Главная Случайная страница Контакты | Мы поможем в написании вашей работы! | ||
|
1. Вкажіть представників психоаналітичної філософії:
а) Зіммель;
б) Фройд;
в) Фромм;
г) Юнг.
2. Вкажіть представників української "філософії серця":
а) Сковорода;
б) Куліш;
в) Юркевич;
г) Шашкевич.
3. Хто за національністю Петро Могила:
а) українець;
б) молдаванин;
в) росіянин;
г) поляк.
4. Із наведених нижче життєвих гасел виділіть ті, які сповідував Г.Сковорода:
а) "Проживи непомітно!"
б) "Пізнай самого себе!"
в) "Добре прожив той, хто добре ховався!"
г) "Світ ловив мене, але не спіймав"
д) "Подяка блаженній природі за те, що потрібне зробила
неважким, а важке непотрібним".
5. Хто із названих нижче українських літераторів створив досить оригінальну концепцію "непомітного зла":
а) М.Гоголь;
б) П.Куліш;
в) Т.Шевченко;
г) Л.Українка.
6. Онтологія означає:
а) вчення про закономірності пізнання;
б) вчення про сутність людини;
в) вчення про методи осмислення світу;
г) вчення про буття, загальний образ буття;
д) вчення про духовно-практичну діяльність.
7. Підберіть з графи "Б" пояснення, які відповідають поняттям, вміщеним у графі "А":
"А" "Б"
1) Рух а) Вихідний розвиток по лінії зростання
організованості і удосконалення;
2) Розвиток б) Рух по лінії спрощення організації систем і
збіднення багатоманітності;
3) Прогрес в) Будь-яка зміна взагалі, без відносно до
носія і напрямку здійснення;
4) Регрес г) Процес тривалих накопичуваних,
незворотних змін;
8. Підберіть з графи “Б” пояснення які відповідають перерахованим у графі “А” базовим життєвим цінностям:
“А” “Б”
1) Життя а) Благо, що стверджується в царині
практичних інтересів;
2) Користь б) Безумовна ствердніть буття;
3) Правда в) Форма ствердження блага яка викликає
безумовну пошану й довіру;
4) Святість г) Істина в її соціально-історичному бутті;
5) Творчість д) Ствердження цінності усталеного
6) Традиція е) Ствердження цінності нового;
9.Суспільна свідомість - це:
а) специфічна духовна система, що виражає функціонування духовного життя суспільства;
б) сукупна свідомість суб'єктів, що формується етнічними, класовими, релігійними групами;
в) сукупність індивідуальних свідомостей членів суспільства.
10. Приведіть у відповідність поняття:
1) стихійний рівень а) ідеологія;
2) усвідомлюваний рівень б) суспільна психологія;
в) теоретична свідомість;
г) буденна свідомість.
11. Як ви розумієте термін "ідеальне":
а) як позначення чогось лише уявного;
б) як статус існування образів та уявлень людської свідомості;
в) як досконале, неперевершене;
г) як доведення параметрів певних якостей або відношень до їх
гранично можливого виміру;
д) як еталонні виміри сущого.
12. Людська мова:
а) позначає речі та явища;
б) позначає предметний зміст речей та явищ.
13. Визначте, кому із філософів зазначених у графі “А” належить
висловлювання процитоване у графі “Б”:
“А” “Б”
1. Спіноза а) Homo sapiens – людина розумна
2. Хейзінга б) Homo maschines – людина машина
3. Лінней в) Homo liber – людина свобідна
4. Марсель г) Homo ludens – людина граюча
5. Ламетрі д) Homo viator - людина-подорожня
14. Назвіть, що не відноситься до основних форм чуттєвого піз-нання:
а) відношення;
б) аналіз:
в) сприйняття;
г) уявлення.
15. Пізнання як форма діяльності здійснюється в:
а) моральних оцінках;
б) поняттях;
в) метафорах і символах;
г) художніх образах.
16.Чуттєве пізнання як рівень пізнання характеризується:
а) найбільшою достовірністю, оскільки прямо засвідчує реальність;
б) тим, що воно є єдине джерело пізнання;
в) тим, що воно є найпершим джерелом пізнання;
г) чітким відокремленням суттєвого від несуттєвого.
17. Які з критеріїв можна вважати основними для визначення специфіки наукового знання:
а) обов'язковість і повторюваність досліду, експерименту;
б) інтерсуб'єктивність знання, тобто його незалежність від
особи вченого чи експериментатора;
в) системність і цілісність;
г) несуперечливість і логічність викладу;
д) обґрунтованість;
е) точність;
є) здатність до передбачення нових явищ і процесів.
18.Які з наведених тверджень більш правдоподібні:
а) все, що об'єктивне і істинне, те моральне;
б) наукові положення не можуть оцінюватися з точки зору етики;
в) досягнення науки не можуть бути неморальними;
г) наукові теорії можуть бути як моральними, так і
неморальними;
д) моральна оцінка відноситься тільки до використання
наукових положень.
19. Відмітною ознакою особистості є:
а) характер, темперамент, психічна рухливість;
б) виконання людиною певних соціальних ролей;
в) наявність внутрішнього духовного стержня;
г) здатність людини поставати суб'єктом.
20. Виділіть фундаментальні характеристики сутності людини:
а) релігійна належність людини;
б) діяльне відношення до світу;
в) суспільний стан;
г) соціальність;
д) здатність до опредметнення і розпредметнення сутнісних сил;
е) освітній рівень.
21. Згідно з М.О.Бердяєвим, між культурою та цивілізацією існує докорінна відмінність, вона полягає у тому, що:
а) культура культивує цінності, а цивілізація – стабільність розвитку;
б) культура базується на технологіях, а цивілізація на соціальних інститутах;
в) культура постає проявами духовної самореалізації, а цивілізація - прагненням ефективності.
Оберіть найбільш виправданий варіант відповіді.
22. Некласична (масова) культура на відміну від класичної:
а) не претендує на прилучення до абсолютів, сповідуючи позицію мінімалізму;
б) всіляко наголошує на несвідомих та позасвідомих чинниках людської життєдіяльності;
в) розглядає дійсність як відносну та розпорошену, незавершену та неосяжну в усій її складності;
г) усе вищесказане є правильним.
23. Позиція, згідно з якою всі якості людини як людини зумов-лені винятково соціальними чинниками, називається:
а) тоталітаризмом;
б) ідеологізмом;
в) соціологізмом;
г) лібералізмом;
д) етатизмом.
24. Проблеми філософії історії починають виділятись та досліджу-ватись:
а) у XIX ст.
б) у ХVIII ст.
в) у ХХ ст.
г) за часів середньовіччя;
д) протягом всієї історії філософії.
25. Природа реалізує можливе, а історія розширює ступені свобо- ди людини
а) так б) ні
26.Проаналізуйте наведені нижче визначення суб'єкта історії, спро-буйте виділити всі позитивні моменти та недоліки. Оберіть найбільш виправданий варіант визначення:
а) суб'єктом історії постають герої, або вожді, або видатні особи, оскільки їхній вплив на історію не підлягає сумніву; долі цілих країн та народів залежать та залежали від намірів видатних осіб;
б) суб'єктом історії постають народні маси, оскільки лише вони здатні утворити суспільство, його основні сфери, засади історії та змінювати їх своєю діяльністю;
в) поза підтримкою мас будь-які видатні особи чи-то вожді є безсилими;
г) суб'єктом історії постає Бог як єдиний творець та промислитель всього, що відбувається у світі;
д) суб'єктом історії постає особистість, яка вбирає в себе природні та соціальні потенції, переводить їх у форми соціальної та інтелектуальної активності і саме таким чином творить та змінює надбання історії.
Дата публикования: 2014-12-11; Прочитано: 1550 | Нарушение авторского права страницы | Мы поможем в написании вашей работы!