ

КШИЙАНТЕ ЧАСЙА КАРМАНИ ДРИШТА ЭВАТМАНИШВАРЕ

БХИДЙАТЕ-разрублен; ХРИДАЙА-в сердце; ГРАНТХИХ-узлы; ЧХИДЙАНТЕ-разру-

Баются; САРВА-все; САМШАЙАХ-сомнения; КШИЙАНТЕ-кончается; ЧА-и;

АСЙА-его; КАРМАНИ-цепь кармической деятельности; ДРИШТЕ-увидев;

ЭВА-определенно; АТМАНИ-душе; ИШВАРЕ-господствующий.

"Так разрубается узел в сердце и вдребезги разбиваются все сомнения.

Цепь кармической деятельности обрывается, когда человек видит, что

господином является душа".

(Ш.Б.-1.2.21)

Здесь утверждается тоже самое, что только что обсуждалось. Сначала пу-

Тем практики бхакти, человек избавляется от страсти и невежества и прихо-

Дит на уровень благости, затем, практикуя преданное служение в благости он

получает освобождение. Здесь Сута-госвами называет определенные стадии:

1. Материальные желания очищаются благодаря слушанию "Бхагаватам".

Поэтому обязанность каждого-регулярно слушать "Бхагаватам".