Природа знания

Знание есть отображение действительности в языковой (знаковой) форме. Разница между информацией и знанием в том, что информация становится знанием только будучи осмысленной. Человеческая деятельность всегда имеет групповой, социальный характер, поэтому знание есть то, что понятно всем. Моя идея, не понятная другим, ещё не есть знание (объективное), я должен перевести её на общий язык, в противном случае она остаётся только информацией. Следовательно, знание есть понятие социальное. Современная гносеология различает истинное и ложное знание и ищет критерий отличия первого и второго.

Виды знания:

1) врождённое знание,

2) схемы деятельности (в каждой культуре разные), т. е. социокультурное знание, вложенное в нас обществом,

3) обыденное знание, направленное на фиксацию повторяющихся в повседневной практике ситуаций и явлений,

4) художественное знание, которым пользуются люди искусства,

5) философское знание, направленное на создание целостной модели действительности,

6) научное знание, исследующее деятельность по созданию программ деятельности,

7) неявное знание, то есть бессознательное знание. Охарактеризуем кратко эти виды знания.

Стоит отметить, что собственно наше знание начинается только с третьего вида, поскольку два первых мы получаем уже готовыми. Основа обыденного знания – здравый смысл. Характеристики этого знания: наглядность и образность, оно не систематизировано, но фрагментарно, оно не различает существенное и второстепенное, оно слаборефлективно, т. е. не ориентировано на обоснование. Функция обыденного знания – обеспечить человеку возможность ориентироваться в повседневной действительности.

Художественное знание фиксирует эмоции человека и в отличие от предыдущего направлено не на внешний мир, но на внутренний мир человека. Художник выражает осознание своей эмоции. Характеристики: оно наглядно и образно, имеет фрагментарную систематизированность, различает существенные и вторичные признаки, квазирефлексивно, т. е. художник реагирует только на знак мира, но не на сам мир. Функция – ориентация человека во внутренней реальности.

Основа философского знания – категориальные комплексы. Характеристики: не систематизированность, абстрактность, бóльшая рефлексивность, оно – знание вопрошающее. Функция – обоснование программы социального (коллективного) действия.

Основа научного знания – абстрактная модель. Характеристики: систематизированность, не наглядность, абстрактность, максимальная рефлексивность. Функция – нахождение общих законов, которым подчинены разнородные события, с целью прогнозирования.

Уровни познавательной деятельности:

1) Чувственное познание, реализующееся при непосредственном контакте с изучаемым объектом. Здесь выделяют: а) ощущение – связь актов раздражимости, б) восприятие – связь ощущений, дающая целостный образ предмета, в) представление – связь восприятий. Представление является промежуточной формой между чувственным познанием и мышлением. Именно в представлении происходит трансформация зрительного образа в то, что позволяет нам решить, как поступить: так или иначе.

2) Рациональное мышление реализуется там, где непосредственный контакт с изучаемым предметом необязателен. Отметим здесь: а) понятие – связь существенных признаков, б) суждение – связь понятий, в) умозаключение – связь суждений. Если чувственное познание оперирует образами, то рациональное – знаками, заменяющими образы.

С 17 в. рациональное мышление стало отождествляться с научным познанием. Перечислим факторы, обусловившие формирование научной рациональности: 1) возникновение письменности, 2) оформление идеи единого начала и, как следствие, понятия универсального знания, 3) появление групп, занятых хранением, трансляцией и обработкой информации (жрецы, шаманы, маги), 4) понимание знания как результата коллективного усилия, 5) оформление критического сознания, то есть тенденция не только копить знание, но и анализировать его.