Занятие 4. Римско-католическая церковь после реформации

1. Движение контрреформации. Идеологическая борьба с протестантами.

2. Католическая церковь и национальные государства. Возникновение го­сударства Ватикан.

3. Первый и второй Ватиканский соборы.

4. Пути дальнейшей модернизации католической религии.

Литература

1. Арну А. История инквизиции / А. Арну. СПб, 2003.

2. Анджело Тамборра. Католическая Церковь и русское православие. Два века проивостояния и диалога / Анджело Тамборра. М., 2007.

3. Бейджент М., Ли Р. Цепные псы церкви / М. Бейджент, Р. Ли. М., 2006.

4. Бич и молот. Охота на ведьм в ХУ1 и ХУШ веках / под ред. Н.Горелова. СПб., 2005.

5. Гергей Е. История папства / Е. Гергей. М., 1996.

6. Иоанн Павел П. Единство в многообразии. Размышления о Востоке и Западе / Иоанн Павел П. Милан; Москва, 1993.

7. Карсавин Л.П. Монашество в средние века / Л.П. Карсавин. М., 1992.

8. Кюнг Г. Великие христианские мыслители / Г. Кюнг. СПб., 2000.

9. Лозинский С.Г. Святая инквизиция / С.Г. Лозинский. М., 2001.

10. Мельвиль М. История ордена тамплиеров / М. Мельвиль. М., 2003.

11. Маграт А. Богословская мысль Реформации / А. Маграт. Одесса, 1994.

12. Порозовская Б.Д. Мартин Лютер, его жизнь и реформаторская

деятельность / Б.Д. Порозовская. СПб, 1994.

13. Царствие Небесное: Легенды крестоносцев ХП-Х1У вв. СПб., 2006.

14. Шпренгер Я., Инститорис Г. Молот ведьм / Я. Шпренгер,

Г. Инститорис. Саранск, 1991.

Окончательный разрыв западного и восточного христианства про­изошел в 1054 году, когда римский папа Лев IX отлучил от церкви патри-арха Константинопольского Михаила. Но подготовлен он был многовеко­выми разногласиями и накоплением многочисленных различий в догмати­ке, культовой практике и организационной структуре. Решающим мотивом разделения церквей, очевидно, было политическое противостояние сфор­мировавшейся в это время Священной Римской империи и Византии в борьбе за право на римские владения. Жесткая привязанность Римской церкви к интересам Священной Римской империи привело к прекращению общения ее с восточной церковью. В дальнейшем взятие и разграбление Константинополя крестоносцами сделало примирение невозможным.

Расхождение исторических путей предопределило организацион­ные, духовно-мировоззренческие и идеологические особенности римско-католической религии. Главная особенность заключается в том, что католичество на протяжении всей сво­ей истории активно и заинтересованно участвовало в формировании соци­ально-экономических и политических институтов общества и его социо­культурных стереотипов. Именно поэтому в Западной Европе впервые в мировой истории сложились условия для рационализации религиозных представлений, когда сакральные энергии были обращены на дела и за­боты посюстороннего мира, возник феномен «мирской аскезы», что послу­жило мощным импульсом к ускорению научно-технического и социально-политического прогресса.