Подозрительные причины

Скажут нам и так: «Христианские исполнители просто стремятся к деньгам и популярности».Так думают многие люди, пытаясь осудить участие в современной музыке. Сразу согласимся с тем, что любому христианскому руководителю, если он своекорыстен и меркантилен, надо сделать выговор, — это ясно изложено в Евангелии от Матфея (18:15) и Послании к Галатам (6:1). Если он откажется покаяться, он непригоден к духовному руководству и лишается права его осуществлять (см. 1 Тим. 3:3; 6:9).

И все же, если некоторые исполняют христианскую музыку из неподобающих и предосудительных побуждений, это не должно ставить под сомнение все, что с ней связано. Не осуждаем же мы любое церковное служение, потому что пасторы и проповедники иногда не очень честны. Мы должны быть осторожными. Нельзя судить другого, когда у нас нет весомых доказательств его вины (см. 1 Кор. 4:5). Некоторые музыканты, несомненно, много зарабатывают, но часто деньги идут на покупку необходимого оборудования или на церковные нужды.

В любой профессии самое важное — не то, сколько мы зарабатываем, а то, сколько мы оставляем себе, так определяется меркантильный человек. Те, кто обвиняет музыкантов в корыстолюбии, все-таки должны доказать, что современные христианские исполнители в большинстве случаев движимы именно им. На самом деле лишь немногие из них так «хорошо устроились», что просто не знают, что им делать с деньгами. Специалист по христианской музыке, Эл Менкони утверждает, что «лишь горстка имеет хоть сколько-нибудь приличный заработок». Большинство — это провинциальные музыканты, которые подрабатывают на другой работе или перебиваются кое-как, выполняя церковное служение и не очень-то надеясь на прочную обеспеченность.