Аборигены Австралии. Особенности традиционной экономики, социального устройства и духовной жизни

Австралийские аборигены (коренные австралийцы) - коренное население, также иногда называемые «австралийскими бушменами». Говорят на австралийских языках, значительная часть - только по-английски и/или на различных вариантах пиджинов. Живут в основном в удалённых от городов районах Северной, Северо-Западной, Северо-Восточной и Центральной Австралии, часть - в городах. В расовом отношении аборигены Австралии образуют отдельную австралоидную расу. Морфотип - австралоидный: тёмная кожа, курчавые волосы, обильный третичный волосяной покров на лице и теле, очень широкий нос, рост выше среднего или высокий. От типичных негроидов они отличаются в основном обильным волосяным покровом на теле и тем, что волосы у них не курчавые, а волнистые. Локальные различия невелики. Общественный строй - крайне примитивные общинно-родовые отношения. Высшей формой организации было племя размером от нескольких сот до нескольких тысяч человек, но никакой постоянной племенной организации ещё не существовало. В свою очередь, племя делилось на «локальные группы» численностью около 50 человек. Локальная группа была основной экономической ячейкой общества и состояла из нескольких семей. Устойчива она была только в благоприятных условиях; если же пищи не хватало, составлявшие группу семьи могли разбрестись, чтобы заботиться о себе самостоятельно, а когда условия менялись к лучшему, группа собиралась вновь. Каждая локальная группа владела частью племенной территории, ресурсами которой без её разрешения не могли пользоваться члены других групп и племён. Власть в локальной группе принадлежала самым старшим и опытным мужчинам (иногда и женщинам). Члены группы делились только по признаку пола и возраста: мужчины занимались охотой и изготовлением орудий труда, женщины - собирательством и домашним хозяйством. Уровень производства ещё в конце XVIII в. соответствовал мезолиту, а у тасманийцев - даже верхнему палеолиту. Они не знали ни земледелия, ни скотоводства (единственным полудомашним животным была собака динго), ни металлов, ни керамики. Основу хозяйства австралийцев составляли охота и собирательство. Главными орудиями были: каменный топор, каменный струг или скобель, ручная зернотёрка. В некоторых областях аборигены умели выделывать тонкие листовидные наконечники копий. Очень широко пользовались они случайными осколками камня с режущим краем - типа микролитов. Огонь добывали трением или высекали его из обломка железняка. Охотничье оружие включало простые и составные копья, которые бросали рукой или с помощью копьеметалки, а также метательные палицы и их разновидность - бумеранги. В качестве сосудов австралийцы использовали плетёные сумки из растений или человеческих волос, а также делали посуду из коры. Для сыпучих продуктов использовали калебасы - пустые оболочки диких тыкв. Между отдельными локальными группами, в том числе и разных племён, вёлся довольно оживлённый обмен оружием, орудиями труда и утварью. Военное дело у австралийцев находилось в зачаточном состоянии. Между племенами было налажено сотрудничество и обмен информацией о наличии тех или иных видов пищи в различных местах их обитания. Верующие - протестанты и католики, сохраняются традиционные религии (тотемизм, магия). Одежда была крайне скудна. Некоторые группы вообще не знали одежды, другие обходились передниками из растительного или животного сырья. Только в более прохладных краях - на юге, юго-востоке и юго-западе - в зимнее время люди надевали плащи из шкур животных (например, кенгуру), сшитых сухожилиями. В центральной Австралии женщины носили только передник (и то не всегда), одежду же мужчин составлял лишь пояс из человеческих волос, к которому подвешивалась перламутровая раковина - знак человека, посвящённого в тайные обряды. Австралийцы знали обувь - сандалии, сплетённые из человеческих волос и перьев страуса эму, но постоянно пользовались такими сандалиями лишь жители жарких пустынь, чтобы ходить по раскалённому песку. В остальных частях материка обувь была привилегией одних колдунов и только во время совершения некоторых обрядов. Брачно-семейные отношения были сложными и тщательно регламентировались обычаем. Был обычай экзогамии: юноша не мог взять в жёны девушку из своей же локальной группы. Кроме того, кровные родственники группировались по родам и фратриям; и те, и другие тоже были экзогамны. Каждое племя делилось строго на две фратрии: судя по всему, первоначально это были два разных племени, породнившиеся в результате взаимных браков. У большинства племён каждая фратрия делилась на 2 или 4 «брачных класса» (у некоторых племён — до 20 и более), и юноша мог взять жену только из соответствующего брачного класса противоположной фратрии. Семья обычно состояла из мужа, жены (или жён) и детей. Впрочем, право хотя бы на вторую жену имели только самые опытные и уважаемые охотники. В семью могли входить также братья и сёстры мужа, ещё не вступившие в брак, и его престарелые родители. Некоторые обычаи можно считать пережитками группового брака. Таков, например, обычай пирауру, позволявший как мужчине, так и женщине иметь добавочную супругу (супруга).