Романтична герменевтика Ф. Шлейєрмахера

Гермене́втика - теория интерпретации литературных текстов, учение о пони мании смысла. Герменевтика ныне является в ряде стран основой литературоведения и критики, выполняет функцию вскрытия в художественном тексте культурных традиций как сущности человеческой истории. Герменевтика зародилась в античной культуре.

«Отцом современной герменевтики» западные теоретики называют немецкого филолога-классика эпохи романтизма Ф. Шлейермахера, который видел назначение герменевтики в пони мании чужой индивидуальности, постижении духовного мира автора в акте его творчества. Он разграничил в герменевтической интерпретации текста два момента: сферу языковой, грамматической интерпретации и сферу психологического вчувствования в мысль. Герменевтика Шлейермахера ориентировалась в основном на лингвистику. Шлейермахер часто рассматривается как автор идеи герменевтического круга, понимаемого в качестве основного принципа интерпретации. Целое нельзя понять, не понимая его частей, а понимание части предполагает, что целое уже понято. Центральным аспектом герменевтики становится идентификация исследователя текста с индивидуальным, уникальным содержанием духа ("индивидуальностью"), скрывающегося за текстом. Для Шлейермахера герменевтика имеет дело прежде всего не с текстом самим по себе, а с творческим духом, воплощенном в тексте. Основная проблема понимания связана с пространственной и временной дистанцией, разделяющей исследователя и объект понимания. Герменевтика может способствовать преодолению этой исторической дистанции. Шлейермахер подчеркивает необходимость идентификации исследователя с текстом, с авторским стилем мышления и с историческим контекстом. Филология оказывает важную помощь в позиционировании исследователя во внутрь интеллектуального горизонта автора и текста. Герменевтическая интерпретация может быть понята как возобновляющееся круговое движение от целого к частям и от частей к целому.

Следуя Шлейермахеру, герменевтика вызвала серьезный переворот внутри новых гуманитарных наук. Она оказалась общей основой не только для теологии, литературоведения, юриспруденции и историографии, но и для остальных гуманитарных наук. С герменевтической точки зрения, целью гуманитарных наук является понимание, а естественных наук - объяснение. Своей главной задачей Шлейермахер считал установление логических оснований поиска "верного" смысла и опровержения "неверных".