Московский государственный университет экономики статистики и информации 5 страница

МЕДИТАЦИЯ 23.

ВИДЕТЬ — ЗНАЧИТ ЖИТЬ

И отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один.

Матфей 14, 23

Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, что любить можно только в одиночестве?

Что значит любить?

Это значит — видеть человека, предмет, ситуацию в реальности, а не такими, как вы их себе представляете. Это значит — уделять объекту своей любви то внимание, которое он заслуживает. Невозможно любить то, чего не видишь.

Что же.метает нам видеть?

Наши представления, умственные категории, убеждения и проекции ума, потребности и привязанности — ярлыки, которые мы переносим из своего прошлого опыта и обусловленности.

Решиться видеть реальность — самая трудная задача для человека. Для этого нужен незамутненный, пробужденный ум, а большинство из нас скорее предпочтет умственную леность хлопотам о том, чтобы видеть каждого человека и каждую вещь заново, в неповторимости настоящего момента.

Чтобы видеть, нужно покончить со своей обусловленностью. Уже одно это совсем не просто. Однако еще болезненнее продвигаться дальше. Воспротивиться контролю, которым общество опутало вас, контролю, чьи щупальца проникли до самых корней вашей сущности. Отсечь эти щупальца — значит, разорвать в клочья самого себя.

Хотите понять, как это происходит? Представьте себе ребенка, которому дали попробовать наркотик. Постепенно организм ребенка привыкает к его воздействию и уже не может без него обходиться; каждая клетка тела требует новой дозы. Задержка в приеме наркотика становится просто невыносимой, и порой кажется, что легче умереть, чем вынести подобную пытку.

Именно так поступало с нами общество, когда мы были детьми. Нам не давали насладиться сильной, питательной пищей жизни; трудиться и играть, выбирать себе компанию друзей, отдаваться своим чувствам, самостоятельно думать.

Нам дали попробовать наркотик, именуемый Одобрением, Поддержкой, Вниманием; наркотик, именуемый Успехом, Престижем, Властью. Ощутив его вкус, мы попали в наркотическую зависимость, мы стали бояться остаться без него. Мы устрашились возможных неудач, ошибок, критики окружающих. Таким образом мы стали в высшей степени зависимы от людей и утратили свою свободу.

Теперь другие обладают правом делать нас счастливыми или несчастными.

Несмотря на всю ненависть к страданиям, которые несет эта зависимость, мы обнаруживаем, что совершенно беспомощны. Сознательно или подсознательно, но мы уже просто не в состоянии позволить себе не соответствовать ожиданиям окружающих, марширующих под барабанную дробь своих желаний.

Когда нас отвергают или критикуют, мы испытываем такое невыносимое одиночество, что готовы на коленях ползти к людям, лишь бы получить долгожданные Поддержку, Поощрение, Утешение. Когда мы находимся в подобном состоянии, жизни среди людей вызывает непрестанное напряжение, а жизнь без них — агонию одиночества.

Мы утратили способность видеть их такими, какими они являются в реальности, и соответственно реагировать на них, потому что наш затуманенный разум очень нуждается в новой дозе наркотика.

Результаты такого поведения ужасающи и неотвратимы: мы не в состоянии любить кого-либо или что-либо. Чтобы найти настоящую любовь, нужно вновь учиться видеть.

А для того чтобы видеть, нужно отказаться от наркотика. Мы должны порвать со своей зависимостью от общества, хотя она и вошла в пашу плоть и кровь. С нас довольно! Мы выходим из игры! Внешне ничего меняться не будет — мы по-прежнему будем находиться в том же окружении, но теперь перестанем быть его частью. Наконец-то мы почувствуем в сердце свободу и полную уединенность. Только в подобном уединении, в полном одиночестве зависимость и желания умирают и рождается способность любить по-настоящему. Мы больше не относимся к другим как к объектам для удовлетворения своих пристрастий.

Лишь тот, кто испытал подобное, знает весь ужас этого процесса. Это похоже на приглашение на собственные похороны. Представьте — вы просите несчастного наркомана отказаться от единственно известной ему радости в этой жизни и поменять ее на хлеб, фрукты, чистый свежий воздух и прохладу горного ручья.

А в это время действие наркотика заканчивается, и бедняга мечется в поисках очередной дозы, чтобы хоть как-то облегчить свое состояние и избавиться от внутренней пустоты. Его возбужденный ум не признает, что эту пустоту можно заполнить чем-то другим, а не только наркотиком.

Можно ли жить так, чтобы не нуждаться в лестных словах одобрения, в поддержке или предложенной помощи, когда эмоционально ни от кого не зависишь и твое счастье ни от кого не зависит? Вы больше не нуждаетесь в ком-то конкретно, не стремитесь стать для окружающих незаменимым и отказываетесь считать кого-либо своей собственностью. У парящих птиц есть гнезда, у лисиц есть норы, но вам не на что будет опереться в путешествии, именуемом жизнью.

Если когда-либо вам удастся войти в подобное состояние, вы наконец узнаете, что значит смотреть взглядом, не затуманенным страхом и желаниями. Вы узнаете, что значит любить. Но для того, чтобы добраться до страны любви, придется пройти через муки смерти. Чтобы любить людей, необходимо избавиться от потребности в этих людях и остаться в полном уединении.

Как этого добиться?

1. Ни на секунду не переставайте осознавать действительность.

2. Запаситесь бесконечным терпением и состраданием, которые вы испытывали бы к наркоману.

3. Займитесь делом, которому вы отдаете всю свою душу. Погрузившись с головой в любимую работу, вы почувствуете, что успех, признание или одобрение стали для вас пустыми словами.

4. Вернитесь в лоно Природы: вырвитесь из толпы, поднимитесь в горы, установите безмолвный контакт с деревьями и цветами, животными и птицами, морем и небом, облаками и звездами. Тогда вы почувствуете, что ваше сердце привело вас в безбрежную пустыню уединения: рядом с вами никого нет, абсолютно никого.

Вначале это состояние покажется невыносимым, но так происходит потому, что вы не привыкли к одиночеству. Но стоит побыть там некоторое время, как вы увидите, что пустыня внезапно расцветет многоцветьем Любви. В вашем сердце зазвучит песня. В нем навсегда поселится весна.

МЕДИТАЦИЯ 24.

СОЗЕРЦАНИЕ ВЕДЕТ К ТРАНСФОРМАЦИИ

Не судите, да не судимы будете.

Матфей 7, 1

Правильно думают те, кто полагает, что истинная любовь рождается не в услужении, а в созерцании, в умении видеть.

Когда вы служите людям, вы оказываете им помощь, поддерживаете их, успокаиваете и облегчаете боль. Когда вы видите их внутреннюю красоту и доброту, вы преображаете и созидаете.

I. Вспомните тех, кто вам нравится, кто тянется к вам.

А теперь посмотрите на этих людей так, будто видите их впервые в жизни, не позволяя при этом памяти и прошлому опыту оказать на вас влияние, независимо от того — хорошие это воспоминания или плохие.

Постарайтесь увидеть в них то, чего не замечали ранее, в силу привычки, ведь привычка приводит к застою в отношениях, «слепоте» и скуке. Нельзя любить то, на что не смотришь всякий раз свежим взглядом. Нельзя любить то, что постоянно не открываешь для себя вновь.

II. Теперь перейдем к тем, кого вы не любите.

Постарайтесь понять, что именно в этих людях вас не устраивает. Беспристрастно и объективно научите их слабые стороны.

А для этого нужно отказаться наклеивать ярлыки: тщеславный, ленивый, эгоистичный, заносчивый. Наклеивание ярлыков — это леность ума, ведь сделать это не составляет особого труда. Намного сложнее и достойнее суметь увидеть неповторимые качества человека.

Научитесь правильно диагностировать недостатки данного человека, то есть вначале убедитесь в собственной объективности.

А. Рассмотрим следующую вероятность; то, что вы считаете недостатком, на самом деле недостатком может и не быть. Возможно, вам это не нравится вследствие вашего воспитания и предубежденности.

Б. Если после этого вы по-прежнему замечаете какой-нибудь недостаток, то знайте, что он корнями уходит и опыт детства, что он — продукт обусловленности, неправильного мышления и восприятия. Постарайтесь четко осознать, что причина его появления связана не со алым умыслом, а с невежеством.

Сделав это, вы почувствуете, что ваше негативное отношение к человеку уступило место любви и прощению, ибо изучать, наблюдать и понимать — значит прощать.

В. Изучив недостатки человека, начните отыскивать сокровища, сокрытые в его душе: раньше отчуждение не давало вам возможности обратить на них внимание.

I. Вы осознаете, что ваши чувства, ваше отношение к нему меняются, ибо раньше неприятие застилало вам глаза, мешало видеть все в истинном свете.

Поступайте так же со всеми, с кем работаете и живете; посмотрите, как преображаются люди в ваших глазах, если смотришь на них подобным образом.

Увидеть их в таком свете — самый ценный дар, который вы можете им преподнести, — он драгоценнее любой другой услуги. Делая это, вы меняете люден, созидаете их в своем сердце, и при частых контактах с ними вы поможете им избавиться от зависимостей.

III. А сейчас я сделаю такой же подарок и себе. Если я уже дарил его другим, это не составит большого труда. Буду следовать той же процедуре: никакой критики, никакого осуждения неврозов или недостатков. Я не судил других, и был приятно удивлен, что меня также никто не судит.

Недостатки нужно исследовать, изучать, анализировать для лучшего понимания, которое ведет к любви и прощению. Вы с радостью обнаружите, что сами меняетесь с помощью любви, которая проявляется в вас по отношению к тому существу, которое вы называете собой. Эта любовь переполняет вас и выплескивается на все живое вокруг.

МЕДИТАЦИЯ 25.

ВОЙНА С ПРИВЯЗАННОСТЯМИ

И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели с двумя руками идти в геенну, в огонь неугасимый... И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе с одним глазом войти в Царствие Божие, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную.

Марк 9, 43, 47

Когда имеешь дело со слепыми, невольно осознаешь, что они чувствуют реальность иначе, не так, как остальные. Их способность ощущать на вкус и на ощупь, слышать и обонять развита настолько сильно, что рядом с ними мы кажемся толстокожими увальнями. Мы жалеем тех, кто потерял зрение, но забываем о силе их остальных органов чувств.

Жаль, что за эти богатства приходится расплачиваться такой огромной ценой — потерей зрения. Однако у нас, подобно слепым, есть реальная возможность прекрасно ощущать окружающий мир, не теряя при этом способности видеть.

Невозможно представить даже теоретически, что человек способен открыться миру любви, если он не выдернет с корнем, не обрежет те части своего психологического «я», которые называются Привязанностями.

Не сделав этого, он не сможет познать любовь и упустит то единственное, что наделяет смыслом наше существование. Любовь — это путь к бесконечному счастью, миру и свободе. Есть только одна преграда, отделяющая нас от мира Любви, и имя ей — Привязанность.

Привязанность порождается вожделеющим взглядом, который вызывает желания в сердце, и алчной рукой, которая тянется ко всему вокруг, чтобы схватить, завладеть, сделать своей собственностью и больше не выпускать. Именно этот глаз нужно вырвать, именно эту руку нужно отсечь, чтобы родилась Любовь. С культями вам уже ничего не удастся схватить. С пустыми глазницами вы обнаружите, что стали чувствовать окружающий мир так, как никогда раньше не чувствовали.

Теперь вы сможете любить по-настоящему. До сих пор вы относились к людям доброжелательно, сердечно, с симпатией и заботой, ошибочно принимая все это за Любовь. Но такая любовь подобна настоящей Любви не больше, чем мерцающая свеча — солнцу.

Что такое любовь? Это восприимчивость к каждой частице действительности внутри и вне вас вместе с искренним признанием этой реальности.

Иногда вы будете наслаждаться этой реальностью, иногда — набрасываться на нее, иногда — игнорировать ее, а иногда — уделять ей максимум своего внимания. Однако все это будет происходить не по нужде, а из полноты чувств.

Что такое привязанность? Потребность, притупляющая восприимчивость, залипание, затуманивающий осознание наркотик. Из этого следует, что, пока существует привязанность к чему-либо, Любовь родиться не может.

Любовь — это восприимчивость, а восприимчивость с малейшей степенью размытости уже таковой не является. Подобно тому, как неисправность одной важной микросхемы радара искажает прием сигнала, привязанность искажает наше восприятие.

Не существует такого понятия, как порочная, недостаточная, неразделенная любовь. Любви, как и восприимчивости, свойственно либо благоухать во всей своей красе, либо отсутствовать. Любви не может быть чуть-чуть: она либо есть, либо ее нет.

Лишь покончив с привязанностями, ты сможешь попасть в бескрайнее царство духовной свободы, именуемой Любовью. Теперь у тебя появилась свобода видеть и действовать. Однако нельзя путать эту свободу с безразличием тех, кто никогда не разрывал оковы привязанностей.

Как можно вырвать глаз или отсечь руку, которых у тебя нет? Безразличие, которое многие путают с любовью (они думают, что если ни к кому не привязаны, то автоматически любят всех), на самом деле является не восприимчивостью, а ожесточением сердца. К этому их привело отрицание, разочарование или практика самоотречения.

Нет, нужно пройти через бурные моря привязанностей, чтобы достичь страны любви.

Некоторые никогда не распускали паруса по ветру, а считают, что уже прибыли в эту страну. Нужно обладать сильным духом и ясным мышлением, чтобы после того, как меч сделает свою работу, познать мир любви в свете осознания. Не делайте ошибку: этого можно достичь только с помощью насилия. Царство завоюет только насилие.

Почему так? Потому что сама по себе жизнь нас к любви не приведет; она поведет нас вначале к взаимной симпатии, от симпатии к удовольствию, затем к привязанности, удовлетворению и, в конце концов, к привыканию и скуке. Затем наступает застой, и все опять пойдет по утомительному кругу: симпатия, удовольствие, привязанность, удовлетворение, скука. Все это смешивается с волнениями, ревностью, чувством собственности, печалью, болью, из-за чего жизнь становится похожей на американские горки.

Раз за разом мы проходим по этому кругу. Наконец наступает момент, когда мы чувствуем, что с нас достаточно, что мы хотим положить этому конец. И если нам повезет, если мы не натолкнемся на что-то или кого-то, что привлечет наше внимание, то, по крайней мере, получим шаткий мир. Это тот максимум, который нам может преподнести жизнь; и мы по ошибке можем отождествить это состояние со свободой. Мы так и умрем, не узнай, что значит по-настоящему жить свободно и любить.

Нет. Если мы хотим вырваться из порочного круга и прийти в страну любви, нужно нанести удар, пока привязанность еще жива, а не тогда, когда мы перерастем ее. И удар нужно наносить не мечом отречения, ибо подобное увечье лишь ожесточит нас, а мечом осознанности.

Что же необходимо осознать? Три вещи.

I. Во-первых, нужно осмыслить, что этот наркотик приводит к страданиям: взлеты и падения, восторг и отчаяние, разочарование и скука. Они неизбежно следуют друг за другом.

II. Во-вторых, нужно понимать, что этот наркотик коварно лишает нас свободы любить и наслаждаться каждой минутой жизни.

III. В-третьих, нужно помнить, что вследствие своих пристрастий и программирования мы наделили объект своей привязанности красотой и достоинствами, которыми он на самом деле не обладает: мы восторгаемся созданным нами же образом, а не любимым человеком или вещью. Если вы уясните себе это, то меч осознанности разрушит злые чары.

Существует общепринятое мнение, будто можно полюбить только тогда, когда любят нас. Это не так. Влюбленный испытывает не любовь, а эйфорию. Он видит мир в розовых томах, и это продолжается до тех пор, пока эйфория не проходит. Его так называемая любовь рождается не от истинного восприятия действительности, а от убеждения — истинного или ложного, — что его кто-то любит. Эта убежденность чрезвычайно зыбка, ибо зависит от ненадежных, изменчивых людей, которые, как ему кажется, любят его. Они могут в любой момент «протянуть руку к рубильнику» и «обесточить» нашу эйфорию. Не удивительно, что идущие по этой тропе никогда полностью не избавляются от чувства тревоги.

(Ответив на любовные чувства другого, мы полностью погружаемся в мир своих грез и не видит реального положения вещей. Держа руку па пульте нашей эйфории, другой человек может в любой момент «вырубить питание», и сияющий мир тотчас погрузится во мрак.)

Используя меч осознанности при переходе от привязанности к любви, нужно не забывать один аспект: не будьте нетерпеливыми, жесткими, слишком требовательными к себе. Разве может любовь родиться от подобных чувств? Лучше проявить сострадание и в то же время уместную твердость, подобно тому, как хирург пользуется ножом. Тогда вы сможете ощутить восхитительное состояние любви к объекту своей привязанности и насладиться им больше прежнего, получая при этом не меньшее удовольствие от каждой вещи и каждого человека вокруг.

Это станет проверкой подлинности вашей любви. Будучи совершенно неравнодушным человеком, вы радуетесь каждой вещи и каждому человеку так же, как радовались объекту своей привязанности. Вся разница лишь в том, что сейчас уже нет ни восторгов, ни страданий, ни беспокойств. И в самом деле, о вас можно сказать, что вы находите удовольствие во всем и ни в чем одновременно. Так происходит благодаря великому открытию: в каждой вещи и в каждом человеке вы радуетесь тому, что отражается у вас внутри.

Внутри вас — оркестр, он будет всегда с вами, куда бы вы ни направились. Вещи и люди вокруг лишь определяют, какую именно мелодию будет играть оркестр. А когда никто или ничто не привлекает вашего внимания, оркестр будет играть собственную музыку — его не нужно побуждать внешними впечатлениями. В вашем сердце поселилось счастье, к которому ничего не добавишь извне и от которого уже ничего не отнимешь.

Еще один тест на подлинность любви: Вы счастливы без особых на то причин.

Может ли подобная любовь быть продолжительной?

Никто не даст гарантий. Поскольку любовь не может быть частичной, она может быть временной. Она приходит и уходит в той степени, в какой ваш разум пробуждается и вновь отходит ко сну. Но одно не вызывает сомнений; если я ощутил хотя бы намек на то, что называется Любовью, то буду знать, что не может быть слишком высокой цены, не может быть слишком большой жертвы — даже лишение глаз и отсечение рук, если взамен можно получить то единственное па свете, что делает жизнь достойной.

МЕДИТАЦИЯ 26.

РОСТ ЧЕРЕЗ БОЛЕЗНЕННЫЕ ИСПЫТАНИЯ

Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою?

Лука 24, 26

Вспомните о каких-либо болезненных событиях в вашей жизни. Скольким из них вы благодарны сегодня за то, что они вызвали у вас необходимые изменения и привели к духовному росту?

Мы поведаем вам о простой истине жизни, которую не удается обнаружить большинству людей. Счастливые моменты делают жизнь восторженной, но они не ведут к самопознанию, духовному прогрессу и свободе. Этому могут способствовать только те предметы, люди и события, которые вызывают у нас боль.

Каждая стрессовая ситуация песет в себе семя роста и освобождения. В свете этой истины постарайтесь вспомнить эпизоды из своей жизни и рассмотрите те из них, что принесли вам разочарование. Попробуйте найти в них потенциал для духовного роста — об атом вы раньше просто не догадывались, и, следовательно, не могли извлечь пользу. А теперь вспомните какое-нибудь недавнее событие, которое заставило вас страдать и вызвало негативные эмоции.

Кто бы или что бы ни послужило поводом для проявления этих эмоций, это был ваш Учитель, потому что обнажил в вас такие черты характера, о которых вы могли просто не знать. Для вас это станет истинным испытанием; вы получаете приглашение к самопознанию, самоисследованию, а значит — к росту, жизни и свободе.

I. Исследуйте ситуацию, сопоставьте возникновение негативных чувств с данным событием. Возможно, вы чувствовали беспокойство, а может — опасность, ревность, гнев или вину. Что выявленная эмоция подсказывает вам о себе самом, о вашей системе ценностей, о восприятии мира, об отношении к жизни и, прежде всего, о запрограммированности и обусловленности?

Если вам удастся получить ответ, то вы сможете покончить с иллюзиями, которые питали до сих пор. Возможно, вы перестанете искаженно воспринимать мир, осознаете свои предубеждения и начнете отделять себя от страданий по мере того, как будете осознавать, что они вызваны не реальностью, а обусловленностью. Неожиданно вы почувствуете благодарность за эти негативные чувства, признательность тем людям или событиям, которые заставили вас страдать.

II. А сейчас сделаем еще один шаг вперед. Ищите во всем — в своих мыслях, чувствах, речах и поступках то, что вам в себе самом не нравится: негативные эмоции, изъяны, недостатки, ошибки, привязанности, неврозы, раздражения и даже грехи. Осознаете ли вы, что каждый из этих недостатков является необходимой ступенькой к прогрессу, дает надежду на возможность духовного роста и процветания вам и окружающим, и это может произойти только при наличии того недостатка, который вам так не нравился.

А когда я заставлял других страдать, изливал на них свои негативные эмоции — разве не был я их учителем, разве не ронял в их души семена самопознания и роста? Нужно настойчиво продолжать это самонаблюдение, пока не станет ясно, что все это — удачный промах, необходимое зло, приносящее так много доброго и мне, и всему миру.

Если это удастся, то мое сердце наполнится миром, благодарностью, любовью и способностью воспринимать каждую мелочь в мире. И тогда я пойму, что именно люди повсюду ищут и никогда не находят, а именно — источник спокойствия и радости, скрывающийся в каждом человеческом сердце.

МЕДИТАЦИЯ 27.

ЦАРСТВО РАДОСТИ

Огонь пришел Я низвесть на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся!

Лука 12, 49

Хотите знать, что такое счастье? Взгляните на цветок, на птицу, на ребенка. Они прекрасно олицетворяют Царство; они живут от момента к моменту в вечном настоящем, не сожалея о прошлом и не думая о будущем. Вот почему им неведомы ни чувство вины, ни тревоги, столь сильно терзающие взрослых; они получают от жизни максимальное удовольствие и приходят в восторг не столько от людей и предметов, сколько от самой жизни.

До тех пор, пока ваше счастье будет полностью зависеть от окружающих, вы будете находиться в стране мертвых.

В тот день, когда почувствуете себя счастливым без определенной причины, в тот день, когда начнете приходить в восторг одновременно и от всего подряд, и ни от чего конкретно, вы поймете, что обнаружили страну вечной радости, именуемую Царством.

Найти это Царство — одновременно и самая легкая, и самая трудная задача в мире. Легкая — потому что оно повсюду — и внутри вас и снаружи; нужно только сделать один шаг и войти в него. Трудная — потому что если вы хотите владеть Царством, то уже не сможете владеть ничем иным.

Другими словами — придется полностью побороть привычку опираться на кого-либо или что-либо; навсегда отобрать у других право развлекать вас, приводить вас и трепет, давать вам чувство безопасности и комфорта.

Для достижения этой цели нужно четко осознать простую и обескураживающую истину, противоположную тому, чему учат религия и общество, — ничто, абсолютно ничто не сможет сделать вас счастливым.

Как только вы осознаете это, вы перестанете менять одну работу на другую, одного друга на другого, переезжать с одного места на другое, практиковать различные духовные техники, менять гуру и т. д. Перечисленные факторы не сделают вас счастливым даже на одну минуту. Да, вы можете получить некий эмоциональный заряд, временное удовольствие, но оно вначале перерастет в напряженность, а потом приведет к страданию — если вам не удастся сберечь свои привязанности, и к скуке — если у вас получится сохранить их.

Вспомните бесчисленное количество людей и вещей, приводивших вас с восторженное состояние в прошлом. Но что происходило дальше? Абсолютно в каждом случае все заканчивалось страданиями или скукой, не правда ли? Вам обязательно нужно это понять, в противном случае вы никогда не сможете войти в Царство радости.

В большинстве случаев люди не осознают причину своих страданий, пока не столкнутся с разочарованием и печалью. И даже тогда желание осознать действительность изъявляет один из миллиона.

Люди продолжают поклоняться старым богам: с кружкой для подаяний они несмело стучат в двери других — для них крайне важно, чтобы их любили, хвалили, вели по жизни. Люди стремятся к власти, успеху и почестям, упрямо отказываясь понимать, что все это не принесет им счастья.

Обратитесь к своему сердцу, и вы найдете там то, что поможет вам понять следующее: если искра разочарования и досады возгорится в пламя, то она станет бушующим лесным пожаром. Этот пожар сметет на своем пути мир иллюзий, в котором вы живете, и представит вашему удивленному взору Царство, в котором вы всегда жили, даже не подозревая об этом.

Знакомо ли вам чувство, когда жизнь становится не в радость, когда надоедает бесконечно бороться с волнениями и тревогами, «просить милостыню», чувствовать, что привязанности и пристрастия высасывают из вас все соки?

Осознавали ли вы когда-либо, как бессмысленно получать диплом об образовании, устраиваться на работу и затем вести серую обыденную жизнь? В случае же, когда вы решаете побороться за достойное положение в обществе, в постоянной погоне за идеалами вам не избегнуть изматывающих стрессов. Если вам это знакомо — как абсолютно каждому из нас, — значит, в вашем сердце затеплилась божественная искра неудовлетворенности.

Пришло время воспламенить ее, иначе она угаснет в вязкой тине жизни.

Пришло Священное Время. Вы просто обязаны выбираться из создавшегося положения, взглянуть на свою жизнь со стороны, всячески подпитывать этот огонь и не отвлекаться от поставленной цели.

Пришло время осознать, что ничто во внешнем мире не принесет вам вечного счастья. Как только вы поймете это, вы почувствуете, что в сердце поселился страх. Вам станет страшно, что безудержный внутренний протест может превратиться во вспышку ярости и подвигнет к бунту против всего, что так дорого вашей культуре и религии, против всего мировоззрения, способа мышления и восприятия окружающего мира, которые так упорно в вас внедряли.

Это всепожирающее пламя не просто заставит вас раскачать лодку; оно заставит вас сжечь лодку дотла. Неожиданно вы поймете, что живете в совершенно другом мире, что навсегда покинули мир окружающих вас людей, ибо все, чем они так дорожат, все, к чему они всем сердцем стремятся к почестям, власти, одобрению, признанию, безопасности, богатству... станет для вас дурно пахнущим мусором. От него тошнит, он вызывает отвращение. И вес, от чего другие стремятся укрыться, вас больше не пугает. Вы стали свободным и спокойным, вы избавились от страхов, потому что выбрались из мира иллюзий и вошли в Царство.

Не путайте божественную неудовлетворенность с безнадежностью и отчаянием, которые порой доводят людей до сумасшествия и самоубийства, ведь они не станут магическим толчком к жизни, а приведут к неврозам и саморазрушению. Не путайте ее с жалобами тех, кто вечно чем-то не доволен. Эти люди — не мистики; это зануды — они просто хотят улучшить условия своего тюремного заключения вместо того, чтобы вырваться из тюрьмы и обрести свободу.

Почувствовав в сердце своем подобное беспокойство, большинство из нас постараются избавиться от него, полностью отдавшись работе, светским развлечениям или общению с друзьями. Мы также трансформируем поток разочарования в активную общественную работу, литературу, музыку, в так называемые творческие изыскания, проводя некоторые реформы, тогда как нам нужно лишь одно — бунтовать.

Такие люди ведут активный образ жизни, па самом же деле их и живыми назвать нельзя: все они мертвы, все они согласны жить в стране мертвых.

Как определить, где божественная неудовлетворенность, а где — нечто иное?

Это нетрудно: мы не должны испытывать никакой печали, никакого разочарования. Наоборот, несмотря на то, что в сердце ощущается испуг, он всегда сопровождается радостью, радостью Царства.

Вот притча об этом Царстве: представьте, что в поле зарыт клад. Один человек нашел его и закопал вновь. Потом, смеха ради, он продал все свое имущество и купил это поле. Если вы еще не нашли клад, то не тратьте зря время на его поиски. Найти его можно, но искать не обязательно. У вас нет ни малейшего понятия о том, что такое истинное сокровище.

Если вы ощущаете блаженство настоящего момента, что же вам еще искать? И где? Нет, вам лучше поискать искру неудовлетворения в своем сердце и бережно хранить пламя, пока оно не станет бушующим пожаром и не превратит мир ваших иллюзий в груду пепла.

И молодые, и старые — все мы не можем найти удовлетворения. А причина проста — нам всегда мало, нам нужно больше знаний, более подходящая работа, более красивый автомобиль, побольше денег. Наше недовольство базируется на стремлении получить «кое-что еще». Именно потому что хочется еще чего-нибудь, многие из нас чувствуют разочарование.

Но сегодня мы говорим не об этом недовольстве. Стремление к «чему-то еще» мешает нам ясно мыслить. Если же мы недовольны не потому, что нам чего-то хочется, а просто так, без причины; если мы не удовлетворены пашей работой, зарплатой, стремлением к карьере и власти, нашими традициями, тем, что у нас есть и что может быть; если мы не находим удовлетворения не в чем-нибудь конкретно, а вообще ни в чем, тогда, на мой взгляд, мы обнаружим, что подобное неудовлетворение способно привести к ясности мысли. Если мы ничего не принимаем на веру, никого не копируем, а задаем вопросы, исследуем, проникаем в суть, то к нам приходит озарение, которое становится источником творчества и радости.