SB 2 7 28 Moscow 13 12 92 Vop

Вопрос: (не слышен).

Ответ: Наделяя всех такой духовной иллюзией как йога-майа Кришна на самом деле увеличивает Свое наслаждение. Йога-майа – это одна из многочисленных потенций Господа. Кришне нравится иметь очень близкие отношения со Своими преданными. Ему не доставляет большого удовольствия когда преданные относятся к Нему со страхом и благоговением. Конечно Ему тоже нравится когда к Нему относятся с благоговением, но при этом присутствует все таки элемент страха. И такие взаимоотношения уже не такие близкие как например друзей, родителей и возлюбленных. С помощью Своей энергии йога-майи Кришна удаляет этот барьер благоговения влекущий за собой страх и таким образом Он позволяет таким преданным войти в близкие с Ним отношения. Например мальчики-пастушки борются с Ним, а родители делают Ему замечания, а девушки-пастушки входят в очень близкие с Ним отношения и таким образом Кришна увеличивает Свое трансцендентное наслаждение.

Вопрос: Камса убил всех десятерых детей предшествующих рождению Кришны. Было ли это связано с их кармой и получили ли они какое то духовное благо, так как все это было связано с играми Кришны?

Ответ: Все они получали какое то трансцендентное благо. Все они появились в Матхуре, во Вриндаване. Само по себе это уже является необычным рождением.

Вопрос: С одной стороны сказано, что полное блаженство можно осознать в общении с Верховной Личностью Бога, но с другой стороны сказано, что служение в разлуке является еще более высшим. Что же является причиной экстаза в разлуке?

Ответ: В разлуке преданный тоже всегда общается с Кришной потому что он постоянно думает о Кришне и поскольку преданный очень сильно жаждет встречи с Кришной, то это увеличивает его ощущение экстаза.

Вопрос: Страдает ли Кришна когда мы здесь страдаем?

Ответ: Кришна испытывает какое-то страдание когда Он видит страдание обусловленных душ. Кришна любит наслаждаться трансцендентальным блаженством и Он любит когда преданные также наслаждаются. И Ему не нравится когда Он видит, что живые существа попадают в иллюзию поэтому Он приходит для того, чтобы спасти обусловленные души. Господь Чайтанйа это особое проявление созидательной природы Господа. Господь чувствовал сострадание к обусловленным душам и поэтому Он пришел в образе Чайтанйи, а преданные Господа Чайтанйи Махапрабху пытаются смягчить такое переживание Господа тем, что они распространяют сознание Кришны. Такой дух движения санкиртаны. Всегда распространять плоды любви к Богу. Всегда затоплять весь мир сознанием Кришны. Как Прабхупада говорил, что во время сезона дождей в Майапуре происходит наводнение и это признак того, что начиная со Шри Дхамы Майапура сознание Кришны затопит весь мир. Поэтому преданные всегда вдохновлены когда они выходят на санкиртану, и когда они находятся на санкиртане, то их энтузиазм все более и более увеличивается. Они становятся все более и более целеустремленными и решительными потому что они получают милость Господа Чайтанйи. Господь Чайтанйа очень доволен ими потому что они утоляют Его чувство сострадания по отношению к обусловленным душам.

Харе Кришна!

9206 SB 9 10 2 Ramnavomi St Peterburg 11 04 92 Vop

Вопрос: Каукея хотела чтобы царем стал Бхарата а не Рама. Почему?

Ответ: Просто исходя из женской природы она желала чтобы ее сын стал знаменитым, а не сын другой жены. Он ему помогал в управлении царством и Бхарата был очень предан Господу Раме. Когда Господь Рама уходил, то Бхарата был очень несчастлив, а когда он возвращался то Бхарата очень радовался.

Вопрос: Почему Мать – земля взяла Ситу Деви как раз в тот момент, когда уже казалось, что все трудности уже позади? Следует ли это понимать как игры Господа Рамы?

Ответ: С одной стороны конечно Сита не перенесла разлуки с Рамачандрой, а с другой стороны это проявление игр Господа и они могут оставлять планету в любой момент когда они пожелают. Сита Деви не желала жить без своего мужа. В Ведические времена многие жены входили в погребальный костер своих мужей. Чувство любви между Ситой и Рамой, и чувство разлуки – это не материальные сантименты, а высоко духовное чувство и конечно они всегда находятся вместе в духовном мире.

Вопрос: Вы сказали, что Господь Рама обрезал нос и уши. Это проявление жестокости? И есть ли в Кришне качество жестокости? Потому что в «Нектаре преданности» написано, что в Кришне проявлены все качества. Есть ли в Нем качество жестокости?

Ответ: Конечно Кришна может наказать жестоко каких то негодяев таким способом, но мы также и должны понимать, что поступая с ними таким образом Он поступает на благо их. Также долгом мужа является защита своей жены, а Супалнака уже собиралась напасть на Ситу и для того чтобы защитить Свою жену Он предпринял такие жестокие меры. Потом Супалнака являлась ракшасини, а такие личности очень жестоки и поэтому это было весьма уместно, что Господь Рама поступил с ней так. Те личности которые наказаны трансцендентной рукой Господа, то они все в конце концов получают освобождение. Может быть мы не должны говорить, что жесток, но мы можем сказать, что Господь очень строг в наказании неверных. Он поступает таким образом для того чтобы защитить преданных, но демоны также получают еще и благо при этом.

Вопрос: Я видел иллюстрацию на которой изображен Господь Рама и Лакшмана стоящие преклоненными на берегу океана перед “лингамом”. “Лингам” – это символ Господа Шивы ему поклоняются шиваиты. Не могли бы вы это прокомментировать?

Ответ: Они просто оказывали свое почтение Господу Шиве так как в этом месте был храм Господа Шивы. И хотя это место называется “Рамешвара”, но это имя является одним из имен Господа Шивы. И поклоняясь Господу Шиве, Господь Рама тем самым подтверждал его могущество. Подобным же образом и Господь Шри Чайтанйа Махапрабху во время своего путешествия по Южной Индии оказывал почтение Господу Вишну посещая Его храмы, но также и Господу Шиве и даже Винакше, которая является фактически Богиней Дургой. И это поклонение на берегу – это еще одна игра Господа Рамы, получение благословение от Господа Шивы на победу с Раваной. И так Равана являлся преданным Господа Шивы, то Господь Рама обратился за разрешением и благословением на то чтобы убить его к Господу Шиве.

Вопрос: Говорится, что когда полубоги возносили молитвы. То Господь снизошел. Но по какой причине полубоги возносили молитвы?

Ответ: В общем то история просто именно с этого и начинается и нет описания предыстории, но вероятнее всего, что полубоги были просто встревожены деятельностью Раваны и потому обратились к Господу за защитой. Практически это является основной причиной по которой полубоги обращаются к Господу. Существует множество историй где полубоги бывают часто встревожены какой то деятельностью демонов и таким образом они обращаются к Господу за помощью. Есть история про Джайу и Виджайу, когда они пали с планет Вайкунтхи и должны были трижды родиться демонами. Эти демоны были настолько могущественными, что Сам Господь должен был сойти для того чтобы победить их. И снизойдя как Господь Нрисимха Он убил демона Хиранйакашипу, а снизойдя как Господь Вараха Он победил Хиранйакшу. Господь рама и Лакшмана, они убили Равану и Кулакарну. Господь Кришна убил Шишупалу и Дантавакру. Эти демоны были очень сильны и могущественны поэтому полубоги обращались к Личности Бога, чтобы Он победил их.

Вопрос: В Ведические времена очень часто жена покидала этот мир на погребальном костре мужа. Не является ли это самоубийством?

Ответ: Это не может быть учтено как самоубийство, так как самоубийство это что-то неавторитетное. И это авторизированная деятельность так как эти личности не находились на телесной платформе жизни. И считая себя слугами своего мужа они желали вечно следовать ему, а так как муж отправлялся в духовный мир. То ни желали следовать за ним туда же. Но такая деятельность может быть выполнима только очень духовно продвинутыми личностями. Поэтому в Кали-йугу это совсем не рекомендовано.

Вопрос: В книге “Учение Шри Чайтанйи” описывается история как Господь Чайтанйа освободил все деревья в которые Господь Рама превратил демонов, и они освободились. Хотелось бы знать что это за деревья и что это за история.

Ответ: Это было семь деревьев пальмы. И была такая история, что Бали был царем обезьян, Сугрива был братом и Сугрива согласился отправляться с Рамой, но только после того когда он убьет Бали. И эти огромнейшие пальмовые деревья стояли со времен Господа Рамы. и когда Господь Чайтанйа проходил мимо то он обнимал эти деревья и они немедленно отправлялись в духовный мир, на планеты Вайкунтха. И люди в то время говорили, что это наверное инкарнация Господа Рамы, так как только Господь Рама имел силу отправлять домой эти семь деревьев пальмы.

Вопрос: В Чайтанйа-Чаритамрите описано, что бог огня Агни не дал похитить мать Ситу. О том что настоящая Сита Деви была спрятана.,

Ответ: Когда Господь Шри Чайтанйа Махапрабху был в Южной Индии. То он посетил там Рама даса Випра и во время обеда он пришел к этому брахману, но тот ничего не приготовил. И он спросил его: “А почему ты ничего не приготовил». И он ответил, что как только Лакшман принесет все необходимые фрукты и корни, то мать Сита тут же приготовит все. И Господь Чайтанйа очень полюбил его такое настроение и Он подождал пока брахман приготовит очень хороший и прекраснейший прасад. Но однако сам брахман постился и не принимал прасад. И тогда Господь Чайтанйа очень удивился и спросил его: “ Почему же ты постишься и не принимаешь прасад?”. И тот ответил, что это из-за того что переживает по причине того, что Равана похитил мать Ситу. И тогда Господь Чайтанйа рассказал ему, что Равана фактически не украл истинную Ситу. Так как когда Равана пытался ее схватить то она приняла прибежище у полубога огня и Агни послал к Раване мистически сотворенную Ситу вместо настоящей. И такой демон как Равана фактически и не смог бы никогда прикоснуться к трансцендентальному телу Ситы. Когда Господь Рама одержал победу над Раваной, то Агни вернул Господу Раме истинную Ситу. И то, что она изошла из огня было доказательством того, что она была чиста и благочестива. И путешествуя по Южной Индии господь Чайтанйа нашел в какой то Пуране эту историю как доказательство и показал этому Рама дас Випре, Который остался очень доволен.

Вопрос: Скажите, а допустимо ли приводить примеры из сегодняшней лекции и допустимо ли чтение Махабхараты?

Ответ: основная причина недопустимости чтения Махабхараты заключается в том, что все эти переводы сделаны не членами сампрадай или даже непреданными и потому текст несомненно подвергается искажениям. Но здесь в Шримад-Бхагаватам мы можем найти описания некоторых игр Рамачандры. А некоторые преданные в ИСККОНе поставили перед собой задачу перевода Махабхараты и Рамайаны. Поэтому через некоторое время мы сможем иметь авторитетный перевод. Лучше не читать неавторитетные переводы, а мы можем найти в книгах Прабхупады описание игр Господа Рамачандры.

Вопрос: есть история о том когда Господь Рама проходил через лес Наимишаранйа, то Его там встретились мудрецы которые пожелали стать Его преданными.

Ответ: Да это история о том, как мудрецы привлеклись прекрасной внешностью Господа Рамачандры и они пожелали иметь супружеское отношение с Ним и потому им была дана милость родиться как гопи в следующей жизни во Вриндаване.

Вопрос: Верно ли то, что на планете Господа Рамы в духовном мире основная раса – это дасйа раса. И следует ли из этого сделать вывод, что раса Ситы Деви тоже была как слуги?

Ответ: Нет. Это подобно тому как Шримати Радхарани вечная спутница Господа Кришны. Лакшми вечная спутница Господа Нараяны, также и Сита Деви- вечная спутница Господа Рамы. Это мадхурйа-лила, но она более формальная нежели в случае Кришны и гопи во Вриндаване. Может быть конечно в супружеских отношениях Ситы и Рамы и может показаться наличие дасйи, также впрочем как и в случае Лакшми-Нараяна где также присутствует более формальный вид служения.