Состояние экономики. Торговля 14 страница

Мелкие предприятия (без паровых двигателей, с количеством рабочих до 15 человек) в 1860 г. давали почти 84 % всей промышленной продукции Беларуси, мануфактуры (предприятия с ручным трудом, с количеством рабочих 16 и более человек) - 7 %, фабричные (механизированные) производства - до 9 %. В 1900 г. удельный вес фабричной продукции составил 46,8 %, а мануфактур - до 15 %. Мелкая промышленность давала 37,8 % [23, с. 160-193].

Беларусь являлась одним из главных районов винокурения в России. В 1890 г. здесь работало 18 % от всех винокуренных заводов страны. В 1900 г. в этой отрасли использовалось 470 паровых двигателей, т.е. абсолютное большинство из имевшихся. Ее валовая продукция составляла 23,5 % от всей промышленной продукции Беларуси.

Успешно развивались спичечные и картонно-бумажные предприятия. Только в Минской губернии действовали Борисовская спичечная фабрика (759 рабочих), Мозырская (616), Пинская (590) и Койдановская (208 рабочих). Среди бумажных предприятий крупнейшей была Добрушская фабрика (900 рабочих), она была оборудована новейшими по тому времени машинами. Крупнейшими предприятиями Беларуси в 1900 г. являлись Гродненская табачная фабрика (1445 рабочих), льнопрядильная «Двина» в Витебске (около 1000 рабочих).

Во второй половине XIX в. в Беларуси начали интенсивно строиться железные дороги, что сыграло важную роль в развитии как экономики в целом, так и промышленности, повышении товарности сельского хозяйства, расширении торговых связей и формировании рынка. Железные дороги связывали Беларусь со всей страной и Западной Европой. Первой на территории Беларуси вошла в строй в 1862 г. Петербургско-Варшавская магистраль (белорусский участок от Кузницы до Поречья составил 50 верст). К 1866 г. было построено еще 245 верст по линии Двинск - Полоцк - Витебск. В 1870-е гг. были построены две важнейшие для Беларуси железные дороги - Московско-Брестская (ее участок Смоленск - Минск - Брест был введен в строй 28 ноября 1871 г.) и Либаво-Роменская. Они соответственно пересекли ее территорию с северо-востока на юго-запад и с северо-запада на юго-восток. В 1880-е гг. начали действовать линии Вильно - Барановичи - Лунинец; Гомель - Лунинец -Пинск - Жабинка; Барановичи - Слоним - Волковыск - Белосток. Общая протяженность железных дорог в начале XX в. составила 2837 верст [23, с. 61-62]. Наряду с этим Беларусь имела шоссейных дорог в два, а водных путей - в три раза больше, чем их было в остальной европейской части России [29, т 1, с. 26] За 1860-1900 гг. количество паровых судов на реках Беларуси возросло с 20-ти до 164-х, а общий грузооборот железнодорожного и водного транспорта - почти в 18 раз.

К началу XX в. в Беларуси был завершен промышленно-технический переворот и в основных отраслях промышленности и транспорта окончательно утвердился перевес машинной индустрии. В целом же в промышленно-хозяйственном комплексе страны конца XIX - начала XX в. Беларусь была сравнительно отсталым районом Причинами этого были отсутствие промышленных запасов полезных ископаемых, конкуренция таких соседних промыш-ленно развитых районов, как центральный, петербургский, прибалтийский, польский, в которых крупная промышленность сложилась раньше. Местная промышленность Беларуси специализировалась на переработке сельскохозяйственных и лесных продуктов, обеспечении нужд населения в товарах повседневного спроса. Хотя большинство предприятий Беларуси размещалось в сельской местности, экономическая роль городов постоянно возрастала. Центрами фабрично-заводской промышленности стали все губернские города, а также Пинск, Гомель, Брест, Борисов, Бобруйск.

Социально-классовые противоречия

Развитие промышленности содействовало росту городов. Расширялась сфера их торгово-экономического влияния. Особенно успешно развивались те из них, что стали железнодорожными узлами либо станциями. По своей экономической значимости статус главного города Беларуси постепенно приобретал Минск, население которого в конце века составляло 90,9 тыс. человек. В

Витебске в это время проживало 65,9 тыс., в Гродно - 46,9, Бресте - 46,6, Могилеве - 43,1, Гомеле - 36,8, Бобруйске - 34,3, Пинске - 28,4 тыс. человек. В целом же городское население Беларуси с 1863 по 1897 г возросло с 330 тыс. до 648 тыс. человек [8, с. 318]. Однако общий процент городского населения составлял 9,8 %, в то время как во всей европейской части России он увеличился с 9,9 % до 12,8 %.

После реформы 1861 г. ускорился процесс формирования рабочего класса. Считается, что в 1897 г. в Беларуси было 3,6 млн пролетариев и полупролетариев, преимущественно в деревне [21, т. 2, с. 128]. По социально-классовому составу в конце XIX в. население Беларуси распределялось следующим образом: крупная буржуазия, помещики, высшие чиновники составляли 2,3 %, средняя зажиточная буржуазия - 10,4 %, мелкие хозяева -30,8 %, полупролетарии и пролетарии - 56,5 % [1, с. 138]. Сословный состав населения был следующим: дворяне (238 тыс.), духовенство (21 тыс.), купечество (18 тыс.), мелкая буржуазия (1,7 млн), остальные - крестьяне. Белорусы составляли 40 % чиновников, 10 % юристов, 20 % лекарей, 29 % почтовых и телеграфных служащих, 60 % учителей.

Развитие капиталистических отношений в сельском хозяйстве сопровождалось расслоением крестьян и формированием в деревне классов и социальных слоев, присущих буржуазному обществу, и прежде всего аграрной буржуазии и наемных работников. В результате дробления крестьянских наделов и обеднения большинства крестьян сотни тысяч «лишних» людей были вынуждены искать работу на отхожих промыслах, чем в конце XIX в занималось ежегодно около 300 тыс. человек [92, т. 1, с 26]. Это же явилось причиной массовой эмиграции населения за пределы Беларуси.

Тяжелые материальные условия жизни, рост эксплуатации вызывали волнения и забастовки рабочих. Первые выступления произошли в Беларуси в 1864 и 1865 гг на строительстве Динабургско-Выборгской железной дороги. В 1895-1900 гг. в 23 населенных пунктах состоялось 292 экономические стачки, в которых участвовало около 11,5 тыс. рабочих. Ухудшение положения крестьян стало главной причиной их выступлений против помещиков и власти.

За 1864-1900 гг. состоялось 978 крестьянских волнений. Наиболее значительные из них были связаны с размежеванием земли, попытками властей увеличить выкупные платежи. Это движение имело преимущественно стихийный характер' политических требований крестьяне не выдвигали, у них сохранялись царистские иллюзии [92, т. 1, с. 26].

Однако с середины 1870-х гг. социально-классовая борьба в Беларуси стала приобретать непосредственно политическое содержание. Объективно оно носило революционно-демократический характер и было направлено против пережитков крепостничества. В то же время возрастал

интерес к социалистическим¹ идеям, что было связано с ростом общественной активности, развитием рабочего движения и с ослаблением (начиная с 1868 г) репрессивной политики царизма в Беларуси Этому способствовала и деятельность разночинцев-народников, сторонников теории крестьянского социализма, разработанного А Герценым и Н Чернышевским Белорусские представители народнического социализма игнорировали этап буржуазно-демократической революции, борьбы за утверждение и развитие капитализма Они высказывались за переход к социализму путем крестьянской революции Известными представителями этого направления были уроженцы Беларуси М Судзиловский, А Бонч-Осмоловский, будущий цареубийца И Гриневицкий и др Хотя народничество в Беларуси и являлось частью общероссийского движения, однако такого «хождения в народ» разночинцев, как в России, здесь не было

Организации революционных народников, выражавшие интересы крестьян и мелких товаропроизводителей, существовали в Минске, Могилеве, Витебске, Гродно, Пинске, Гори-Горках, Слуцке, Орше и других городах и местечках Входили в кружки преимущественно учащаяся молодежь, военнослужащие, рабочие В них изучался крестьянский социализм, готовились пропагандисты и агитаторы для деревни Идейно и организационно белорусские народники были связаны с «Землей и волей», созданной в Петербурге в 1876 г После ее раскола в 1879 г большинство белорусских кружков поддержало сторонников «Черного передела» Лидер его Г Плеханов дважды посещал Беларусь Эффективно действовала группа «Черного передела» в Минске Она пропагандировала федеративный принцип государственного устройства, выступала за автономное развитие национальных районов, в том числе и Беларуси В группу входили Л Носович, К и Г Пар-фионовичи, С Левков, С Гринфест и др Группа имела связь с петербургской и московской организациями «Черного передела», с народническими организациями Вильно, Витебска, Могилева, Гродно, Белостока и др Чер-нопередельцы способствовали освобождению политических узников, обеспечивали документами и переправляли за границу революционеров, которым грозил арест В начале 1881 г в Минске была создана подпольная типография, где было напечатано несколько номеров газет «Черный передел»,

¹ Не одно столетие многие мыслители стремились разработать основы справедливого общества, в их числе Т Мор Т Кампанелла, Д Уинстенли, А Сен-Симон, Ш Фурье, Р Оуэн и др К Маркс, Ф Энгельс, В Ленин стремились придать социалистической теории научный характер Однако попытка в XX в осуществить их идеи на практике закончилась серьезным провалом Ни в одной стране, которая называла себя социалистической, не удалось достигнуть высшей (по сравнению с капитализмом) производительности труда, что в соответствии с социалистическими теоретическими построениями было главным условием победы социализма

«Зерно», пять прокламаций. Однако в 1882 г. местные группы «Черного передела» распались. После этого белорусские народники перешли на позиции «Народной воли», считавшей необходимой борьбу за политическую свободу с применением даже политического террора. В 1881-1882 гг. в Беларуси действовала областная организация «Народной воли». В 1884 г. в Вильно была издана Программа рабочих, членов партии «Народная воля» в Северо-Западном крае, в которой заметным было марксистское влияние.

Под влиянием российской группы «Освобождение труда», польской партии «Пролетариат» часть народников Беларуси переходила на марксистские позиции. Для распространения марксизма и появления социал-демократического движения в Беларуси в 1880-е гг. сложились относительно благоприятные объективные и субъективные условия. Крестьянский социализм народников находился в идейно-организационном кризисе. Рабочие всё чаще заявляли о своих, отличных от других социальных групп политических интересах. Стали создаваться кружки рабочих, где изучались произведения К. Маркса и его последователей. Первый кружок этого направления был создан в Минске студентом Э. Абрамовичем. Летом 1885 г. в марксистских кружках города занималось уже 130 рабочих [8, с. 365]. Постепенно руководители кружков В. Селицкий, С. Трусевич и другие наряду с изучением марксистской теории стали переходить к агитации среди рабочих. В конце 1880-х - начале 1890-х гг. марксистские кружки были созданы также в Гродно, Витебске, Гомеле, Новогрудке, Сморгони, Лиде и других городах. Массовая агитация социал-демократов усиливала революционное движение. В 1895-1900 гг. и местечках Беларуси активизировалось стачечное движение преимущественно экономического характера. Вместе с тем увеличивалось и количество политических выступлений. В 1895 г. рабочие Минска впервые отметили 1-е Мая. В 1896— 1899 гг. состоялись маевки и демонстрации в Витебске, Гомеле, Гродно, Сморгони, Ошмянах. Обострились классовые противоречия и в белорусской деревне: за 1880-1890-е гг. произошло более 230 крестьянских волнений.

В середине 1890-х гг. в Минске сформировались две социал-демократические группы, которыми руководили Е. Гурвич и П. Берман. Они стремились подготовить пропагандистов и добиться осознания рабочими своей исторической миссии, как ее трактовали марксисты. К пониманию необходимости широкой пропаганды среди рабочих с учетом их повседневных интересов пришли виленские социал-демократы Я. Спонти и А. Кремер. В 1894— 1896 гг. к массовой экономической агитации перешли социал-демократы Вильно, Минска, Сморгони, Ошмян, Витебска, Бреста. В результате расширилось стачечное движение под лозунгом повышения оплаты и улучшения условий труда. В 1895-1897 гг. в Беларуси состоялось 114 стачек, в которых участвовало 5 тыс. рабочих [8, с. 368].

Нельзя не отметить, что экономическая борьба рабочих, особенно когда она разворачивалась в общероссийском масштабе, приносила определенные результаты. В 1880-е - начале 1890-х гг. правительство вынуждено

было предпринять жесткие административные меры, ограничивавшие стремление предпринимателей, фабрикантов и заводчиков наживаться любым путем. В результате заработок фабричных рабочих в это время увеличился в четыре раза. В 1882 г. был принят закон о запрете работы на заводах, фабриках и мануфактурах детей в возрасте до 12 лет. Рабочий день подростков до 15 лет ограничивался, им запрещалось работать в ночное время и праздничные дни. Не допускался труд детей и подростков на вредных для здоровья производствах. Закон 1885 г. запрещал ночной труд женщин и подростков до 17 лет на текстильных предприятиях. Вводились расчетные книжки, где фиксировались условия найма, причем менять их до окончания срока контракта не разрешалось. Законом регулировались штрафы, накладывавшиеся на рабочих. Штрафные деньги должны были расходоваться на нужды самих рабочих. И, наконец, в 1897 г. правительство пошло на радикальную по тем временам меру - ограничение рабочего дня на фабриках и заводах до 11,5 ч. Обязательными выходными и праздничными становились 66 дней в году [26, с. 41]. Для контроля за выполнением этих законов вводилась фабрично-заводская инспекция. Примечательно, что установленная законом продолжительность рабочего дня была ниже принятой в России только в Австрии (11 ч) и Швейцарии (10,5 ч).

В 1898 г. на съезде в Минске представителей петербургской, московской, киевской и екатеринбургской организаций Союза борьбы за освобождение рабочего класса, киевской «Рабочей газеты» и Бунда (Всеобщего еврейского союза в Литве, Польше и России) на марксистской основе была создана Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП), что содействовало расширению политической агитации на местах, в том числе и в Беларуси. В 1898-1900 гг. рабочее движение значительно возросло, охватив 21 населенный пункт.

Вскоре в среде социал-демократов произошло размежевание на сторонников реформистского и революционного направлений. В Беларуси на рубеже XX в. в социал-демократическом движении ведущие позиции занимал Бунд, стоявший на реформистских экономических позициях. С лета 1900 г. практически не было не зависимых от него организаций РСДРП. Бунд препятствовал распространению газеты «Искра», издававшейся под руководством Г. Плеханова и В Ленина. Тем не менее в 1901-1903 гг. в 25 городах и местечках Беларуси было зафиксировано появление этой газеты, а также формирование «искровских» групп РСДРП.

Национально-белорусское движение

Значительные перемены в развитии экономики, утверждение капиталистических отношений во второй половине XIX в. привели к соответствующим социально-демографическим изменениям. Население Беларуси с 1863 по 1897 г. возросло с 3,3 млн человек до 6,5 млн, или на 94,5 % [21, т. 2, с. 126]. Помимо коренного населения

в белорусских губерниях проживало 1 млн 202 тыс. евреев, 492 тыс. русских, 424 тыс. поляков, 377 тыс. украинцев, 288 тыс. литовцев, 272 тыс. латышей, 27 тыс. немцев, 8 тыс. татар и 19 тыс. представителей других этносов. Польское и литовское население проживало преимущественно в западной части Виленской и Гродненской губерний, русское - в северных уездах Витебской губернии. Евреи в основном проживали в местечках и городах¹. На них приходилось 53,5 % всех горожан [8, с. 332-333]. Около 8 тыс. татар проживало преимущественно в Минской губернии.

Этническо-социальный состав белорусского народа в тот период свидетельствовал о его большом политическом, экономическом и духовно-нравственном потенциале, пронесенном через многие столетия. В 1897 г. в Российской империи была проведена первая систематическая перепись населения. В пяти губерниях (Могилевская, Витебская, Минская, Виленская и Гродненская) проживало 5 млн 408 тыс. белорусов, что составляло 63,5 % общей численности населения этих губерний. Абсолютное большинство белорусов проживало в сельской местности и относилось к крестьянскому сословию. В составе городского населения доля белорусов составляла в среднем 14,5 %. Согласно переписи 1897 г., белорусы (по языку) в Моги-левской губернии составляли 82,4 %, в Минской - 76 %, в Виленской - 56 %, в Витебской - 52 % и в Гродненской - 44 % всего населения. В Виленском, Дисненском, Ошмянском и Лидском уездах Виленской губернии белорусское население составляло абсолютное большинство (от 73,1 до 86,9 %). В Свентянском уезде белорусов было 47,5 %, в Виленском - до 26 % населения [8, с. 329-332]. Белорусы составляли 26 % населения Белостокского уезда, 90 % - Краснинского уезда Смоленской губернии, около 70 % - Су-ражского уезда Черниговской губернии.

Существенной особенностью белорусского этноса во второй половине XIX в. было разделение его на православных и католиков. В 1864 г. в Беларуси насчитывалось 2 млн 502,1 тыс. православных и 1 млн 333,7 тыс католиков, т.е. последние составляли более трети населения. Однако начиная со второй половины 1860-х гг. ситуация стала меняться. Многие белорусы-католики в силу разных причин переходили в православие. Князь А. Друцкий-Любецкой свой выбор объяснял типичными «западно-русистскими» соображениями: «Я думаю, - писал он, - что нам, русским по происхождению, предки которых были православными, обращение к православию - единственный путь... Всматриваясь в политическое положение, я вижу, с одной стороны,

¹ В большинстве белорусских городов и местечек преимущественное большинство (в некоторых до 90 % населения) составляли евреи. Это было результатом указа Екатерины II (1794), в соответствии с которым евреям не разрешалось селиться в российских губерниях, и запрета Александра III (1883) селиться вне городов и местечек.

мощную Россию, с мильонами братского народа, с другой стороны - Польшу, чужую нам, "западно-руссам". Что дала нам Польша? Долгие годы непорядка, обеднения, анархию, упадок наук и забытьё нашей народности. Язык, вера, обычаи наших предков - все заменено полонизмом и католичеством, которые не дали нам ни счастья в минулом, ни надежды на лучшее будущее» [111, с. 162]. К концу столетия в конфессиональной структуре населения произошли изменения. В 1897 г. православные составили абсолютное большинство -81,2 %, католики - 18,8 % населения (в том числе в Виленской губернии -58,5 %, в Минской и Витебской - 9-10,5 %, в Могилевской - 2 %) [8, с. 333]. После восстания 1863 г. был закрыт ряд костелов и более 30 монастырей [2, с. 292]. В связи с тем, что открытый переход в католическую веру был затруднен, оппозиционность католической церкви приобретала фанатический, хотя часто и скрываемый от властей, характер. В костелах за редким исключением по-прежнему господствовал польский язык. В 1869 г. царским указом было введено фактически обязательное использование в костелах русского языка, но эта мера встретила серьезный отпор части ксендзов.

Определенное место в конфессиональной структуре населения занимали иудаизм и ислам Власти поощряли переход из иудаизма в православие и запрещали обратные переходы. Создавались преграды в религиозном образовании евреев. Поскольку мусульман в Беларуси было немного, власти не предпринимали по отношению к их вероисповеданию никаких ограничительных мер, хотя в 1880-е гг. им было запрещено вести богослужение и читать книги на польском языке [102, т. 5, с. 565]. Кроме этих основных конфессий в Беларуси были староверы (0,4 % населения) и лютеране (0,03 %).

Разделение населения по религиозному принципу в новых производственно-экономических условиях не помешало становлению общности материальной и духовной жизни белорусского этноса, так как позади у белорусов было тысячелетие общественно-политической, социально-экономической и культурной истории Все это время они проживали на своей территории в существовавших здесь природно-климатических условиях. Здесь вырабатывались характер их трудовой деятельности, материальная и духовная культура, складывался и развивался язык, формировались особенности быта, обычаев, традиций и норм морали. Веками у белорусов независимо от их государственно-политических отношений с соседними народами складывался свой, отличавшийся от других народов исторический менталитет. Все это вместе взятое явилось основой для возникновения и развития национального самосознания белорусского народа.

Политические события и прежде всего восстания 1831 и 1863 г., распространение либеральных идей в деятельности многочисленных культурно-просветительских, научных и гуманитарных организаций привлекли внимание

к «Западной Руси» (так в то время чаще всего называли земли Украины, Беларуси, Литвы и ту часть Польши, которая находилась в составе Российской империи). Началась интенсивная археографическая деятельность как в Петербурге, так и в западнорусских центрах. Этнографические изыскания на территории Беларуси, проведенные северо-западным отделением Русского географического общества, работавшим с 1867 г. в Вильно, а также написанные на базе их и других источников научные труды И. Носовича, М. Дмитриева, Ю. Кречковского, А. Сементовского, М. Никифоровского, Е. Карского, Е. Романова и др., объективно засвидетельствовали факт существования самостоятельного белорусского этноса, его языка и культуры. Особое место в ряду этих работ заняли труды И. Носовича «Словарь белорусского наречия» (1870) и «Белорусские песни» (1873); сборники белорусских народных песен, изданные этнографами П. Шейном, Н Никифоровским, П Бессоновым. В 1884 г Е. Карский начал публикацию своих исследований, посвященных «белорусской речи», вершиной которых стали «Белорусы» -монументальное описание белорусского языка и литературы (три тома в семи книгах), изданное в 1903-1922 гг. Положительную роль сыграла и работа Археографической комиссии в Вильно, издавшей в 1864-1915 гг. 49 томов исторических документов. Значительную культурно-просветительскую роль играл Виленский музей древностей, работавший с 1855 г. до начала первой мировой войны. Создан он был белорусским археологом, фольклористом и краеведом Евстафием Тышкевичем. В конце XIX в. в фондах музея было более 12 тыс. экспонатов' древние рукописи, инкунабулы и редкие издания XVI—XIII вв., коллекция портретов и оружия, слуцких поясов, гербов белорусских городов, нумизматическая коллекция. Важное значение в пробуждении национального самосознания белорусов имели работы, в которых белорусский этнос рассматривался как субъект исторического процесса.

Коренные изменения в экономической, социально-политической и духовной сфере жизни общества во второй половине XIX в. в принципе положительно сказались на процессе дальнейшей национальной консолидации белорусского этноса¹, что сопровождалась дальнейшим ростом национального самосознания. Со второй половины XIX в. все более широко стали

¹ Начало консолидации белорусского этноса (народности) в нацию можно отнести к первым десятилетиям XIX в когда пробуждался и закреплялся интерес к истории и культуре народа, стали распространяться настроения и чувства «местного» патриотизма. Его проявлением стало увлечение фольклором, обычаями и традициями простого народа При этом белорусский язык становился главным элементом национальной идентичности Все это позволяло утверждать о древности, извечности этнической культуры, а сам народ идентифицировать с предками, жившими в далеком прошлом.

употребляться названия «Беларусь» и этноним «белорусы». Последний вытеснял локальные термины, хотя в середине XIX в. по-прежнему называли себя литвинами жители Гродненского, Волковысского, Слонимского, частично Слуцкого уездов. В Виленской губернии, Минском, Дисненском и Борисовском уездах этим этнонимом называли только католиков, а православных - белорусами. Большинство помещиков, 92 % которых были католиками, считали себя поляками [92, т. 1, с 8]. Мелкая шляхта свою этническую принадлежность связывала с конфессиональной, т е католики считали себя поляками, православные - белорусами. Аналогичным образом поступали и мещане. Национальное самоопределение интеллигенции зависело главным образом от ее политической ориентации, однако большая часть отдавала предпочтение польской ориентации Сохранялись многочисленные этниконы, такие как витебчане, могилевчане, гомельчане, пинчуки, бу-жане и др Распространенным было и региональное название - полешуки.

Во второй половине XIX в. под воздействием всероссийского и мирового рынков на территории Беларуси продолжали складываться единый национальный рынок, общность экономической жизни Этому во многом способствовали процессы урбанизации, развитие водного (речного) и железнодорожного транспорта. Сложившаяся транспортная сеть связывала Беларусь со всеми регионами европейской России и других стран В последней трети XIX в активно формировалась буржуазная собственность. Многочисленные помещичьи имения, которые не смогли приспособиться к рыночным условиям, продавались и становились основой формирования буржуазной земельной собственности. С 1877 по 1905 г дворянское землевладение в Витебской, Могилевской, Виленской и Гродненской губерниях уменьшилось на 1 млн 335,8 тыс десятин [20, с. 161]. Удельный вес буржуазного землевладения в Беларуси в 1905 г. составил 16,5 %, или 3 млн 8 тыс десятин [8, с 337].

Соответствующие процессы происходили и в промышленности. В результате реформы 1861 г. все предприятия перешли на вольнонаемный труд Создался резерв рабочей силы, а также рынок для сбыта промышленной продукции, который постоянно расширялся в ходе разрушения натуральных и полунатуральных помещичьих и крестьянских хозяйств. Одновременно в промышленности сужалась доля дворянско-помещичьей собственности. В 1860-1890-е гг удельный вес помещичьих предприятий уменьшился с 83 до 45 % при соответствующем увеличении количества тех предприятий, которыми владели представители других сословий [17, с. 118-119].

Как известно, одним из важнейших признаков нации является наличие единого языка, посредством которого обеспечивается политическая, экономическая и культурная жизнь народа. Старобелорусский литературный язык, на котором писали Ф. Скорина, С. Будный, десятки других деятелей

культуры, на котором составлялся Статут Великого княжества Литовского 1588 г., в XVIII в. фактически стал мертвым. Местная знать и почти все дворянство и интеллигенция стали пользоваться польским языком. Угнетенное состояние белорусского народа, полонизаторская деятельность определенных общественно-политических сил, неразвитость слоя национально-сознательной интеллигенции - все это создавало большие препятствия развитию белорусского языка и литературы. Белорусским языком пользовались только крестьяне, часть обедневшей шляхты и трудящиеся слои местечек и городов, что привело к консервации множества местных диалектов.

После присоединения к России официальное положение государственного занял русский язык, однако практически до восстания 1863 г. в общественно-культурной жизни господствовал польский. Русская, как и польская, общественно-политическая мысль в своей основе не воспринимала существования белорусов как самостоятельного этноса и отрицательно относилась к попыткам научного и литературного творчества на белорусском языке. Сдерживающим фактором в развитии белорусского языка явились запретительные меры по печатанию белорусских книг латинским шрифтом, к чему была привычна воспитанная в польской культуре часть населения. В 1853 г. Главное управление цензуры запретило печатать «русские статьи ла-тино-польскими буквами». Это же требование содержалось и в решении «О рукописи "Pan Tadeusz" и о расширении запрещения использовать польский шрифт к малороссийскому языку и на говор белорусский». В 1859 г. Министерством народного просвещения был разослан соответствующий циркуляр в учебные округа и цензурные комитеты. В 1863 г. генерал-губернатор М. Муравьев издал приказ о конфискации виленских типографий и уничтожении белорусских рукописей, написанных латинским шрифтом.

Тем не менее, создание экономической общности и развитие хозяйственных связей привело к постепенному стиранию различий местных диалектов, появлению единого, понятного всей нации белорусского языка. Он обогащался новыми словами и терминами, связанными с развитием промышленности, сельского хозяйства, транспорта, науки и техники. Совершенствовался письменный литературный язык. В целом во второй половине XIX в. процесс этот шел медленно, так как белорусским языком не пользовались в школе, го-, сударственно-административном делопроизводстве, на нем редко печатались произведения публицистики и художественной литературы. Практически только в начале XX в. появилась белорусская периодическая печать. Бурное развитие белорусского языка, его фонетических, лексических и грамматических норм произошло с приходом в литературу Ф. Богушевича, Я. Лучины, А. Гуриновича, Я. Купалы, Я. Коласа, Тётки (А. Пашкевич) и др.

Все это сыграло решающую роль в формировании белорусской нации, хотя на заключительном этапе данный процесс тормозился рядом факторов. Во-первых, белорусская национальная буржуазия во второй половине XIX в. представляла собой лишь небольшую прослойку в местной многонациональной буржуазии. Земельный, торговый, промышленный, банковский капиталы в основном находились в собственности не белорусских, а польских, русских, еврейских промышленников и купцов. Во-вторых, межличностные и межгрупповые контакты в процессе социально-политической, экономической и культурной жизни городов Беларуси, за редким исключением, осуществлялись не на белорусском языке. В-третьих, белорусская аграрная буржуазия, разделенная по вероисповеданию на православных и католиков, в значительной мере полонизированная, не осознавала своей национальной принадлежности, часто безразлично и даже враждебно относилась к проявлениям национального движения, борьбы за развитие и утверждение белорусского языка и культуры. И все же вопреки неблагоприятным политико-историческим условиям к началу XX в. складывались основные признаки белорусской нации, шла ее консолидация, чему не помешали ни социально-классовые противоречия, ни даже борьба, обострившаяся с появлением рабочего класса и буржуазии. Развитие белорусской нации продолжалось и в последующее время.