CC Vop.dop

вопрос: (не слышен).

Ответ: Обычно майавади считают сами себя не отличными от Кришны. Они думают, что все едино. Они не предлагают Кришне прасад правильным образом и даже если они и называют это прасадом, то это в действительности не является таковым. Но тем не менее Господь Шри Чайтанйа Махапрабху желая им оказать такую милость оказал им такое почтение и уважение. И когда Он пришел на встречу с санйаси-майавади то Он сел в такое место у двери, где обычно ставят обувь и это место не очень благоприятное. И Он всегда занимал очень смиренное положение. Таким образом они высоко оценили Его качества характера и они привлеклись Им. И тогда они стали слушать Его. Вообще то Шрила Прабхупада говорит, что не преданные не могут предлагать пищу Кришне и поэтому нельзя принимать пищу от непреданных. И однажды Шри Чайтанйа Махапрабху принял пищу в доме семейного санйаси. Это такие люди которые будучи семейными носят шафрановую одежду и выставляют себя очень продвинутыми в духовном плане. Хотя это конечно была и не слишком святая личность и она не соответствовала стандарту. Этот “санйаси” пытался дать благословение Шри Чайтанйе Махапрабху и он говорил, что: “ У тебя будет прекрасная семья, хорошая жена и ты разбогатеешь”. Тогда Шри Чайтанйа Махапрабху сказал, что это не благословение, а проклятие. Этот же человек попытался предложить вино Шри Чайтанйе Махапрабху. В конце концов Шри Чайтанйа Махапрабху и Шри Нитйананда сбежали из этого и нырнули в Гангу, чтобы совершить омовение. И Вриндавана даса Тхакур говорит, что в действительности то, что Шри Чайтанйа Махапрабху согласился принять в доме этого человека немного пищи. То это было очень большое благословение для него.

Вопрос: Во времена господа Чайтанйи есть люди которые критиковали деятельность Господа. Такие как Рамачандра Пури о котором говорил гуру. И вопрос в том. Всегда ли такие люди действуют под воздействием Господа, чтобы Господь мог проявить свои игры или они действуют используя собственную независимость?

Ответ: Здесь присутствует оба варианта. Мы можем сказать, что любой кто участвует в играх господа – это необычная личность, но тем не менее они вместе с этим могут проявлять материалистические или демонические качества. И нет сомнения в том, что такие демоны как Хиранйакша и Хиранйакашипу были великими демонами, но в действительности в прошлом они были преданными по имени Джайа и Виджайа. И они раньше знали, что Господь имеет склонность сражаться иногда и они хотели поучаствовать в битве и проявить свой боевой дух. И поэтому несомненно, что все это устроил Господь чтобы они стали демонами и могли сражаться с Ним. Но с другой стороны нельзя сказать, что они были по настоящему демонами, также как и сын Сарвабхаумы Абхога. Он тоже очень критически относился к Шри Чайтанйе Махапрабху и он настолько критически к Нему относился, что даже вследствие реакции на это отношение он заболел тифом. И услышав о том, что он заболел господь Шри Чайтанйа Махапрабху пришел к нему, коснулся его сердца и сказал: “ Сердце брахмана – это чистое место, а ты позволил зависти притаиться там. Встань теперь пожалуйста и отбрось это завистливое умонастроение”. И по милости Шри Чайтанйи Махапрабху он освободился от этой болезни. Да несомненно, что все это части игр Господа. Абхога был тесно связан с великим преданным и мы можем сказать, что он отчасти действовал независимо. И Шрила Прабхупада говорил, что: “ Когда мы изучаем Шастры, то мы можем каждый стих рассматривать с разного угла зрения”. И мы видим в комментариях предыдущих ачарйев, что иногда они на один и тот же предмет дают различные комментарии с разных углов зрения. Поэтому по всем этим трансцендентным темам должны обсудить все точки зрения и привести их в соответствие.

Вопрос: Скажите пожалуйста в чем заключается смысл ишта-гоштхи?

Ответ: Смысл состоит в том чтобы пообщаться и обсудить темы о Кришне или темы связанные с преданным служением. И это скорее форма дискуссии.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Когда Шрила Прабхупада входил в комнату или выходил, то преданные всегда ему кланялись и он никогда не протестовал против этого. И говорится, что преданные должны поклоняться духовному учителю при открытых Божествах, но когда мы проводили пуджи Шриле Прабхупаде, то потом мы поворачивались и продолжали служить Божествам, они в это время были открыты. В другом месте говорится, что когда преданный поклоняется Божествам и приходит возвышенная личность, то мы должны прекратить поклонение Божествам и поклониться этой личности. Здесь тоже проявляется различное умонастроение. В Индии место где установлены Божества оно как бы в другом здании и находится отдельно, а место где проходит киртан тоже отделено. И когда говорится “внутри храма”, то имеется в виду внутри комнаты где установлены Божества. Это означает в комнате где Божества. Поэтому не относится к тому помещению где уже проходит киртан и поэтому не будет противоречием если мы скажем, что преданные должны поклоняться духовному учителю в том месте где проходит киртан. Вообще Шрила Прабхупада говорил, что в том месте где установлены Божества преданные не кланяются, они выходят во внешнюю часть и там уже поклоняются. С внешней стороны.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Это означает, что с одной стороны преданный очень строг, что касается исполнения принципов преданного служения. Потому что если вы ачарйа или авторитет, то нарушать какие то принципы это будет не хорошо и этот компромисс повлияет плохо на других. И в действительности это не будет милостью по отношению к преданному, поскольку другие также подумают, что они могут нарушать принципы и ничего в этом страшного нет. И поэтому для того чтобы поддерживать стандарт Господь Шри Чайтанйа Махапрабху повел Себя так строго с этим падшим человеком. Но в то же время он очень милостив покскольку он прошел через такие трудности, чтобы дать сознание Кришны другим и в этом смысле преданный очень добр, он хочет всех привести к Кришне.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Шрила Рупа Госвами говорит, что необходимо уважать преданных являющихся старшими по отношению к нам и им необходимо кланяться. С теми кто исполняет строго регулирующие принципы, следует серьезно по пути преданного служения, с теми также следует заводить дружбу и кланяться им. Однако те кто повторяет Святое Имя, однако не заняты при этом с энтузиазмом исполнением интенсивного преданного служения, их следует уважать но общение с ними не очень благоприятно. Поэтому мы большей частью должны общаться с теми преданными которые серьезным образом занимаются преданным служением в соответствии с наставлениями их авторитетов и духовного учителя.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Суть этого состоит в том, чтобы не беспокоить преданных Кришны. Деятельность непреданных всегда полна беспокойств, они обеспокоены вследствие своих собственных греховных деяний и они никогда не бывают удовлетворены. Поэтому необходимо пытаться в первую очередь удовлетворить преданных Кришны. Когда мы проповедуем сознание Кришны, то надо стараться сделать это так, чтобы люди не испытывали от этого беспокойства. И предположим, что преданный общается с родителями или с непреданными, а это необходимо делать, то он должен представлять сознание Кришны таким образом чтобы вызвать у них склонность также служить Кришне. Однако если люди вследствие своей демонической природы никак не хотят этого принимать, то в этом нет никакой неправоты со стороны преданного и он не виноват в этом. Поскольку если преданный захочет удовлетворить этих людей, то ему придется оставить сознание Кришны или идти на какие то компромиссы и в действительности это не будет благом ни для него, ни для них. Лучше постараться насколько это возможно избегать общения с такими людьми и постепенно они в любом случае об этом забудут.

Вопрос: В экадаши нам рекомендуется читать 25 кругов или мы должны это делать? Харикеша Свами сказал, что мы должны это делать, а старшие преданные говорят, что это лишь рекомендуется.

Ответ: Я никогда не слышал чтобы Шрила Прабхупада говорил всем преданным повторять 25 кругов, но это часто делают потому что были преданные которым он возможно лично сказал это, но он не говорил этого всем. Шрила Прабхупада сказал об этом Харикеше Махараджу, а Харикеша Махарадж сказал об этом своим ученикам и я знаю других преданных которым он тоже сказал делать это. Но с другой стороны это не было какой то обязательной просьбой которую Шрила Прабхупада относил ко всем. Несомненно если преданный повторяет 25 кругов в экадаши, то это очень хорошо. С другой стороны иногда бывает такая ситуация когда преданный вследствие большого количества служения не может исполнить этого своего обета, но это не обозначает что он что-то при этом нарушает. Самый главный обет о котором говорил Шрила Прабхупада – это минимум 16 кругов повторять каждый день.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Помочь в этом может воспевание Харе Кришна мантры, участие в киртане и чтение книг Шрилы Прабхупады. Общение с преданными и постоянная занятость в преданном служении может помочь вам избавиться от этого. Очень хорошо ходить на санкиртану, распространять книги и проповедовать другим. Потому что когда мы выходим на санкиртану, то мы видим, что наши страдания на самом деле очень незначительны по сравнению со страданиями остальных. Иногда когда мы заняты преданным служением нам кажется, что наши проблемы очень легки. И очень хорошо получить такой свежий опыт из первых рук пообщавшись с другими людьми и увидев как они страдают и помочь им дав эти книги. Поэтому решением всех проблем является полное погружение в миссию Господа Шри Чайтанйи Махапрабху, то есть в движение санкиртаны.

CC Vop

вопрос: В духовном мире есть яблоки, овощи, фрукты. Их там употребляют в пищу или что-то еще?

Ответ: В духовном мире есть все там духовные яблоки и пища там духовна. Кришна там играет в Свои игры и говорится, что Радхарани является самым опытным поваром. В песне “ Бхога-арати” описывается как Кришна любит есть различные вкусные блюда. Кришна любит “ладу”. Но дается также и описание, что там есть мальчики-пастушки которым, когда они отправляются в лес пасти коров, матери дают пакеты с пищей и потом они садятся на поляне, все это разворачивают и делятся ею между собой. Вы видели наверное эти картинки? Иногда случается, что они похищают друг у друга пищу.

Вопрос: В материальном мире живое существо может совершать прогресс в сознании Кришны, а может ли оно совершать его в мире духовном?

Ответ: Вчера и сегодня на программах мы уже обсуждали эти вопросы. Говорится, что с планет Вайкунтхи живое существо может отправиться на Голоку Вриндавану. Духовная жизнь она уже совершенна, но она становится все время еще более совершенной. Да, там есть тоже духовный прогресс.

Вопрос: Каким образом изменяется жизнь человека, который начав духовную практику впоследствии падает?

Ответ: Человек пришедший к сознанию Кришны но по тем или иным причинам упавший, как говорится в Бхагавад-Гите, тем не менее считается святой личностью. И во многих случаях несмотря на то, что человек пал, он тем не менее продолжает заниматься сознанием Кришны и отправляется домой к Богу. Подобно маленькому ребенку он пока учится ходить может падать и многократно падать, но тем не менее с течением времени он научится ходить. Но с внутренней точки зрения если преданный падает, то он очень сильно внутри страдает, потому что до этого он не знал, что было правильным, а что было неправильным. Но с тех пор как он узнал, что есть хорошо, а что есть плохо, то когда он пытается наслаждаться этим материальным миром то он уже не может внутри почувствовать этого наслаждения и для него очень трудно становится забыть то счастье которое он испытал в сознании Кришны. Примерно так можно сравнить эти два состояния, но это положение не является тем же самым положением.

Вопрос: Когда человек падает со своего положения в сознании Кришны то, что происходит с его предыдущими кармическими реакциями. Они возобновляются или даже усиливаются?

Ответ: В определенном смысле они могут усилиться, потому что он как бы опять перемешал всю эту мутную воду греховной жизни. Он опять начинает общаться с непреданными и эти материальные желания вновь возникают и активизируются в уме. то есть это как бы более активное поведение того зерна которое было в спящем состоянии. При помощи практики преданного служения эти греховные семена как бы смываются и когда человек прекращает этот процесс омовения и очищения, то все эти семена которые остались они могут опять начать прорастать.

Вопрос: Что делать если человек не может по ряду обстоятельств ограничить себя от общения с непреданными, но при этом он все таки часто посещает храм?

Ответ: Для них труднее совершать прогресс в духовной жизни, потому что они получают такое общение которое не является благоприятным. Люди бывают разные, случается что они не живут в храме, но тем не менее они очень решительны и поддерживают нормальный уровень, а кто-то может жить в храме и тем не менее он не способен контролировать свой ум, а впоследствии он может даже и вообще уйти из сознания Кришны. Все происходит по разному.

Вопрос: Живые существа являются неотъемлемыми частицами Кришны и они участвуют в Его бесчисленных играх. Но что собой представляет Кришна без живых существ и без Своих игр? И как Его можно познать таким как Он есть?

Ответ: Нет! Кришна всегда окружен Своими преданными и в Своей обители Он никогда не бывает один. И Кришна любит когда Его называют именами связанными с Его преданными, как например: Йашода Нандана или Деваки Нандана, то есть именами указывающими на взаимоотношения с преданными. Конечно мы можем читать о бесчисленных качества Кришны и о Его чертах. У Кришны очень много качеств и нет ни у кого столько качеств сколько у Него. Но мы не можем сказать, что Кришна абсолютно один – это не так.

Вопрос: Кришна индивидуален. Как познать эту индивидуальность?

Ответ: Как например ваша индивидуальность. Вы не существуете сами по себе и мы можем познать вашу индивидуальность в том как вы общаетесь с другими, вы ведь тоже связаны с другими личностями. Шрила Прабхупада говорил: “ До тех пор пока человек молчит, мы можем не понять, что он из себя представляет, но как только он открывает рот и начинает говорить, как мы можем понять его характер”. И таким образом через общение Кришны с другими, через Его взаимоотношения с преданными, через Его наставления, через Его слова мы можем понять Его качества и индивидуальность.

Вопрос: У людей иногда возникает желание побыть в одиночестве, а Кришна в духовном мире никогда не остается один. Присутствует ли такое желание в Кришне?

Ответ: Мы не можем конечно понять, что Кришна постоянно думает и желает. Кришна очень глубок. Может быть в какое то мгновение Кришна и бывает один, но это лишь часть Его игры. Когда например Брахма своровал телят и мальчиков-пастушков, то казалось, что Кришна был смущен и Он остался в одиночестве, Он не понял куда же они все делись. И когда все эти мальчики вошли в пасть этого демона Агхасуры, то Кришна задумался: “ Что же Мне теперь делать?”, а потом Кришна зашел внутрь и потом этот демон закрыл свою пасть. Затем Кришна увеличился в размерах. Все, что мы находим в материальном мире в определенном смысле это отражение духовного мира, но это искаженное отражение и то, что такое желание есть у нас, то вполне может быть, что до определенной степени такое желание есть и у Кришны. Мы можем иметь желание побыть в одиночестве, но в действительности это поможет нам оценить свои взаимоотношения с другими, но мы не хотим пребывать в одиночестве вечно, постоянно. Точно так же и у Кришны. Он постоянно в общении, но в какие то моменты Он может быть один, как например с Шримати Радхарани, встречи и расставания. И такое расставание придает на самом деле следующей встрече еще больший вкус.

Вопрос: Вы говорили о возможности духовного роста в духовном мире. Так вот, если на Голока Вриндаване оказывается слишком много живых существ, то не будет ли она таким образом перенаселена?

Ответ: Нет, она бесконечна. Это место нельзя сравнить с материальным миром, который ограничен. Это не значит, что им нужно строить новые дома.

Вопрос: Есть конкретные вещи которые препятствуют преданному служению и одно из них излишнее стремление к материальному богатству. Можно поподробнее?

Ответ: Это обозначает излишнее усилие ради материальных вещей. Нет ничего плохого в том чтобы иметь богатство, но нужно использовать его для служения Кришне. Если мы накапливаем богатство и не используем его в служении Кришне, то Кришна может быть неудовлетворен. Шрила Прабхупада рассказывал, что в Индии бывают такие случаи, что очень богатые люди оставляют все свое состояние семье и уезжают во Вриндаван только с четками и небольшой сумкой. Но Кришна хочет знать: “ Где же твои деньги? Почему ты их не привез с собой? Почему ты оставил эти деньги своей семье, чтобы они продолжали заниматься своей греховной деятельностью? Почему ты не привез их сюда и не задействовал их в преданном служении Мне?” Поэтому если мы накапливаем богатство, то мы должны учиться правильно использовать его. Если же мы этого не делаем, то тогда мы будем в смятении, в иллюзии и можем даже пасть.

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Избегать общения с ним это вовсе не означает, что мы не можем давать им Кришну. Преданный дает им свое общение, но не берет от них общение. Это не обозначает, что преданный идет к ним для того чтобы участвовать в их деятельности. Он не идет к ним для того чтобы с ними пить, курить или смотреть телевизор. Он идет туда для того чтобы дать им Кришну. На другие темы он с ними не общается. Вот что это значит.

Вопрос: Говорится, что преданный после достижения успеха своей деятельности в преданном служении в следующей жизни воплощается в том месте материального мира, где Кришна проводит Свои игры и только уже после этого он может отправиться в духовный мир.

Ответ: Да ситуация именно такова, когда уже живое существо готово отправиться в духовный мир его переносят в то место где Кришна являет Свои духовные игры и только потом оно уже отправляется в духовный мир. Как правило это так, но Кришна может сделать и исключение если Он захочет.

Вопрос: За время существования учения Господа Шри Чайтанйи когда оно получило наибольший процент распространения среди населения?

Ответ: Сейчас!

Вопрос: Последний раз Кришна воплощался на земле Индии, а известно ли о Его воплощениях в других местах?

Ответ: Некоторые из них приходят. Например Парашурама путешествовал по всему миру. Но большинство из них проявлялись в этом месте Бхарата-Варша (Индии) поскольку это святое место. Но например Вараха Дева поднял всю Землю и Он не был ограничен западом или востоком. Но я не знаю никакой святой дхамы в западном мире кроме тех мест которые становятся святыми вследствие присутствия преданных.

Вопрос: А Иерусалим это не святое место?

Ответ: Можно сказать, что это святое место, но это также Азия, не так ли? Конечно там нет такой духовной потенции как в Майапуре или во Вриндаване, в местах где Господь Сам лично являлся. Но поскольку там присутствовал преданный Господа, то мы можем сказать, что да это тоже святое место. И те многие места которые посетил Шрила Прабхупада мы тоже можем называть святыми вследствие его визита. Потому что он там был и посадил семя, там появляется все больше и больше преданных. И два дня назад во время Джанмаштами я думаю где-то 300- 400 человек там присутствовали и количество преданных увеличивается все больше и больше. То есть место становится все более святым.

Вопрос: Самое большое количество паломничеств к какому месту в мире сейчас осуществляется?

Ответ: Если вы говорите о количестве людей которые туда идут, но это еще не обозначает, что это самое святое место.

Вопрос: В мире именем Иисуса Христа лечат очень многие. Есть целые методики исцеления души и тела. а в ИСККОНе есть такие. Может быть кто-то из духовных учителей лечит именем Кришны?

Ответ: Прабхупада никогда не подчеркивал, что преданные должны заниматься такими “чудесами” и врачеванием. Конечно когда человек начинает заниматься воспеванием Святого Имени, то его сознание очищается. Вследствие этого он может избежать многих болезней и даже избавиться от болезни поскольку он стал решительным. Недавно в Новой Зеландии произошел такой случай, что преданный попал в серьезную автомобильную катастрофу и он пребывал без сознания. У него были очень тяжелые раны, но он быстро выздоровел. Доктора – карми сказали, что это произошло из-за того, что он был чрезвычайно решительной личностью, что он был преданным и поэтому он так быстро выздоровел. Шрила Прабхупада говорил совсем наоборот. Он говорил, что это тело привязано к страданиям и оно привязано ко всем этим болезням и мы должны научиться перестать думать, что мы являемся этим телом и не должны пытаться создать какую то благоприятную ситуацию в этом теле. Мы наоборот должны думать о том как же нам отправиться к Богу? Как же нам выбраться из этого материального тела совсем?

Вопрос: Мы должны страдать чтобы познать Кришну?

Ответ: Нет ничего не нужно делать искусственно. Нужно просто служить Кришне, повторять Харе Кришна. Но также мы и должны осознавать, что это тело лишь комок невежества.

Вопрос: Молоко каких еще животных может быть рекомендовано в пищу?

Ответ: Можно пить молоко буффало, это такие буйволы с большими рогами. Они очень мирно едят траву. Но здесь в храме у вас тоже много коров. Дальше можно уже основать ферму с большим количеством коров. Поэтому пейте коровье молоко.

Вопрос: могли бы вы объяснить, что означает не проповедовать славу Господа неверующим?

Ответ: Это обозначает, что мы не должны проповедовать тем кто настроен очень враждебно, очень завистлив и кто не хочет этого. Потому что если вы будете им проповедовать они будут еще больше оскорблять вас и это для них будет еще хуже. Вы тоже будете обеспокоены тем, что вы будете слышать эти оскорбления. Есть множество людей которым можно проповедовать и поэтому лучше проповедовать тем кто интересуется, ведь многие интересуются. Существует четыре типа людей которых преданный должен различать. Человек знает о том, что есть Верховный Господь и он поклоняется Богу. Второй тип – это преданные и они общаются с преданными. Третий тип это невинные люди. Но они невежественны и таким людям преданный проповедует. Те же кто атеисты, и те кто завистливы, таких людей преданный просто избегает. Таким образом нужно различать.