О статусе земли Йемена

3027. Нам передал Ханнад Ибн Аль-Суррий от Абу Усамы, от Муджалида, от Аль-Шабия, от Амира Ибн Шахра, сказавшего: «Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, вышел (двинулся на нас войной) и (племя) Хамдан сказало мне: «Ты собираешься пойти к этому мужчине и повести нас за собой? Хорошо, как ты решишь, так мы и поступим». Я ответил: «Ладно». И я вышел и, наконец, пришёл к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Там я согласился с его велением и мой народ вступил в Ислам. А затем Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, написал это послание к Умайру Зу Маррану». Он сказал: «И вместе с ним он послал Малика Ибн Марару Аль-Рахавия в Йемен и Ак Зу Хайван принял Ислам». Он сказал: «Тогда Аку сказали: «Езжай к Послу Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, и возьми у него гарантии неприкосновенности для твоего селе­ния и имущества». Тот прибыл и Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, написал ему: «С именем Аллаха Милостивого Милующего. От Мухаммада Посла Аллаха для Ака Зу Хайвана. Если он будет праведен в земле его, имуществе его и рабах его, тогда ему гарантируется непри­косновенность и защита Аллаха и защита Мухаммада Посла Аллаха». А записал это Халид Ибн Саид Ибн Аль-Ас».

3028. Нам передал Мухаммад Ибн Ахмад Аль-Кураший и Харун Ибн Абдулла о том, что Абдулла Ибн Аль-Зу- байр передал им: «Нам передал Фарадж Ибн Саид: «Мне передал мой дядя по отцу Сабит Ибн Саид от отца его Са­ида, — он подразумевал Ибн Абъяда, — от деда его Абъяда Ибн Хаммаля, что он попытался отговорить Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, от взимания (с его племени) милостыни, когда прибыл к нему, а (Пророк, мир ему и благословение Аллаха), ответил: «Брат (племени) Саба, милостыня необходима». А тот настаивал: «Просто, мы засеяли только хлопок, Посол Аллаха. Да и к тому же сейчас всё племя Саба разбрелось и в Марабе от них осталось очень мало». Тогда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, заключил с ним договор на поставку семидесяти баззовых паль­то (базз — название ткани на основе хлопка с добавлением шёлка -— п.п.) равных по стоимости мауфирскому баззу, каждый год с остающихся в Марабе сабацев. Они так и продолжали выпла­чивать эту (подать), пока Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, не был забран. Ответ­ственные за сбор милостыни взяли с них меньше после смерти Посла Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, чем это было оговорено Абъядом Ибн Хаммалем с Послом Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, о семидесяти пальто. Абу Бакр навёл порядок и заставил их отдать столь­ко, сколько установил Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Так продолжалось, пока Абу Бакр не умер. Когда же Абу Бакр, которым был доволен Аллах, умер, эти поставки были прерваны и превращены в милостыню».