SB N Lec

вопрос: Махараджа Юдхиштхира ходил в грязной одежде, отпустил волосы и так далее. Обязателен ли такой путь или можно ходить все таки в чистой одежде, а если это необходимо то Кришна пошлет просветление и так?

ответ: На самом деле я уже говорил, что это было в другое время и этим занимались другие люди, для нас же это не рекомендуется. Мы должны всегда выглядеть чистыми и опрятными, в добротной одежде. Как говорил Шрила Прабхупада “Сначала следует одеться и только потому можно представляться”. Преданные должны одевать как истинные леди и джентльмены, но не следует и переусердствовать в этом, одежда должна быть простой.

Вопрос: В Шастрах описывается завершение Кали-юги как совершенным уменьшением количества преданных и тогда придет Господь Калки и будет уничтожать демонов. Но сейчас мы видим как все большее и большее число людей становятся преданными Господа и к концу Кали-юги при таком течение дел вероятно все будут преданными Господа?

Ответ: Очень хорошо! Попытайтесь сделать это! В Шастрах упоминается, что число преданных будет возрастать в течение следующих пяти тысяч лет – это золотой век в Кали-юге. Но через пять тысяч лет преданные оставят эту планету и уйдут. Они будут постепенно уходить для того чтобы заниматься какой то другой деятельностью в другом месте и через десять тысяч лет никого из них здесь уже не останется. Но все таки можно попробовать и прикончить Кали-югу вообще.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Потому что у людей тогда было другое зрение и их зрение было лучше чем сейчас. Сейчас сознание людей затуманено, а чувства людей загрязнены. Но раньше люди видели полубогов и могли общаться с ними и потому они полностью верили в их существование. Но сейчас люди все более и более деградируют, полубоги вообще не хотят их видеть и потому в людском обществе возрастает мнение, что полубоги не существуют. Но так или иначе люди все равно остаются под контролем полубогов.

Вопрос: Преданный очень хочет все делать совершенно в своем преданном служении, но обстоятельства складываются постоянно таким образом, что его везде и всюду преследуют неудачи и все выходит совсем не так как он задумал.

Ответ: Это не так просто освободиться от майи и майа постоянно проверяет его насколько он решителен в преданном служении. Но успех несомненно придет если преданный будет продолжать. В Бхагавад-Гите говорится “Даже если преданный совершает отвратительные поступки, то все равно его следует считать за святого потому что на правильном пути”. Нарада Муни говорит в Шримад-Бхагаватам “Тот, кто отбросил все свои материальные занятия и привязанности, и занят преданным служением. Он иногда еще может упасть пока он находится на незрелой платформе, но нет опасности быть неудачником. Но с другой стороны материалист даже и исполняя свои обязанности в совершенстве ничего не получает от такой деятельности”. Иногда у преданного могут возникать трудности по причине своей собственной слабости или из-за проверок майи или просто из-за того, что материальный мир – это адское место. Даже если он и считается стойким преданным и хорошо проповедует, тем не менее у него могут быть какие то срывы. Также как например Пандавы были чистыми преданными, но у них в жизни было столько трудностей. Но они сумели все это воспринять так, чтобы помнить о Кришне еще более. Царица Кунти говорила “Я хочу чтобы все эти невзгоды повторялись вновь и вновь, для того чтобы помнить Тебя снова и снова. Потому что памятование о Тебе – это единственное средство пересечь океан рождения и смерти”. Поэтому преданный должен воспринимать срывы и трудности положительным образом и на своем опыте он должен учиться все больше и больше зависеть от Кришны.

Вопрос: Говорится, что по милости духовного учителя мы получаем Кришну, а по милости Кришны мы получаем духовного учителя. Вопрос в том, когда открываются двери этого духовного знания по милости духовного учителя. То есть иначе говоря каким образом и когда мы можем удовлетворить духовного учителя если говорится, что мы перед ним всегда в долгу?

Ответ: Мы всегда получаем его милость и потому мы и всегда в долгу перед ним

SB 2.10.9

вопрос: Гуру Махарадж! Находясь в материальном теле человек болеет. Какова природа болезни? И если человек профессионально занимается лечебной физкультурой то можно ли плоды своей деятельности посвящать Кришне?

ответ: Да! можно помогать преданным и поддерживать их материальные тела в здоровом состоянии, чтобы они могли служить Кришне. Также как например машины санкиртаны нуждаются в постоянном уходе, постоянном заливании масла, чтобы менялись вовремя шины и так далее. Тело преданного санкиртаны также должно находиться в очень хорошем и здоровом состоянии. Было много великих преданных Господа которые были великими врачами. Например Мукунда дас был врачом, Мурари Гупта также был врачом. Если преданный заболевает он конечно должен это принять как милость Кришны но не должен при этом пренебрегать лечением. Если Прабхупада заболевал, то он принимал лекарства и консультировался с докторами. И хотя его тело было уже старым он все равно ежедневно принимал массаж и совершал ежедневные прогулки. Таким образом он старался поддерживать тело в здоровом состоянии для служения Кришне. молодые тела не нуждаются в ежедневном массаже особенно если они напряженно трудятся. Если они танцуют на киртане в экстазе, то это лучшие упражнения и это лучшая физкультура. Но иногда если тело заболевает, то тогда конечно необходимо принять нужное лечение.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Он является одним из вечных спутников Господа. хотя он и принадлежит к категории дживы. Но существуют нитйа-бандху дживы и нитйа-сиддха дживы. И таким образом он является вечно освобожденной душой.

Вопрос: Что подразумевается когда говорится, что тело Кришны не материально. В одном из комментариев Прабхупада говорит “Когда мы срываем цветок для того чтобы удовлетворить Кришну, то он – духовен. Когда же мы срываем цветок для того чтобы усладить свои чувства – он материален”. Что же имеется в виду когда говорится о том, что тело Кришны не материально?

Ответ: существует разница в этих вопросах. Если вы берете нечто материальное в этом мире и предлагаете Кришне, то оно становится духовным в том смысле, что оно одухотворяется. Но тем не менее оно остается сделанным из материальных элементов. То есть например даже форма Божества сделана из материальных элементов, но если ее установить должным образом, то она одухотворяется. То есть – это Кришна, но как бы сделанный из материальных элементов. Но вечное духовное тело Кришны, оно – ниргуна. В нем нет ни малейшего признака материальных качеств и оно является сат-чит-ананда-виграха.

Харе Кришна!

BG 2.46

вопрос: Если преданный совершает какое то служение Кришне искренне, но оно не выходит у него должным образом?

Ответ: В любом случае преданный должен предлагать свои плоды Кришне подобно тому как ребенок пытается служить своим родителям несовершенным образом, но все равно родители довольны потому что ребенок что – то делает. Мы не можем ожидать, что с самого начала наше служение будет совершенным и мы должны стремиться к совершенству. По мере практики мы будем совершенствоваться все больше и больше.

Вопрос: Чем отличается гуру от пророка? Что вы думаете о пророках которым были посланы Священные Книги от Бога и может ли это быть отличительными чертами пророков?

Ответ: Принцип тот же самый. Наши ачарйи: Шрила Рупа Госвами, Шрила Джива Госвами и другие написали множество книг которые также являются Священными Писаниями. Они могут считаться пророками как и в других религиях, которые были уполномочены Господом. Одно из оскорблений Святого Имени которого мы должны избегать – это критика Священных Писаний, то есть Ведической литературы и также литературы следующей Ведической традиции. И вся эта литература написанная Госвами и великими учителями – это все литература следующая Ведической традиции. Поэтому их квалификация такая же как у пророков и даже может быть выше.

Харе Кришна!

SB 3.29. 250793

Вопрос: К нам часто обращаются за помощью карми, соседи или еще кто-то. что нам делать? Нам как то избегать этого служения майе или показывать себя приятными людьми?

Ответ: Когда мы говорим о том, что следует избегать общения с карми, то это обозначает, что нам следует быть осторожными и не быть вовлеченными в их материалистическую деятельность. Но преданному следует общаться с людьми так, чтобы они могли подняться. Как например преданные выходят на улицы и распространяют книги в течение многих часов. Они конечно же не идут на улицу чтобы общаться с материалистическими людьми, а они идут чтобы дать им сознание Кришны. Когда например наш сосед просит сделать для него какую то незначительную вещь, то конечно же стоит это сделать и использовать это как возможность для проповеди. Не следует конечно чрезмерно вовлекаться в помощь и начинать заниматься их материалистической деятельностью, но мы можем иногда делать какие то мелкие и принципиально незначительные вещи. Это произведет хорошее впечатление на них и будет полезно в плане проповеди. Преданным рекомендуется вести себя таким образом чтобы установить хорошие отношения с соседями, потому что преданные обычно производят очень много шума. Это происходит иногда в то время когда карми пытаются выспаться, поспать. Чисто сравнительно преданные производят шума раз в десять больше чем карми. Конечно же это все может очень беспокоить других людей и поэтому для того чтобы иметь хорошие добрососедские отношения и для того чтобы атмосфера была благоприятной. И эта атмосфера могла стать хорошим подспорьем в проповеди сознания Кришны и распространении книг. Чтобы проповедь могла быть более мягкой и терпимой. Также преданный должен заботиться и о хорошем поддержании взаимоотношений со своими родителями, чтобы он например посещал их время от времени или давал например немножко прасада или еще как то проявлял к ним свою заботливость. Такие взаимоотношения сказываются очень благоприятным образом.

Вопрос: Гуру Махарадж! Вы говорили. Что есть станции вещающие о сознании Кришны и я слышал также, что есть такие станции и в СССР. Вы не подскажете на каких частотах вещают эти станции?

Ответ: Насколько известно в ………….. есть такая станция, а также есть станция в Свердловске которая занимается этим. Тот, кто хочет узнать больше может спросить Вришабху. Я в общем то не знаю таких людей которые могут подсказать больше. Также например в Ленинграде преданные делают свои программы по радио.

Вопрос: Человек чувствует себя в присутствии духовного учителя любящим и энтузиастом, но когда учителя нет то он опять огорчен и находится в тамасе. Какова причина этого?

Ответ: Причина в том, что уровень этого человека – это уровень неофита, то есть начинающего преданного. Присутствие духовного учителя ощущается двумя путями. Первый – это вапу, то есть непосредственное присутствие. Второй путь – это вани, то есть через указания. Из этих двух путей вани, то есть следование указаниям является наиболее важным. Потому что указания и поучения духовного учителя всегда находятся с нами. В то время как непосредственно духовный учитель не в состоянии находиться с преданными всегда, он обычно путешествует и он может даже покинуть эту планету. Как например мы знаем, что Шрила Прабхупада покинул эту планету много лет назад и многие преданные после его ухода оставили движение, потому что они не могли больше ощутить его личного присутствия. Но те преданные которые следовали его поучениям, остались в движении. Таким образом ученик должен пытаться следовать указаниям учителя даже тогда когда того нет рядом с ним и пытаться через следование его указаниям ощутить это удовлетворение его личного присутствия. Таким образом преданный становится очень сильным для того чтобы всегда оставаться на уровне сознания Кришны и очень стойко и твердо нести преданное служение. Этот преданный всегда помнит указания духовного учителя и он всегда ощущает его присутствие, он думает “Мой духовный учитель всегда рядом со мной”.

Вопрос: Это верно, что когда избирают своего духовного учителя и по неопытности совершают какие то неправильные поступки, можно причинить вред своему духовному учителю?

Ответ: Если человек инициирован надлежащим образом и он дал обеты, но не следует этим обетам, то это может быть причиной какого-то физического недомогания или даже болезни. И даже в том случае если ученик не инициирован, но получил какие то указания от духовного учителя, но делает какую то чепуху. То это также может стать причиной страданий учителя. Поэтому следует быть очень осторожными чтобы следовать всему четко и не допускать глупостей.

Вопрос: Только что Гуру Махарадж упомянул в лекции, что Кришнадаса Кавираджа Госвами считал себя занимающим очень низкое положение. Но с другой стороны говорится, что возвышенные преданные хорошо оценивают положение неофита, свое положение и вообще чье либо положение. Почему он тогда считал себя таким хотя чистый преданный и способен видеть положение всех.

Ответ: Согласно наставлениям Шастр – это считается признаком Махабхагаваты. Махабхагавата видит всех как находящихся в каких то взаимоотношениях с Кришной, но себя он при этом преданным не считает. Этот признак которым обладал Кришнадаса Кавираджа Госвами показывает, что он находился в положении Махабхагаваты. Таким образом преданный который видит всех связанными с Кришной, он пытается служить им для того чтобы приблизиться к Кришне. Он осуществляет это служение через проповедь и поучения о Кришне.

Вопрос: Известно, что многие ученики Шрилы Прабхупады после его ухода пали. Как это сейчас сказывается на Шриле Прабхупаде?

Ответ: Учитель берет на себя ответственность за своих учеников и он дает обет привести их домой, обратно к Богу. И пока ученик не спасен. То он либо придет сам, либо что-то устроит для того чтобы выправить такую личность и таким образом все таки спасти.

Вопрос: Скажите пожалуйста, если человек выбрал духовного учителя и так или иначе он не может пройти инициацию по определенным причинам. Но он готов соблюдать принципы и готов следовать за духовным учителем из жизни в жизнь. Кришна даст ему освобождение по окончании этой жизни? Или как то даст возможность принять инициацию в другой жизни?

Ответ: В Чайтанйа Чаритамрите в Мадхйа Лиле есть стих “Святое Имя настолько могущественно, что оказывает воздействие даже если человек и не инициирован надлежащим образом. Но в том случае, если он воспевает чисто”. Но тем не менее в комментарии Шрила Прабхупада приводит много цитат и высказываний различных ачарйев, которые тем не менее подчеркивают необходимость инициации. Но если человек принял духовного учителя в своем сердце даже и не получив от него надлежащей инициации. Но он каким то другим образом пытается служить своему духовному учителю, то он таким образом очищается. Такой человек вполне возможно может пойти в духовный мир, если он чист на самом деле. Бывает, что у человека уже есть в наличии надлежащее смирение и преданность. Но это бывает лишь в весьма и весьма редких случаях и потому необходимо формальное посвящение, для того чтобы дать человеку возможность развить в себе все качества преданного при помощи духовного учителя. У посвящения есть различные составляющие. Это - четки, это – духовное имя, это – мантра. Это все имеет огромное значение, но также является очень важным, что личность принимает авторитет духовного учителя и согласна следовать беспрекословно его указаниям. То есть может быть так, что человек инициирован, но не следует указаниям и тогда от такого посвящения немного толку. Гораздо лучше такого человека тот, кто не инициирован, но следует указаниям беспрекословно. Но наилучший из этих двух вариант, это когда человек и посвящен и следует указаниям.

Вопрос: Многие преданные только пришли в сознание Кришны и они еще вынуждены заниматься материальной деятельностью и не могут ее пока оставить, так как этот процесс требует времени. Как тогда поступать преданному который занят материальной деятельностью расходящейся с принципами сознания Кришны? Как необходимо правильно поступить такому преданному, чтобы не настроить против себя карми? И имеет ли право такой преданный принимать духовного учителя поскольку его деятельность не позволяет ему полностью посвятить себя сознанию Кришны?

Ответ: Это очень трудно! То есть конечно личность которая находится в такой ситуации может принять духовного учителя и следовать его указаниям, но быть инициированными в такой ситуации не рекомендуют. То есть гуру не дают как правило инициации такому человеку. Духовный учитель не желает иметь ученика который занимается какой то материалистической деятельностью направленной против принципов сознания Кришны. Такому возможному кандидату в ученики следует молиться Кришне для того чтобы ситуация изменилась и он смог бы оказаться в таких условиях где исполнение его преданного служения не встречало бы препятствий. Что же касается карми то очень трудно не вызвать с их стороны какого-то неприязненного отношения, если они продолжают настаивать на том, что следует заниматься этой деятельностью которая против принципов сознания Кришны. В этом случае лучше все устроить таким образом, чтобы больше не общаться с такими людьми.