О выкупе пленника за деньги

2690. Нам передал Ахмад Ибн Мухаммад Ибн Ханбаль, сказав: «Нам передал Абу Нух, сказав: «Нам сообщил Икрима Ибн Аммар, сказав: «Нам передал Саммак Аль-Ханафий, сказав: «Нам передал Ибн Аббас, сказав: «Мне пе­редал Умар Ибн Аль-Хаттаб, сказав: «Когда произошёл день Бадра и он взял откуп, — он имел в виду Пророка, мир ему и благословение Аллаха, - Всепочитаемый и Всеславный Аллах низвёл: «Недо­пустимо Пророку обзаводиться пленниками, не произведя истребления на Земле». Вплоть до слова Его: «...тогда бы вас коснулось за то, что вы взяли...» То есть за откуп. Затем Аллах сделал для них халялем боевые трофеи». Абу Дауд сказал: «Я слышал, как Ахмада Ибн Ханбаля спраши­вали об имени Абу Нуха и он ответил: «И что ты сделаешь с именем его? У него нехорошее имя». Абу Дауд сказал: «Имя Абу Нуха — Каррад. (Буквально «каррад»: обезьянирователь. — п.п.) Но правильно — Абдуррахман Ибн Газван».

2691. Нам передал Абдуррахман Ибн Аль-Мубарак Аль-Айший, сказав: «Нам передал Суфьян Ибн Хабиб, сказав: «Нам передал Шуба от Абу Аль-Анбаса, от Абу Аль-Шасы, от Ибн Аббаса, что Пророк, мир ему и благословение Аллаха, установил размер откупа с представителя дикости в день Бадра в четыреста (дирхемов)».

2692. Нам передал Абдулла Ибн Мухаммад Аль-Нуфайлий: «Нам передал Мухаммад Ибн Саляма от Мухамма­да Ибн Исхака, от Яхьи Ибн Аббада, от отца его Аббада Ибн Абдуллы Ибн Аль-Зубайра, от Аиши, сказавшей: «Ког­

441

да жители Мекки представили (свои драгоценности и сбережения) для выкупа своих взятых в плен родственников, Зэйнаб отправила на выкуп Абу Аль-Аса некое богатство, среди которого было и её ожерелье, которое некогда принадлежало Хадидже. (Первой жене Мухаммада, мир ему и благословение Аллаха. — п.п.) Именно с ним (когда-то ещё живая Хадиджа) ввела её (Зэйнаб) к Абу Аль-Асу. Она сказала: «Едва увидев его, Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, силь­но растрогался и сказал (хозяевам пленного Абу Аль-Аса): «Если можно, освободите ей пленника её и верните ей то, что принадлежит ей». И те ответили: «Хорошо». И с Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, было взято слово или он пообещал ему (Абу Аль-Асу), что даст возмож­ность Зэйнаб сходить к нему (т.е. к её первому мужу Абу Аль-Асу, которого та видимо помнила и до сих пор любила, раз готова была заплатить за его свободу от рабства у мусульман своим оже­рельем, несмотря на то, что тот был многобожником. — п.п.). И Посол Аллаха, мир ему и бла­гословение Аллаха, отправил Зэйда Ибн Харису и ещё одного мужчину ансора, сказав: «Будьте в брюхе (пойме долины) Яджидж, пока Зэйнаб не пройдёт мимо вас и тогда сопроводите её (ко мне, после визита к Абу Аль-Асу)».

2693. Нам передал Ахмад Ибн Абу Марйам: «Нам передал мой дядя по отцу, - он имел в виду Саида Ибн Аль- Хакама, — сказав: «Нам сообщил Аль-Лейс Ибн Сад от Акыля, от Ибн Шихаба, сказавшего: «Кроме того Урва Ибн Аль-Зубайр упомянул о том, что Марван и Аль-Мусаввир Ибн Мухрима сообщили ему о том, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал им, когда прибыло посольство от племени Хавазин с объявлением о принятии (племенем) Ислама после того, как те попросили его вернуть им назад (отобранные у них) богатства их. Итак, Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил им: «У меня только те, кого вы видите. Среди всех речей мне более любы честные. Итак, выби­райте — либо пленники, либо богатство». И те сказали: «Мы выбираем пленников наших». И вот Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, (собрал мусульман), встал, добро отозвался об Аллахе, а затем произнёс: «Итак! К вам пришли вот эти ваши братья кающимися. И я счёл воз­можным вернуть им пленников их. Те из вас, кто согласен сделать это полюбовно, да сделает! Те же из вас, кто желает сохранить свою долю до тех пор, пока мы не выделим им взамен компен­сацию из тех трофеев, что поступят к нам первыми, могут поступить и так». И люди ответили: «Мы с радостью удовлетворяем их просьбу, Посол Аллаха!» И Посол Аллаха, мир ему и благос­ловение Аллаха, сказал им: «Мы не знаем кому из вас было позволено, а кому не позволено. По­этому вернитесь (и будьте здесь), пока ваши племенные знатоки не доложат нам о ваших граж­данских состояниях». И племенные знатоки поговорили с ними и сообщили им, что они соглас­ны и было разрешено им».

2694. Нам передал Муса Ибн Исмаил, сказав: «Нам передал Хаммад от Мухаммада Ибн Исхака, от Амра Ибн Шуайба, от отца его, от деда его в этом же рассказе: «Он сказал: «И Посол Аллаха, мир ему И благослове­ние Аллаха, сказал: «Верните им женщин их и сыновей их! А если кто удержит нечто из этой до­бычи, тому будет шесть долей от первой трофеи, что Аллах даст нам!» Затем он, — то есть Про­рок, мир ему и благословение Аллаха, — приблизился к верблюду и взяв шерстинку с его горба (и демонстрируя её), произнёс: «О, люди! У меня от этой добычи нет уже ничего! У меня была только пятина. Но даже эта пятина уже возвращена вам! Итак, верните нитки и шитую одеж­ду!» И тут встал мужчина, в руке которого был клубок волос и произнёс: «Я взял это, чтобы по­чинить своё седло». И Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Если вещь при­надлежала мне или сынам Абдульмутталиба, тогда она твоя. Но раз уж ты дошёл до такого (тяж­кого финансового положения), которое увидел я, тогда у меня в нём нет пользы». И презрел этот (клубок)».

442

О проживании предстоятеля после победы над врагом на центральной площади (захваченного города)

2695. Нам передал Мухаммад Ибн Аль-Мусанна, сказав: «Нам передал Муаз Ибн Муаз...» Нам также передал Харун Ибн Абдулла, сказав: «Нам передал Рух, сказав: «Нам передал Саид от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи, сказавшего: «Когда Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, побеждал народ, он проживал на площади три (дня)». Ибн Аль-Мусанна сказал: «Когда он побеждал народ, ему нра­вилось проводить три (дня) на площади их». Абу Дауд сказал: «Яхья Ибн Саид высказывал недо­верие данному хадису, потому что он не является древним хадисом Саида, так как он изменился в сорок пятом году и привёл данный хадис только среди самых последних». Абу Дауд сказал: «Го­ворят, что это Ваки взвалил на себя ответственность за изменение в нём».