Б) носитель действия

26. Солипсизм – это:

А) крайняя форма субъективного идеализма, согласно которой, поскольку весь мир дан мне через мои ощущения, достоверным можно признать только существование своего собственного индивидуального сознания;

Б) точка зрения, согласно которой суждения, основанные на вере, как правило, религиозной, обладают приоритетом по отношению к суждениям разума, и в случае их противоречия нужно отдавать предпочтение и следовать вере, а не разуму.

27. Что называл Аристотель мудростью:

А) знания общего, т.е. причин и начал, достигаемое не ради извлечения какой-либо выгоды, а только ради удовлетворения любознательности;

Б) знания получаемые ради практического применения, а не ради самого знания.

28. Априорное знание – это:

А) знание, полученное на основе опыта;

Б) доопытное, независимое от опыта знание и содержание сознания.

29. Киники – это:

А) представители древнегреческой философской школы, которые призывали переоценить все социальные ценности, в первую очередь, нравственные;

Б) представители древнеиндийской философской школы, которые призывали переоценить все социальные ценности, в первую очередь, нравственные.

30. Космополит – это:

А) человек, свято верующий в могущество своей страны;

Б) «гражданин мира», человек, считающий своей родиной весь мир.

31. Объективизация – это:

А) точка зрения, концепция, утверждающая множественность чего-либо;

Б) предоставление какого-либо содержания сознания как внешнего и, в качестве такового, своеобразное «расщепление» сознания.

32. Учение о бытии – это:

А) аксиология;

Б) гносеология;

В) логика;

Г) онтология.

33. Философское направление, утверждающее, что «познание невозможно, истина недостижима», называется…

А) агностицизмом;

Б) атеизмом;

В) рационализмом;

Г) эмпиризмом.

34. Учение о ценностях – это:

А) аксиология;

Б) гносеология;

В) логика;

Г) онтология.

35. Сущность сознания как способности человеческого мозга воспроизводить объективную реальность заключается в…

А) идеальности;

Б) отражении;

В) раздражимости.

РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА

Основная литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия: Учебник. – М.: «Проспект», 2006.

2. Большаков А.В., Грекиев В.С., Добрынина В.И. Основы философских знаний: Курс лекций для преподавателей и студентов средних специальных учебных заведений. – М., 2001.

3. Гуревич П.С. Философский словарь. – М.: Олимп, 2006.

4. Канке В.А. Основы философии: Учебник для студентов средних специальных учебных заведений. – М.: Логос, 2001.

5. Кохановский В.П. Философия для средних специальных учебных заведений: Учебное пособие. – Ростов н/Д: Феникс, 2003.

6. Краткая история философии/ Под общ. Ред. В.Г. Голобокова. – М.: Олимп, 2004.

7. Краткий философский словарь. Под ред. Алексеева А.П. – М.: Проспект, 2005.

8. Мандисян К.Х. Введение в социальную философию: Учеб.пособие. – М.: Высш. Шк., КД «Университет», 2001.

9. Основы современной философии: Учебник для высших учебных заведений/ Под ред. Проф. М.Н. Росенко. – СПб: Лань, 2003.

10. Спиркин А.Т. Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2006.

11. Философия истории: Учеб. Пособие / Под ред. Проф. А.С. Панарина. – М.: Гардарики, 2004.

Дополнительная литература

1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях великих философов. – М.: Мысль, 1997.

2. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон. Аристотель. Серия ЖЗЛ. – М.: Молодая гвардия, 1993.

3. Ортега-и-Гассет Х. Что такое философия?// Что такое философия. – М.: Наука, 1991.

4. Паскаль Б. Мысли. – М.: Изд-во имени Сабашниковых, 1995.

5. Сорокин П.А. Кризис нашего времени.// Человек. Цивилизация. Общество. – М., 1992.

6. Толстой Л.Н. Путь жизни. – М.: Высшая школа, 1994.

7. Чаадаев П.Я. Философские письма.// Статьи и письма. М.: Современник, 1989.

8. Франк С.Л. Смысл жизни// Духовные основы общества. – М.: Республика, 1992.

9. Фромм Э. Искусство любить. – М.: Педагогика, 1990.