Раннехристианская философия

Философия средних веков.

Священное Писание и Священное Предание как основа христианской философии. Христианское учение о Боге-Троице, творении мира, человеке и спасении. Общая характеристика христианской антропологии: учение о грехе, благодати и телесном воскресении. Учение блж Августина о Троице. Учение о вечности и времени, о Граде Божием и граде земном, душе человека и познании. Проблема предопределения и свободы воли в философии Августина. Апофатическое и катафатическое богословие в «Ареопагитиках». Православное учение о Боге-Троице, Его природе, Ипостасях у преп. Иоанна Дамаскина. Учение о творении мира, о человеке и Домостроительстве спасения у преп. Иоанна Дамаскина.

Схоластика и мистика как два течения средневековой философии. Спор о природе универсалий в философии средних веков. Богословско-философское учение Фомы Аквинского. Учение о Боге, природе Бога, доказательствах бытия Бога. Соотношение веры и знания у Фомы Аквинского. Понятие акта бытия в философии Фомы Аквинского.

Вопросы

1. Никейско-Константинопольский Символ Веры христианства.

2. Учение блж. Августина о вечности и времени, Граде Божием и граде земном.

3. Философско-богословские идеи в «Ареопагитиках.

4. Учение преп. Иоанна Дамаскина о Боге-Троице, творении мира и человеке.

5. Общая характеристика «схоластики» («школьной философии) средних веков. Проблема «универсалий» в философии средних веков.

6. Учение Фомы Аквинского о «гармонии» веры и разума. Доказательства бытия Бога в философии Фомы Аквинского.

Литература обязательная

Тексты: Антология мировой философии. В 4-х т. М., 1969. Т.1. Ч.2. [Блж. Августин] С. 582-592, 600-605, [Ареопагитики] С.606-619, [св. Иоанн Дамаскин] С.621-626, [Фома Аквинский] С.823-862; Или – Электронная библиотека по философии. Т.9. Антология мировой философии.

Учебная литература: Соколов В.В. Средневековая философия. М., 2001.

Дополнительная литература:

Для подготовки к семинарским занятиям могут быть использованы:

1) в качестве учебного пособия следующие книги: Чанышев А.Н. Курс лекций по древней и средневековой философии. М., 1991; Штекль А. История средневековой философии. СПб., 1996; Коплстон Ф.Ч. История средневековой философии. М., 1997; Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып.1. Средневековая философия Запада. М., 2001; Жильсон Э. Философия в средние века. М., 2003.

2) статьи из Энциклопедий и Словарей: Фокин А.Р. Августин блж. // Православная Энциклопедия. М.2000. Т.I. С.93-109.

3) дополнительные тексты по философии раннего христианства и средних веков: Антология средневековой мысли.Теология и философия европейского средневековья.(Под ред. С.С. Неретиной).Т.1-2. СПб., 2001-2002; Ориген О началах. Новосибирск, 1993. С.42-77; Блж. Августин. О граде Божием. В 4 т. М., 1994; Аврелий Августин. Исповедь. М., 1991; Дионисий Ареопагит. О Божественных именах. О мистическом богословии. М., 1995; Дионисий Ареопагит. О небесной иерархии. М., 1997; св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М. – Ростов на Дону, 1992. С.1-42, 45-49, 78-85; Творения преп. Максима Исповедника. Кн. I. Главы о богословии и о Домостроительстве Воплощения Сына Божия. М., С.215-256; Боэций. Против Евтихия и Нестория. // Он же. «Утешение философией» и др. трактаты. М., 1990. С.167-189; Фома Аквинский. Сумма теологии. К.- М., 2002. Ч.I. C. 20-36, 348-358, 411-445. Киев-М., Часть. II. 2003. С. 3-30.

4) специальные исследования: Попов И.В. Личность и учение Блж. Августина. Ч.1-2 // Он же. Труды по патрологии. Т.2. Серг. Пос., 2005; Августин: Pro et contra. Личность и наследие Блаженного Августина в оценке русских мыслителей и исследователей. СПб., 2002; Флоровский Г.В. Византийские Отцы V-VIII веков. Париж, 1933. (есть нов. изд.); Жильсон Э. Избранное. Т.1. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. М., - СПб., 2000.

Контрольные вопросы по Теме VII. для самостоятельной проверки знаний