Эпиграммы

Кантемир отобрал для печати всего девять эпиграмм. В настоящем издании печатается пятнадцать, однако они не исчерпывают всего числа произведений, написанных Кантемиром в этом жанре. По свидетельству А. Ф. Мерзлякова, обследовавшего Курбатовскую рукопись в 1811 г., в ней тогда содержалось пять эпиграмм, не вошедших в издание 1762 г. Они в свое время не были опубликованы, а листы с этими эпиграммами ныне утеряны. Из сообщения А. Ф. Мерзлякова мы знаем теперь лишь их названия: "К любовнице", "К моему портрету", "О Феофиле и Феофане", "О Меналке" и "На Харона". Не исключено, что до нас не дошли и другие эпиграммы. Точная датировка эпиграмм затруднительна. Сам Кантемир в примечаниях Курбатовской рукописи признавался: "Трудно точно означить время сочинения сих епиграмм, но то известно, что все писаны в Москве после первой и второй сатиры, и то в разные случаи". Из этого можно заключить, что все эпиграммы, входившие в состав Курбатовской рукописи, были написаны в 1730-1731 гг. Однако сейчас неизвестно в точности, какие именно эпиграммы были представлены в этой рукописи. В примечаниях окончательной редакции, относящихся к девяти эпиграммам, отобранным для печати, Кантемир указывает, что все эпиграммы, за исключением двух последних ("На Леандра, любителя часов" и "На гордость нового дворянина"), были написаны "в Москве 1730 году". Но это свидетельство несомненно нуждается в уточнении. Так, например, в число первых семи эпиграмм, написанных, по словам Кантемира, в 1730 г., входит VI эпиграмма ("Хроностическая на коронацию Петра II"), которая безусловно была написана ранее, до 1730 г. {К этому обстоятельству внимание составителя привлек П. Н. Берков, впервые высказавший сомнение в правильности авторской датировки данной эпиграммы.}

О последних двух эпиграммах (VIII и IX), названных выше, известно лишь, что они не были написаны "в Москве 1730 году". Но где и когда написаны? Судя по тому, что Кантемир, подготовляя Курбатовскую рукопись, не включил в нее указанные две эпиграммы, можно допустить, что они были написаны после 1740 г. О датировке остальных эпиграмм, не вошедших в сборник, подготовленный Кантемиром для печати, см. в примечаниях к отдельным эпиграммам.

В Курбатовской рукописи Кантемир писал по поводу своих эпиграмм: "В них нет ничего приметного, кроме новости своей, понеже до сих пор на нашем языке, чаю, епиграммы не писаны". Продиктованная авторской скромностью, эта характеристика, однако, верно отражает объективный исторический факт: эпиграммы Кантемира - действительно первые в русской поэзии опыты в этом жанре.

V. О прихотливом женихе (стр. 234). Впервые - изд. 1762 г.

VI. Хроностическая на коронацию Петра II (стр. 234). Впервые - изд. 1762 г. Эпиграмма по форме представляет хроностих. Выделенные шрифтом буквы первого стиха по старославянскому обозначению имеют и числовое значение (в алфавитном порядке: а - 1; в - 2; д - 4; е - 5; и - 8; i - 10; к - 20; л - 30; н - 50; п - 80; р - 100; с - 200; т - 300) и в сумме составляют 1728 - год коронации Петра II. По всей вероятности, в этом году эпиграмма и была написана, хотя Кантемир и включал ее в группу эпиграмм, созданных в 1730 г. Коронация Петра II состоялась 25 февраля 1728 г., а 18 января 1730 г. он внезапно скончался, так что во вторую годовщину коронации Петра II уже не было в живых, между тем в эпиграмме о нем речь идет как о царствующем. В день коронации Петра II Кантемир был пожалован в подпоручики. Это, по-видимому, и побудило Кантемира в знак благодарности написать хроностих.

VII. К читателям сатир (стр. 234). Впервые - изд. 1762 г. В списках первоначальной редакции помещена перед III сатирой. Третья строка здесь читается: "И аще не нравен слог и вам досаждает".

Ст. 1. В обществе - вообще.

IX. На гордого нового дворянина (стр. 235). Впервые - изд. 1762 г.

Сатирик к читателю (стр. 237). Впервые - изд. Ефремова. В изд. Ефремова эпиграмма приписана Феофилу Кролику и помещена среди его стихов, обращенных к Кантемиру. Т. Глаголева, однако, привела убедительные доводы в пользу авторства Кантемира (Материалы, стр. 55-56). В списках заглавие варьируется: "Сатира <Сатир?> к читателю", "Автор к читателю", "К читателю", "Той же сатирик к читателю". В ранних списках эпиграмма встречается только на русском языке (например, в списке БАН, ф. 1, оп. 1,? 22), в более поздних - на латинском и русском. Вот ее латинский текст:

Si te pungo, tace, quia te non nomino; clamas?

Proditor es vitii (non ego culpa) tui.

Возможно, что именно Кролик перевел эпиграмму на латинский язык, почему она и попала в число его латинских стихов, посвященных Кантемиру. Судя по тому, что эпиграмма находится в названном выше списке, заключающем одну только сатиру в самой ранней редакции текста, время создания эпиграммы следует отнести к концу 1729 г., когда была написана сама сатира. Ср. содержание эпиграммы с предисловием к I сатире в первоначальной редакции (стр. 361), а также с примечанием к ст. 70 сатиры IV в первоначальной редакции (стр. 514).

Автор о себе (эпиграмма I) (стр. 237). Впервые - изд. Ефремова, по неисправному списку. А. Родосский в 1894 г. опубликовал (Описание, стр. 233) текст эпиграммы по другому списку, уточнив чтение последнего стиха: по-галльски вместо по-польски. Т. Глаголева, исследовав ряд списков, напечатала (Материалы, стр. 54) исправный текст эпиграммы, уточнив попутно и чтение третьего стиха: "Да верна. Ума хоть пределы узки" (вместо "Да, верно, ума хоть пределы узки"). Печатается по публикации Т, Глаголевой и сверена со списками, содержащими сатиры Кантемира в первоначальной редакции. В стихе 4 в некоторых списках встречаются еще чтения: "по-галански", "по-италски". Первое чтение (как и "по-польски") бессмысленно и должно быть отвергнуто. Что касается варианта "по-италски", то в печати высказывалось мнение, будто оно, возможно, дает правильное чтение спорного стиха (Записки Отдела рукописей Библиотеки им. В. И. Ленина, вып. 11. М., 1950, стр. 99). Однако это мнение нельзя признать обоснованным. Если принять чтение "по-италски", то содержание стиха 4 надо связать с именем Горация, но последнего Кантемир всегда именует латинским (или римским) стихотворцем, равно как и язык его сочинений - латинским, а не "итал-ским". Этой последней формы Кантемир вообще не употребляет. У него встречается форма "италиянский", но применительно к современному языку Италии, а не языку древних римлян. Кроме того, чтение "по-италски" портит стих: вместо одиннадцати слогов в нем оказывается двенадцать. Правильным является чтение "по-галльски", т. е. по-французски, что естественно связывается с первой строкой: "занял у француза". В ряде списков имя последнего расшифровывается на полях следующим примечанием: "У Боало, сатирика французского, который много с Горация имитовал". В одном списке эпиграмма озаглавлена: "На свое сочинение". Обычно в списках помещена перед I сатирой (в первоначальной редакции). Написана в 1730 г. В сборник, подготовленный Кантемиром для печати, не вошла.

Автор о себе (эпиграмма II) (стр. 237). Впервые - изд. Ефремова, не совсем точно. Поправка сделана Т. Глаголевой (Материалы, стр. 54). Эпиграмма в списках обычно помещается перед текстом первой сатиры. В сборник, предназначенный Кантемиром для печати, не вошла. Для датировки эпиграммы следует учесть следующие обстоятельства. Первые (по крайней мере, две) сатиры Кантемира распространялись анонимно. Но Феофан Прокопович, прочитав I сатиру, по свидетельству Кантемира, "ее везде с похвалами стихотворцу рассеял и, тем не доволен, возвращая ее, приложил похвальные сочинителю стихи...". Ясно, что после этих действий Прокоповича имя автора сатиры стало известно, и писать эпиграммы, намекающие на его личность, уже не имело смысла. "Похвальные сочинителю стихи" - это приветственные октавы Прокоповича "Не знаю, кто ты, пророче рогатый". Как было указано выше, в примечаниях к I сатире, стихи Ф. Прокоповича датируются апрелем 1730 г. Все это даст основание отнести создание данной и следующей эпиграмм либо к самому концу 1729 г., либо к началу 1730 г. (не позже апреля).

Млады мои лета. В сентябре 1729 г. Кантемиру, по его свидетельству, исполнилось 20 лет (сейчас принято считать годом рождения Кантемира 1708, а не 1709

Автор о себе (эпиграмма III) (стр. 237). Впервые опубликована Е. В. Петуховым (Заметки, стр. 20). Т. Глаголева, не зная об этой публикации, напечатала эпиграмму, полагая, что делает это впервые (Материалы, стр. 54 - 55). Текст выверен по спискам, содержащим первоначальную редакцию сатир Кантемира. Встречается в немногих списках, где обычно следует после двух предыдущих эпиграмм перед I сатирой. В сборник, предназначенный Кантемиром для печати, не вошла. О датировке см. предыдущее примечание.

Ст. 4. Добро, бывше в руках, сплыло - намек на несправедливое решение дела о наследстве, оставшемся после смерти отца Кантемира. См. примечание к ст. 125-126 "Epodos Consalatoria" (стр. 479).

Ст. 5. Отца, матерь погребох в отрочески лета - отец Кантемира умер в 1723 г., мать - в 1713 г.

Ст. 6. Хоть могу быть не отец - намек на молодость автора.

К читателям (стр. 238). Впервые - изд. Ефремова. Текст выверен по спискам первоначальной редакции сатир, где эпиграмма помещена перед IV сатирой. В сборник, предназначенный Кантемиром для печати, не вошла. Эпиграмма написана в 1731 г., тогда же, когда и названная сатира.

На Езопа (стр. 238). Впервые - "Русский архив", 1865,? 10-11, стр. 358. Варианты и уточнения приводятся у Е. В. Петухова (Заметки, стр. 20-21) и у Т. Глаголевой (Материалы, стр. 57). Текст выверен по спискам, содержащим произведения Кантемира в первоначальной редакции. В сборник, предназначенный автором для печати, не вошла. Написана в 1730-1731 гг. В некоторых списках в стихе 8 встречается вариант: "много дум исправил".

ПЕТРИДА

Петрида (стр. 241). Впервые напечатана Н. С. Тихонравовым (Летописи, т. 1, отд. III, стр. 16-22). Более точно - изд. Ефремова. Текст выправлен по спискам, хранящимся в ГПБ (Q, XIV, 6 и A, IV/8). В сборник, предназначенный Кантемиром для печати, не вошла. Первая книга была написана в 1730 г. (между мартом и августом). Поэма о Петре осталась неоконченной, хотя мысль о продолжении ее занимала Кантемира впоследствии. Подобное намерение у него, в частности, появилось в конце 1731 г., когда решился вопрос о его назначении резидентом в Англию. Об этом сохранилось свидетельство Кантемира. "Сатирик наш, - говорится в примечании к первоначальной редакции V сатиры, - по окончании своей четвертой сатиры намерен был, оставя сей стихов род, употребить время свое, которое ему до отъезду в чужие краи оставалося, на продолжение "Петриды", которой одну первую книгу издал еще прежде третьей сатиры; но, уразумев через искус, что дело то не малого требует прилежания, также лишаяся к тому потребных известий, отложил то до другого времени, когда и способы к тому лучшие будут и мысли его, различными нуждами ныне смущаемые, спокоятся". Позднее Кантемир, видимо, отказался от продолжения "Петриды" и воспел Петра I в похвальной оде "О императоре Петре Великом", до нас не дошедшей (см. примечания к песням; стр. 464). Общий замысел "Петриды" новейший исследователь характеризует так: "В первой книге поэмы Петр не умирает, а только заболевает. В конце песни олицетворенная и названная латинским именем Странгурио болезнь, "прияв власть", данную ей по божественному поручению архангелом Михаилом, "устремися на Петра". Однако эта власть была дана болезни только при условии, что она в течение целого года не посмеет поразить свою жертву смертью... Следовательно, в первой книге мы имеем только завязку, за которой должно было последовать действие, рассчитанное на целый год, после чего должна была наступить развязка - смерть героя. Такое толкование замысла Кантемира подкрепится, если мы учтем, что существовало принятое многими теоретиками, в том числе и некоторыми русскими авторами рукописных пиитик, правило о годичной длительности действия эпопеи. Заболевание и смерть Петра как пограничные моменты действия давали Кантемиру право на второе заглавие поэмы: "Петрида, или Описание стихотворное смерти Петра Великого, императора всероссийского...". Повествуя о последнем годе деятельности Петра, Кантемир, несомненно, нашел бы повод рассказать в форме "предыстории", обычной для классической эпопеи, и о событиях предшествующих лет. Такое понимание сюжета поэмы оправдывает первую и основную часть ее монументального заглавия: "Петрида"" (А. Н. Соколов. Очерки по истории русской поэмы XVIII и первой половины XIX века. М., 1955, стр. 85 - 86).

Ст. 2. Устремлял свои с охотою роги - имеются в виду рога мифологического сатира, в образе которого здесь представлен сатирик. Кантемир, как и многие в XVIII веке, ошибочно полагал, что слова "сатир" и "сатира" этимологически связаны, а потому и изображает автора сатир с атрибутами мифологического существа.

Ст. 6. Смеху дав прежде вину - дав прежде причину для смеха.

Ст. 7. Роксолян народе - русском народе.

Ст. 17 - 18. Музы! если иным вольно призывать вас на помощь, то у меня более всех достаточно причин требовать того же.

Ст. 21. Нелеть смертну - нельзя смертному.

Ст. 32. Не вовсе надежду непщуй прекращенну - не считай, что надежда совсем потеряна.

Ст. 37. Хоть ин владеет - хоть царствует иной (имеется в виду не Петр, а Анна).

Ст. 60. Лепу склонность - сильную склонность.

Ст. 79. Огненными его вои - огненными его воинами.

Ст. 82. Михаил - архангел Михаил; в христианской религии один из старших ангелов, предводитель небесного воинства.

Ст. 93. Сие же веждь - знай же это.

Ст. 94 - 100. Петр I скончался зимою (25 января 1725 г.).

Ст. 110. Нозе - ноги.

Ст. 112. Сотка - соткала.

Ст. 118. В ню же зрение стрелец мудр наводит - в нее мудрый стрелец целится.

Ст. 128. Ужаснул подземную и народ геенны - привел в ужас преисподнюю и обитателей ада.

Ст. 134. Не паки ли прейде скореняти - не снова ли пришел искоренять.

Ст. 157. Скудоплотны - тощие.

Ст. 170. Двизанием крыл его весь ад облистался - от движения его крыльев весь ад наполнился блеском.

Ст. 180-181. Бывшая в долзе у соседах подвластна - бывшая долго подвластна соседям.

Ст. 184. Ингрия (Ингерманландия, Ижорская земля) - прежнее название исконных русских земель, расположенных по берегам Невы и Финского залива. Эти земли несколько раз переходили от русских к шведам и обратно. Окончательно отвоеваны Петром в 1702 г.

Ст. 185 - 186. Речь идет о Неве. Устами - устьями.

Ст. 193. Шестибочная крепость - Петропавловская крепость.

Ст. 197. Обонпол - на противоположном берегу (Невы). Дальше речь идет о строительстве кораблей в Адмиралтействе.

Ст. 199 - 200. И флот, уже страшный многим, творят что дневно наипаче ужасный - и флот, уже устрашающий многих, строители делают с каждым днем еще более страшным.

Ст. 204. Два рамена - два плеча; здесь - рукава.

Ст. 209 - 210. В нуждах, наступить имущих народу, способ ища - ища способ удовлетворить нужды, которые возникнут у народа.

Ст. 217. Сорало - избороздило.