Этика и проблема человеческих качеств

В этических воззрениях Ломоносова переплетаются идеи естественного права, христианской этики и народных, общечеловеческих обычаев правильного поведения, патриотизм. Личную нравственную позицию ученого отличали подвижничество, чувство долга и даже жертвенность во имя благоденствия народа. К этическим воззрениям Ломоносова примыкает его оригинальная концепция человеческих качеств. Эта своего рода этико-нормативная, лингво-аналитическая и вместе с тем антропологическая теория была предложена им в труде «Краткое руководство к риторике…». В нем он дает развернутую характеристику основным «жизненным свойствам» человека. Духовные дарования – понятия, соображение, рассуждение, произволения; страсти – радость и печаль, удовольствие и раскаяние; добродетели – мудрость, благочестие, воздержание, чистота, милость, тщивость (усердие), благодарность, великодушие, терпение, праводушие; пороки – безумие, нечестие, роскошь, нечистота, лютость, скупость, неблагодарность; внешнее состояние – благородие и неблагородие, счастие и несчастие, богатство и убожество, слава и бесславие; телесные свойства и дарования – возраст, пол, сила; чувства – зрение, слышание, обоняние, вкушение, осязание. Скука — особое нейтральное и как бы безличное состояние индивида. Она — общий фон и для определения других состояний человеческого существования. Так он пишет: «…боязнь есть скука от приближающегося зла… Гневом называется скука, нанесенная досадою или обидою и соединенная с ненавистью того, кто обидел… Стыд есть немалая скука от худа, которое кто на себя имеет и которое другим известно…»