Задания для размышлений

1. Какие, на ваш взгляд, условия необходимо создать в вузе для побуждения студента к проявлению инициативы в процессе обучения?

2. Как социальная ситуация влияет на возникновение у человека потребности в самоопределении?

3. Подготовьте обоснованное выступление на тему «Культура мышления — базовое качество личности».

4. Продумайте содержание вопросов для проведения игры «Пресс-конференция» на тему «Моя стратегия развития культуры мышления».

Литература

1. Безуглова Л. П. Развитие культуры мышления старшеклассника: автореф. дис. … канд. пед. наук / Л. П. Безуглова. Оренбург, 2000. 23 с.

2. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности / сост. Л. И. Василенко, В. Е. Ермолаева. М., 1990. 495 с.

3. Кирьякова А. В. Теория ориентации личности в мире ценностей: монография / А. В. Кирьякова. Оренбург, 1996. 188 с.

4. Леонтьев А. Н. Деятельность. Сознание. Личность / А. Н. Леонтьев. М., 1975. 304 с.

5. Психология личности. Тексты / под ред. Ю. Б. Гиппенрейтер, А. Н. Пузырея. М., 1982. 287 с.

6. Радугин А. А. Социология: курс лекций / А. А. Радугин, К. А. Радугин. М., 1997. 158 с.

7. Советский энциклопедический словарь. 4-е изд. М., 1989. 1632 с.

8. Тугаринов В. П. О ценностях жизни и культуры / В. П. Тугаринов. Л., 1968. 124 с

Тема 2

Сущность и взаимосвязь понятий
культура — мышление — культура
мышления — личность — целеполагание —
деятельность — развитие

Основная идея: раскрыть сущность понятий и установить их взаимосвязь, сформировать у студентов потребность в выработке умений оперировать научными терминами и понятиями.

Вопросы

1. Сущность содержания и взаимосвязь понятий культура — мышление — культура мышления.

2. Личность: содержание понятия, структура личности.

3. Сущность содержания и взаимосвязь понятий целеполагание, деятельность, развитие, развитие культуры мышления.

Основные понятия: культура, мышление, культура мышления, целеполагание, деятельность, развитие.

Эпиграфом к разговорам о понятиях и определениях могут служить слова Р. Декарта, французского математика, физика, биолога и философа, который в первой половине XVII века сказал: «Определяйте значение слов, этим вы избавите человечество от половины его заблуждений».

Что же такое «определение»? По энциклопедическому словарю — это:

1) установление смысла незнакомого термина (слова) с помощью терминов знакомых и осмысленных;

2) уточнение предмета рассмотрения, однозначная его характеристика.

Остановимся на понятиях и определениях, которыми будем оперировать в процессе изучения программы спецкурса.

Сущность, содержание и взаимосвязь понятий культура — мышление — культура мышления

Для понимания проблемы развития культуры мышления необходимо не только определить понятия, но и выяснить внутренние связи, то есть рассмотреть культуру мышления как феномен среди других характеристик человека. Человек в процессе непрерывного самообразования проходит путь от самопознания и самостоятельного обучения до самостроительства своей личности.

Рассмотрим сущность и взаимосвязь понятий «культура», «мышление», «культура мышления». В «Советском энциклопедическом словаре» (далее СЭС) даны определения двух первых понятий. Термин «культура» латинского происхождения и первоначально означал возделывание почвы, ее обрабатывание.

Первоначально под культурой понимались все изменения в природном объекте, происходящие под воздействием человека. В дальнейшем слово «культура» получило обобщенное значение, им стали называть все созданное человеком. Культура включает в себя результаты материального и духовного производства. В широком смысле слова «культура» включает все достижения человечества. Наиболее общее определение дано в СЭС: «Понятие «культура» включает в себя предметные результаты деятельности людей (результаты познания, нормы морали, права и т.д.), а также человеческие силы и способности, реализуемые в деятельности (знания, умения, навыки, уровень интеллекта, нравственного и эстетического развития, мировоззрения, способы и формы общения людей)» (12).

Культура — это освоенный и овеществленный опыт человеческой жизнедеятельности. Опыт же представляет собой закрепленное единство знаний и умений, переросшее в модель действий при любой ситуации. Образование как система представляет собой социальный институт адресной и целенаправленной передачи такого опыта.

Носителями культуры могут быть как общности людей, так и отдельная личность. При этом культура рассматривается как признак деятельности, как высокий уровень ее развития. Но в первом случае, когда культура оценивается глобально, на первый план выступает результативный аспект (совокупность достижений), а во втором — процессуальный (уровень, высокое развитие, умение) или способ организации деятельности.

Уровень культуры личности определяется ее социализированностью — приобщением к культурному наследию, а также степенью развития индивидуальных способностей. Культура личности обычно ассоциируется с развитыми творческими способностями, эрудицией, пониманием произведений искусства, свободным владением родным и иностранным языками, высокой нравственностью и т.д. Если коротко: «Культура — мерило развития человека, того, чего он достиг сам как человек» (6).

Мышление — есть опосредованное отражение реального мира, возникающее в процессе соприкосновения с внешним миром. В то же время мышление — это обобщенное отражение, позволяющее ухватить суть вещей посредством абстракций, допущений, гипотез, целых конструкций. Первая особенность мышления — его опосредованный характер. То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познает косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное — через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта — ощущение, восприятия, представления и на ранее приобретенные теоретические знания. Косвенное познание и есть познание опосредо-ванное.

Вторая особенность мышления — его обобщенность. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом. Общее существует и проявляется лишь в отдельном конкретном.

Обобщение люди выражают посредством речи и языка. Словесные обозначения относятся не только к отдельному объекту, но также и к целой группе сходных объектов.

В. В. Давыдов сводит мышление к умению действовать без наглядной опоры, «в уме». Л. В. Занков — к развитию аналитического наблюдения и успехам в формировании понятий. Н. А. Менчинская — к изменению уровня анализа и синтеза при решении мыслительных задач. О. К. Тихомиров считает мышление, как и другие психические функции, результатом деятельности мозга. А. Н. Леонтьев определяет мышление как высшую степень познания. А. К. Маркова мышление определяет как познавательную деятельность человека по выявлению скрытых особенностей объекта. Все авторы сходятся во мнении, что мышление — особая форма человеческой деятельности и оно будет различным в зависимости от того, какое место в мыслительном процессе занимают слово, образ и действие, как они соотносятся между собой. Выделяют три вида мышления: конкретно-действенное, или практическое, конкретно-образное и абстрактное. Эти виды мышления выделяются еще и на основании особенностей задач — практических и теоретических.

Наглядно-действенное мышление — вид мышления, опирающегося на непосредственное восприятие предметов, реальное преобразование в процессе действий с предметами. Характерными особенностями наглядно-действенного мышления являются ярко выраженные наблюдательность, внимание к деталям, частностям и умение использовать их в конкретной ситуации, оперирование пространственными образами и схемами, умение быстро переходить от размышления к действию и обратно.

Наглядно-образное мышление — вид мышления, характеризующийся опорой на представления и образы; функции образного мышления связаны с представлением ситуаций и изменений в них, которые человек хочет получить в результате своей деятельности, преобразующей ситуации. Важная особенность образного мышления — установление непривычных, невероятных сочетаний предметов и их свойств. В отличие от наглядно-действенного мышления при наглядно-образном ситуация преобразуется лишь в плане образа.

Словесно-логическое мышление направлено в основном на нахождение общих закономерностей в природе и человеческом обществе, отражает общие связи и отношения, оперирует в основном понятиями, широкими категориями, а образы, представления играют в нем вспомогательную роль.

Все три вида мышления тесно связаны друг с другом. У многих людей в одинаковой мере развиты наглядно-действенное, наглядно-образное, словесно-логическое мышление, но в зависимости от характера задач, которые человек решает, на первый план выступает то один, то другой, то третий вид мышления.

Мышление может быть эмпирическим и теоретическим. Эмпирическое мышление формируется у ребенка в процессе наблюдения жизненных ситуаций, т.е. опирается на чувственные образы и представления. Теоретическое мышление формируется в процессе специально организованного обучения. Результатом его могут стать новые понятия, законы, гипотезы, теории. Практическое и творческое мышление приводят к разным результатам: практическое — к выработке планов, программ деятельности; творческое — к созданию объективно и субъективно нового в науке.

В мышлении выделяются два аспекта:

- содержательный — что познается;

- деятельностный — как осуществляется познание.

Таким образом, наше познание окружающей действительности начинается с ощущений и восприятия и переходит к мышлению.

Функция мышления — расширение границ познания путем выхода за пределы чувственного восприятия. Мышление позволяет с помощью умозаключения раскрыть то, что не дано непосредственно в восприятии.

Задача мышления — раскрытие отношений между предметами, выявление связей и отделение их от случайных совпадений. Мышление оперирует понятиями и принимает на себя функции обобщения и планирования. Оно наиболее обобщенная и опосредованная форма психического отражения, устанавливающая связи и отношения между познаваемыми объектами.

Под культурой мышления в широком смысле философы понимают определенную степень развития способности мышления. Способность мышления представляет собой целостную систему интеллектуальных способностей: способность суждения, продуктивного воображения, анализа, синтеза и др. В узком смысле — это «теоретическая способность мышления», искусство «оперирования понятиями», что достигается путем овладения приемами и способами мышления, помогающими все более глубоко и всесторонне, а тем самым правильно отражать вечно развивающийся мир.

Культура мышления — это уровень развития способности индивида, позволяющий ему с определенной степенью эффективности целенаправленно воспринимать, перерабатывать и использовать информацию (ценности, знания, умения, нравственные и эстетические нормы и т.п.).

Под культурой мышления понимают интегративное качество личности, в котором как в целостности представлены мотивационный, интеллектуальный, деятельностный и эмоционально-оценочный компоненты, позволяющие обеспечить самопознание, самоорганизацию, самовоспитание, самореализацию.

Ни одна культурная характеристика не дается человеку от рождения; обретение любой из них связано с определенными самостоятельными усилиями, требует научения «технике». Культура мышления занимает особое место среди других характеристик культурного человека — это, вероятно, «первичный пласт», культура культуры. Поэтому овладение им представляет особую сложность, ибо она есть связующая нить всех начал культурной личности.

Культурная личность — личность, стремящаяся к постоянному сознательному воспитанию себя.

Личность: содержание понятия, структура личности

Личность… Что мы вкладываем в это понятие? В философии и психологии отсутствует единая трактовка личности. Философы трактуют это понятие так: «Личность, 1) человек как субъект отношений и сознательной деятельности; 2) устойчивая система социально значимых черт, характеризующих индивида как члена общества или общности» (12, с. 720).

Понятие личности трактовалось многими психологами (Б. Г. Ананьев, А. Н. Леонтьев, В. Н. Мясищев, А. В. Петровский и др.) при рассмотрении различных ее характеристик. Все определения даны в словаре психолога. Мы выделим два:

«1. Личность есть продукт исторического развития, то есть возникает на определенной ступени эволюции человеческого существа.

2. Личность — есть индивидуальная отличительная характеристика человека, т.е. то, что отличает одного человека от другого» (11).

Личностью не рождаются, личностью становятся.

До сих пор понятие «личность» трактуется по-разному на Востоке и на Западе. В европейской культуре, основанной на христианстве, личностью считается святой, праведник, подвижник.

В восточной культуре собственно о личности заговорили со времени Конфуция (554—479 гг. до н.э.), для которого личностью был «благородный муж», то есть активно участвующий в управлении государством, пекущийся о его благе.

В новое время западная личность — это, прежде всего, индивидуальность, как бы стоящая над обществом, а идеал восточной личности — человек, добровольно отдающий себя служению обществу.

«В теоретическом плане структура личности может быть представлена следующей условной схемой:

- общечеловеческие свойства (ощущения, восприятия, мышление, память, воля, эмоции);

- социально-специфические черты (социальные установки, роли, ценностные ориентиры);

- индивидуально-неповторимые черты (темперамент, сочетание ролей, самосознание, культура мышления)» (10, с. 14).

Итак, личность — это самое главное в человеке, важнейший его социальный признак.

Субъективно для индивида личность выступает как его «я» («Я»-концепция), система представлений о себе.

Что мы понимаем под жизнеспособной личностью?

1. Это личность, умеющая ставить цели и достигать их в жизни, не пасуя перед сложностями.

2. Личность, способная найти для себя нишу в социуме и реализовать все свои цели и идеи в жизнь.

Личность развивается и проявляется в процессе своей деятельности, именно через нее получает возможность самосовершенствования. Теоретические знания, полученные студентами в вузе, будут использоваться ими в профессиональной деятельности социального педагога, и тогда наступит момент совершенствования их профессионализма.