Повесть временных лет // Памятники литературы Древней Руси. Начало русской литературы. XI - начало XII века / Сост. И общая ред. Д.С.Лихачева и Л.А.Дмитриева. М., 1978

В год 6494 (986). Пришли болгары магометанской веры, говоря: «Ты, князь, мудр и смыслен,… уверуй в закон наш и поклонись Магоме­ту». И спросил Владимир: «Какова же вера ваша?». Они же ответили: «…Учит нас Магомет так: совершать обрезание, не есть свинины, не пить вина, зато по смерти, говорит, можно творить блуд с женами. Даст Магомет каждому по семидесяти красивых жен, и изберет одну из них красивейшую… та и будет ему женой….»… Влади­мир же слушал их... Но вот что было ему нелюбо: обрезание, воздержание от свиного мяса и от питья; и сказал он: «Руси есть веселие пить, не можем без того быть». Потом пришли иноземцы из Рима и сказали: «Пришли мы, посланные папой», и обратились к Владимиру: «Так говорит тебе папа: «Земля твоя такая же, как и наша, а вера наша не похожа на твою, так как наша вера – свет,…а ваши боги - просто дерево». Владимир же спросил их: «В чем запо­ведь ваша?» И ответили они: «Пост по силе; если кто пьет или ест, то все это во славу божию»... Сказал же Владимир нем­цам: «Идите откуда пришли, ибо и отцы наши не приняли этого». Услышав об этом, пришли хазарские евреи и сказали: «Христиане… веруют в того, кого мы распяли, а мы веруем в единого бога Авраама, Исаака и Иакова». И спро­сил Владимир: «Что у вас за закон?». Они же ответили: «Обрезываться, не есть свинины и заячины, хранить субботу». Он же спросил: «А где земля ваша?»… И ответили: «Разгневался бог на отцов наших и рассеял нас по различным стра­нам за грехи наши, а землю нашу отдал христианам». Сказал на это Владимир: «Как же вы иных учите, а сами отвергнуты богом и рассеяны?...». Затем прислали греки к Владимиру философа: «Слышали мы, что приходили болгары и учили тебя принять свою веру; вера же их оскверняет небо и землю, и прокляты они сверх всех людей... Приходили к вам из Рима проповедовать у вас веру свою. Вера же их немного от нашей отличается: служат на…облатках, о которых бог не заповедал, повелев служить на хле­бе…Те же, которые не творят этого, неправильно веруют». Сказал же Владимир: «Пришли ко мне евреи и сказали, что немцы и греки веруют в того, кого они распяли». Философ ответил: «Когда он (Иисус), воскреснув, поднялся на небеса, ожидал бог покаяния от них 46 лет, но не покаялись, и тогда послал на них римлян, и римляне разбили их города, а самих рассеяли по иным землям, где и пребывают в рабстве»...И, сказав это, философ показал Владимиру занавес, на котором написано было судилище Господне, направо указал ему на праведных, в веселии идущих в рай, а налево - грешников, идущих на мучение… Философ сказал: «Если хочешь с праведниками справа стать, то крестись»…

В год 6495 (987). Созвал Владимир бояр своих и старцев градских и сказал им: «Вот приходили ко мне болгары, говоря: «Прими закон наш». Затем прихо­дили немцы и хвалили закон свой. За ними пришли евреи. После же всех при­шли греки, браня все законы, а свой восхваляя… Что же вы посоветуете? что ответите?» И сказали бояре и старцы: «Знай, князь, что своего никто не бранит, но хвалит. Если хочешь в самом деле раз­узнать, то ведь имеешь у себя мужей; послав их, разузнай, какая у них служба и кто как служит богу»… И избрали мужей славных и умных, числом десять…

Они же вернулись вземлю свою. И созвал князь Владимир бояр своих и старцев и ска­зал им: «Вот пришли посланные нами мужи, послушаем же все, что было с ними». Они же сказали: «Ходили в Болгарию, смотрели, как они молятся в мечети, стоят там без пояса; сделав поклон, сядет и глядит туда и сюда, как безумный, и нет в них веселья, только печаль и смрад великий. Не добр закон их. И при­шли мы к немцам, и видели в храмах их различную службу, но красоты не ви­дели никакой. И пришли мы в Греческую землю, и ввели нас туда, где служат они богу своему, и не знали - на небе или на земле мы: ибо нет на земле та­кого зрелища; и красоты такой, и не знаем, как и рассказать об этом, знаем мы только, что пребывает там бог с людьми, и служба их лучше, чем во всех дру­гих странах,… и мы не можем уже здесь пре­бывать в язычестве». Сказали же бояре: «Если бы плох был закон греческий, то не приняла бы его бабка твоя Ольга, а была она мудрейшей из всех людей». И спросил Владимир: «Где примем крещение?» Они же сказали: «Где тебе любо»…

За рассказом о выборе веры Владимиром стоит трезвый политический расчет выбора ближайшего союзника среди государств-носителей веры. Заполните таблицу, используя легенду, а также дополнительную информацию. Укажите положительные и отрицательные стороны принятия князем всех четырех религий; сделайте выводы. Учитывайте территориальный фактор и специфику обрядности.

Название религии	Положительные стороны	Отрицательные стороны
Мусульманство
Иудаизм
Западное христианство (латинство)
Греческое христианство

Задание 10. Прокомментируйте высказывание кардинала д’Эли (начало XV в.): «Русские в такой степени сблизили свое христианство с язычеством, что трудно было сказать, что преобладало в его образовавшейся смеси: христианство ли, принявшее в себя языческие начала, или язычество, проглотившее христианское вероучение». С каким явлением в христианстве связано это высказывание? Как долго оно существовало? Приведите примеры.

Задание 11. Л.Н.Гумилев в своей книге «От Руси к России» написал: «Крещение дало нашим предкам высшую свободу – свободу выбора между Добром и Злом, а победа православия подарила Руси тысячелетнюю историю». Прокомментируйте это высказывание. Укажите значение принятия православия на Руси.

Задание 12. Прочтите отрывки из трудов русских историков и сделайте вывод о роли Византии и Болгарии в развитии русской культуры. Укажите, в чем специфика роли Болгарии в этом процессе; насколько сильное влияние на культуру Руси оказала Византия. При ответе используйте дополнительный материал.