Часть 2. С библейской точки зрения

Глава 7. Библия о музыке

Всё Писание богодухновенно
и полезно для научения,
для обличения, для исправления,
для наставления в праведности,
да будет совершен Божий человек,
ко всякому доброму делу приготовлен.

2-е к Тимофею 3:16-17

Для большой части читателей этой книги высший духовный авторитет принадлежит не преходящим причудам психологии или безапелляционным утверждениям музыковедов, но Божьему откровению, Библии. Если возникают какие бы то ни было проблемы, во всех спорных вопросах Божье Слово — это «светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 118:105).

Особенно важно сосредоточиться на том, что есть в Библии, когда речь идет о музыке, — субъективные мнения и предубеждения, обусловленные зависимостью от определенной культуры, на протяжении истории затемняли истину. Кальвин ограничил выражение общей хвалы ритмизированным переложением псалмов; в конце концов, Псалтирь — это библейская книга восхваления и прославления Бога. Как могло бы сочинение, созданное человеком, сравниться с текстом самого Слова Божьего? Такое умозаключение показалось разумным и обоснованным Кальвину и множеству верующих, следовавших его учению. Но основывалось ли оно на Библии? Разве сама Библия устанавливает такое ограничение?

История помогает нам понять, что здесь нельзя полагаться только на свое чутье и свой разум, какими бы глубокими они ни были и какими бы сильными ни были наши чувства, с этим связанные. Воспитание и культура держат нас так цепко, что нам трудно судить непредвзято. Мы отчаянно нуждаемся в том, чтобы тщательно рассмотреть наши мнения и убеждения в свете объективного и беспристрастного Слова Божьего. Только тогда мы можем отделить факт от фантазии, истину от домысла.

В этой главе мы сделаем обзор того, что говорит Библия о музыке и восхвалении Бога, стремясь найти богооткровенную истину в том, что связано с музыкой, ее формами (стиль, инструменты, способы исполнения) и назначением (зачем, когда и как она используется). Мы хотели бы полноты картины, но в Библии столько сведений, что некоторые книги остались вне поля зрения, и это исследование — скорее обзорное, чем всестороннее и исчерпывающее. Как важно восхвалять и славить Бога.

Хвала, выраженная в звуках, занимает далеко не последнее место в Божьем замысле. Лютер был прав, когда превозносил музыку, называя ее «прекрасным даром Божьим, вторым по значению после теологии».
В ветхозаветном храмовом богослужении Бога восхваляли и прославляли 4000 левитов, играя на музыкальных инструментах (1 Пар. 23:5), а 288 певцов— пели (1 Пар. 25:7). Сами масштабы этого служения наглядно показывают, как важны для Бога хвала и прославление.

Самая большая книга Библии — это Псалтирь, сборник церковных гимнов. Разве отвели бы так много места тому, что не близко сердцу Божьему? Система жертвоприношений была сердцевиной ветхозаветного богослужения, но царь Давид прозревал, что пение приятней Богу. Вдохновенный создатель псалма 68 (31-32) говорит нам:

«Я буду славить имя Бога в песне,
Буду превозносить Его в славословии,
И будет это благоугоднее Господу, нежели вол,
Нежели телец с рогами и с копытами».

В Писании мы не находим Отца, который едва терпит всю эту хвалу, ожидая, когда возвестят Слово Божье. Скорее Он активно ищет истинных поклонников, которые поклонятся Ему в духе и истине (см. Ин. 4:20-24).
Чем больше мы превращаем восхваление и прославление Бога в общее место, отводя им мало времени или плохо к ним готовясь, тем сильнее мы удаляемся от того, что предписывает Библия. Поклонение Богу имеет первостепенное значение.