Независимость Португалии

Сын Энрике Афонсу Энрикеш в 18-летнем возрасте начал править той частью Португалии, которая находится между реками Дору и Миньо, в 1128 г., а закончил в 1185 г., продвинув свои границы до реки Тежу и далее на юг до городов Эвора и Бежа, т. е. он освободил Коимбру (территорию страны между реками Дору и Мондегу) и больше половины Лузитании (территория к югу от реки Мондегу).

Воинские успехи Афонсу Энрикеша были обусловлены поддержкой населения, которая была получена в ответ на форалы Лиссабону, Сантарену, Визеу и др. Форалы жаловались и инородному населению — арабам и франкам, а также монастырям, т. е. всем, кто осваивал земли, пускал их в хозяйственный оборот и приносил налоги.

На стыке XII и XIII вв. в Португалии исчезла личная зависимость крестьян (servidãn da gleba) и прикрепление их к земле [1, 14]. До Реконкисты самой многочисленной группой населения были крепостные. Реконкиста позволила многим крепостным либо получить вольную, либо убежать [2, 54].

Реконкиста совпала с борьбой против феодальной зависимости от Леоно-Кастильской монархии, где императором с 1135 г. был двоюродный брат Афонсу. Афонсу Энрикеш не был королем по двум причинам: его отец носил титул графа, а мать была хотя и любимой, но незаконнорожденной дочерью короля, поэтому не унаследовала королевства. Кроме того, по законам тех времен, Афонсу Энрикеша перестали считать графом сначала в Леоно-Кастильском королевстве, а затем и в Ватикане с тех пор, как он восстал против своего сюзерена.

В борьбе за королевский титул и независимость Португалии Афонсу Энрикеш, пользуясь своими заслугами в борьбе за христианскую веру, пытался заручиться поддержкой Папы Римского, в те времена единственного авторитета в вопросах признания государственности. Благосклонность Папы Римского была нужна еще и потому, что христианская митрополия в Браге была ликвидирована им в первой четверти XII в. за согласие епископа Браги стать антипапой Григорием VIII. Строить самостоятельное португальское государство с населением, давно принявшим католичество, без митрополии было невозможно, поэтому Афонсу вассальной зависимостью от Папы Римского решал две проблемы сразу. В 1144 г. папа Люций II ради поддержки Реконкисты и углубления своего влияния на Пиренейском полуострове признал Португалию независимой, но назвал ее лишь землей, а не государством, а Афонсу Энрикеша — не королем, а лишь герцогом.

35 лет потребовалось Афонсу Энрикешу для того, чтобы папа Александр III признал его королем (1179). За это Афонсу Энрикешу пришлось дать большие привилегии церкви и платить ежегодно Папе дань — две марки деньгами, отдав ему единовременно крупную сумму денег вперед. Так начиналась особая зависимость португальской монархии от церкви. Леонская монархия к тому времени ослабла, так как после смерти Афонсу VII в 1157 г. два его сына разделили владения отца на две части и, оставшись королями, потеряли право быть императорами [2, 41—43].

Впрочем, добиться своего Афонсу Энрикешу помогла обстановка. Папа Римский только под давлением внутрицерковных распрей (так называемой схизмы, выражавшейся, в частности, в том, что существовали четыре разных антипапы) издал бумагу, в которой признавалось Португальское королевство и ежегодная ленная дань повышалась почти в четыре раза. Это было окончательным юридическим актом международного признания Португалии [1, 35].

Реконкиста была завершена в 1250 г. завоеванием южной оконечности страны, т. е. почти на полтора века раньше, чем Реконкиста победоносно завершилась в Испании — факт немаловажный как для утверждения национального самосознания, так и для последующего развития стран Иберийского полуострова, в частности, приоритета географических открытий.