О воспрещении грабежа, если еды в землях врага есть недостаток

2703. Нам передал Сулейман Ибн Харб, сказав: «Нам передал Джарир, — он подразумевал Ибн Хазима, — от Яли Ибн Хакима, от Абу Любайда, сказавшего: «Мы были вместе с Абдуррахманом Ибн Сумрой в Кабуле и людям досталось трофеев и они ограбили этот (город). Тогда он встал. Чтобы произнести речь и объявил: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, воспрещал грабёж!» И они вернули то, что забрали и он распределил это между ними».

2704. Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Алля: «Нам передал Абу Муавия: «Нам передал Абу Исхак Аль-Шэйба- ний от Мухаммада Ибн Абу Муджалида, от Абдуллы Ибн Абу Ауфы, сказавшего: «Я спросил: «Вы ОТЧИСЛЯЛИ пятину от награбленных пищевых продуктов при жизни Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха?» И он ответил: «Нам достались пищевые продукты в день Хайбара. Мужчина подходил, брал сколько было необходимо, а после отходил прочь».

2705. Нам передал Ханнад Ибн Аль-Суррий: «Нам передал Абу Аль-Ахвас от Асыма, — он подразумевал Ибн Куляба, — от отца его, от одного из ансоров, сказавшего: «Мы отправились вместе с Послом Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, в путешествие и людей поразила сильная нужда и изнеможение. Но вдруг им попадаются овцы и они присваивают их. Наши котлы уже кипят, но тут приходит По­сол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, опираясь на свой лук, и поочерёдно опрокидывает наши котлы, а затем засыпает мясо песком. Тогда он произнёс: «Награбленное является халялем не более, чем мертвечина!» Или же «мертвечина является халялем не более, чем награбленное».

444