О том, во что одевается мухрим

1823. Нам передали Мусаддад и Ахмад Ибн Ханбаль. Оба сказали: «Нам передал Суфьян от Аль-Зухрия, от Са­лима, от отца его, сказавшего: «Мужчина спросил Посла Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Во

I

Л

что нельзя одеваться мухриму?» И он ответил: «Ему нельзя одеваться в платье, пальто, брюки, чалму, а также в одежду сдобренную краской из жёлтого дерева или же шафрана, в кожаные носки, за исключением тех, кто не может раздобыть сандалий. Если сандалий не найдётся, пусть обует­ся в в кожаные носки. Но пусть урежет их так, чтобы те стали ниже двух выступающих над сто­пой косточек».

1824. Нам передал Абдулла Ибн Муслима от Малика, от Нафиа, от Ибн Умара, от Пророка, мир ему и благос­ловение Аллаха... Аналогичное сообщение.

1825. Нам передал Кутайба Ибн Саид: «Нам передал Аль-Лейс от Нафиа, от Ибн Умара, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха...» Аналогичное сообщение, но с добавлением: «Женщине вступившей в положение ихрама нельзя прикрывать лицо вуалью и ей нельзя одевать перчатки». Абу Дауд сказал: «Этот же хадис пересказали Хатим Ибн Исмаил и Яхья Ибн Аюб от Мусы Ибн Укбы, от Нафиа аналогичное тому, что пересказал Аль-Лейс. Его также пересказал Муса Ибн Тарик от Мусы Ибн Укбы через цепочку, обрывающейся на Ибн Умаре. Точно так же его пересказали Убайдулла Ибн Умар, Малик и Аюб с обрывающейся цепочкой, а также Ибрахим Ибн Саид Аль-Мадиний от Нафиа, от Ибн Умара, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Женщине, вступившей в положение ихрама нельзя прикрывать лица вуалью и ей нельзя одевать перчатки». Абу Дауд сказал: «Ибрахим Ибн Саид Аль-Мадиний — шейх, один из жителей Медины. У него не было большого числа хадисов».

1826. Нам передал Кутайба Ибн Саид: «Нам передал Ибрахим Ибн Саид Аль-Мадиний от Нафиа, от Ибн Умара, от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, сказавшего: «Женщине, вступившей в положение ихрама нельзя прикрывать лица вуалью и ей нельзя одевать перчатки».

1827. Нам передал Ахмад Ибн Ханбаль: «Нам передал Якуб: «Нам передал отец мой от Ибн Исхака, сказавшего: «Истинно, Нафи, подопечный Абдуллы Ибн Умара передал мне от Абдуллы Ибн Умара о том, что слышал, как По­сол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, воспрещал женщинам, пребывающим в положении ихрама, перчатки, вуаль, одежду которую коснулась краска из жёлтого дерева или шафран. И пусть она себе одевается после этого в одежды любого цвета, какого ей хочется — жёлтую, шёл­ково-шерстяную, золотые украшения, шаровары, платья или кожаные носки». Абу Дауд сказал: «Этот же хадис был пересказан от Ибн Исхака, от Нафиа, от Нафиа Абды Ибн Сулеймана и Му­хаммада Ибн Салямы вплоть до слов его «...одежду, которую коснулась краска из жёлтого дерева и шафрана». Приведённое после этого они не упомянули».

1828. Нам передал Муса Ибн Исмаил: «Нам передал Хаммад от Аюба, от Нафиа, от Ибн Умара, что ОН уви­дел лёд и сказал: «Накинь на меня одежду, Нафи!» И тогда я набросил на него пальто, а он ска­зал: «Ты чего на меня накинул? Ведь Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, воспретил мухриму одеваться в это!»

1829. Нам передал Сулейман Ибн Харб: «Нам передал Хаммад Ибн Зэйда, от Амра Ибн Динара, от Джабира Ибн Зэйда, от Ибн Аббаса, сказавшего: «Я слышал, как Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, го­ворил: «Шаровары тем, у кого нет изара. Кожаные носки тем, у кого нет сандалий». Абу Дауд ска­зал: «Этот хадис жителей Мекки, источник которого Басра, а именно Джабир Ибн Зэйд. Здесь он выделился упоминанием о шароварах, но он не упомянул обрезания кожаных носков».

1830. Нам передал Аль-Хусэйн Ибн Аль-Джунайд Аль-Дамиганий: «Нам передал Абу Усама, сказав: «Мне сооб­щил Умар Ибн Сувайд Аль-Сакафий, сказав: «Мне передала Айша дочь Тальхи о том, что Айша, мама верующих, которой был доволен Аллах, передала ей, сказав: «Мы ездили вместе с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, в Мекку и смазывали свои лбы сдобренным сикком (сикк — изве­стные в арабском мире духи — пт.). А когда одна из нас потела, (сикк) стекал по лицу её и это ви­дел Пророк, мир ему и благословение Аллаха, и не воспрещал нам (краситься сикком)».

302

1831. Нам передал Кутайба Ибн Саид: «Нам передал Ибн Абу Адий от Мухаммада Ибн Исхака, сказавшего: «Я упомянул Ибн Шихабу и он сказал: «Мне передал Салим Ибн Абдулла о том, что Абдулла, — он подразумевал Ибн Умара, — делал это». — Он имел в виду укорачивание кожаных носков женщины, вступившей в по­ложение ихрама. Затем Сафиййа Бинт Абу Убайд передала ему о том, что Айша передала ей о том, что Посол Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сделал исключение для женщин на но­шение кожаных носков и оставил это».