Проблемы языка в философии Демокрита

Демокрит – всеобъемлющий исследователь, получал высокую оценку уже у современников. Аристотель говорил, что он размышлял обо всем, в т.ч. и вопросах происхождения речи и языка.

Д. говорит, что потребность в речи у людей привела к установлению членораздельности, к введению символов. Проблема - в том, чтобы установить связь между звуком и восприятием вещей, чтобы звук стал семантическим. Устанавливается, что звук - жест речевых органов. Он семантичен в силу того, что положение и движение реч. органов в силу артикуляции так или иначе воспроизводят облик того предмета, который нужно обозначить. Например, звуки «рррр» и «лллл» подражают соответственно сотрясению, рычанию и мягкому скольжению, перекатыванию.

Д. различал 2 рода познания: чувственное восприятие и постижение разумом. Истина постигается разумом, и это есть мир истинно-сущего; а мнение возникает из чувственного восприятия (зрение, осязание…) – это мир явлений. Согласно Д., подлинное знание явлений доступно только разуму, но не чувству, т.к. чувства не дают адекватного представления о вещах. Но при этом эти чувства предоставляют разуму необх. материал – на основе этого материала разум в принципе может (если он достаточно разумен) выработать правильное понимание сущности явлений.

Д. учит, что слово отнюдь не является абсолютным двойником той вещи, которую оно означает. Доказательство тому – существование многих слов д/обозначения одной и той же вещи, и наоборот, обозначение разных вещей одним и тем же словом. Но связь между словом и предметом всё же существует. Слово – тень, изображение вещи. «Имена богов – звучащие изображения их». Но предметы, обозначаемые словом, м.б. разными – по размеру, материалу, по степени похожести на оригинал. Тень одного и того же предмета м.б. различной в зависимости от разных факторов. Подобно показаниям наших чувств, слова дают приблизительное, не вполне точное представление о вещи. Тем не менее, определённое соответствие между словом и вещью имеется. Так проясняется позиция Д. в споре между физикалистами и номиналистами– он в основном разделяет позицию сторонников условной теории.

См. в книге про имена от природы! 4 пункта. Д. считал, что имена от случая, а не от природы. На самом деле Д. сочетает в своей теории обе базовые теории, но верх у него берёт всё-таки вторая из них – к номиналистам он ближе, чем к физикалистам.

У Д. - атомическая языковая теория. Язык - модель, которая иллюстрирует основные концепции. Вселенная состоит из атомов. Материальная вещь - сцепление атомов. Атомы отличаются формой. Все явления сводятся к свойствам атомов.

Материальные вещи складываются из атомов, а всякое имя складывается из букв. Изменение даже одной буквы способно превратить одно имя в другое. Из атомов - миры, из букв - разные жанры словесных произведений.

Все материальные вещи отличаются: -разными фигурами атомов; -разным положением; -разными способами сочетания