Глобальные проблемы

Сам термин "глобальные проблемы", впервые введенный в употребление в конце 60-х годов на Западе, получил широкое распространение в значительной мере благодаря деятельности Римского клуба.

Римский клуб (Club of Rome) – международная неправительственная организация, основанная в 1968 итальянским менеджером и общественным деятелем А. Печчеи, ставшим первым президентом Римского клуба. Свою деятельность Клуб начал в 1968 со встречи в Риме, откуда пошло название этой некоммерческой организации. Ее штаб-квартира находится в Париже.

А. Печчеи в своей книге «Человеческие качества» провозглашает необходимость перехода к «Новому Гуманизму», который должен основываться на трех основных постулатах:

1. чувстве принадлежности ко всему человечеству в отличие от приоритетов отдельных стран и народов;

2. частичном отказе от их «суверенности» и эгоистических интересов;

3. а также — на решительном отказе от насилия как средства разрешения конфликтов.

Деятельность Римского клуба направлена на стимулирование изучения глобальных проблем.

Вследствие стремительной интернационализации хозяйственной деятельности глобальные проблемы приобрели планетарный характер и на наших глазах стали объединять людей всей планеты перед лицом общей опасности и во имя общих ценностей, главной из которых является сама жизнь.

Глобальные проблемы (от латинского “ globus ” — земной шар) — проблемы, от решения которых зависит судьба цивилизации.

Глобальные проблемы - это совокупность жизненно важных проблем, затрагивающих уже не какой-то отдельный народ, а человечество в целом.

· В научной литературе нет окончательного «списка» глобальных проблем; их число и характер варьируются от автора к автору.

Можно выделить следующие группы глобальных проблем:

· Наиболее ”универсальные” проблемы политического и социально-экономического характера ¾ предотвращение ядерной войны и сохранение мира, обеспечение устойчивого развития мирового сообщества и повышение уровня организованности и управляемости им;

· Проблемыприродно-экономического характера ¾ экологическая, энергетическая, сырьевая, продовольственная, Мирового океана;

· Проблемысоциальногохарактера ¾ демографическая, межнациональных отношений, кризиса культуры, нравственности, дефицита демократии и охраны здоровья (а так же терроризма, в какой-то мере);

· Проблемы смешанного характера, нерешенность которых, нередко приводит к массовой гибели людей ¾ региональные конфликты, преступность, технологические аварии, стихийные бедствия и др;

· Проблемы научного характера ¾ освоение космоса, исследование внутреннего строения Земли, долгосрочное прогнозирование климата и др.;

· “Малые проблемы”, опять-таки “синтетического характера”, сопровождающие все развитие человеческой цивилизации ¾ бюрократия, эгоцентризм и т.п.

Возникают также различные концепции причин глобальных проблем:

· согласно одной концепции во всем виноват неконтролируемый научно-технический прогресс,

· согласно другой — изначальная порочность капитализма.

При рассмотрении глобальных проблем, неотвратимо надвигающихся на человечество, нам постоянно приходится прибегать к понятию «экология», ибо без осмысления и учета экологических факторов современная цивилизация обречена на гибель. Поэтому остановимся на указанном понятии подробнее, тем более что в наши дни оно приобретает дополнительный смысл, имеющий прямое отношение к собственно культурным процессам.

Термин «экология» происходит от греч. oikos — дом, родина — и до последнего времени обозначал отрасль науки, исследующей отношения между людьми и окружающей их природой, т.е. их естественным «домом». При этом предметом рассмотрения экологии были два взаимосвязанных процесса:

· с одной стороны, воздействие на природу производственной деятельности человека, творящего материальную культуру;

· с другой — обратное влияние природной среды на его здоровье, популяции и генофонд.

Все, таким образом, сводилось к преимущественно биологическому и физическому взаимодействию.

Однако человек, в отличие от животного, существует не только и не столько в материально-физиологическом измерении. Ведь вырвавшись за его пределы, именно он создал ноосферу — вторую, чисто человеческую среду — и является на планете единственным живым существом, у которого два «дома», две «родины»:

1. породившая его Природа