Философские и религиозные взгляды

В философии термины бесконечности и безграничности расходятся, и им дается особый смысл. В данных научных исследования присутствует некий смысл. Данные понятия имеют огромное значение для анализа представлений времени и пространства.

Идеализм всегда был противником бесконечного пространства и времени. Теория конца бытия в времени и пространстве являлось основой в религии и, в реальности, была определяющей на протяжении всей человеческой истории. Современный идеализм, традиционно, использует новейшие достижения науки, научного знания для обоснования своих позиций. Сразу после того как в 20-х годах ХХ века было открыто явление «красного смещения» вновь стала популярной идея о конечности мира во времени и пространстве. Главным из объяснений исследованного процесса была предложена теория расширяющейся Вселенной, а за тем концепция развилась до догмы о конечности мира и его творении.

Полученные данные современной науки космологии подтверждают бесконечность пространства и времени. Ученые астрономы открыли не только факт разбегающиеся галактик, но и доказали явление сближающихся галактик. Это наиболее вероятная картина «пульсирующей Вселенной» как работа двух противоположных явлений: удаления и сближения, притяжения и отталкивания, присущих любым объектам и природе самого бытия.

Пространство и время являются бесконечными (аксиома). Это свойство пространства и времени. Но бесконечность пространства будет состоять из ограниченных, отрезков которые по количеству будут бесконечны. Время тоже состоит из конечных отрезков, на протяженности которых могут существовать определенные явления и процессы. Видно, что вопрос единства конечности и бесконечности пространства–времени невероятно сложен. Термины «конечность» и «бесконечность» относительны. Если мы примем, что Вселенная изотропна, то она имеет одну физическую систему координат. Но в случае если Вселенная анизотропная - данная систем координат будет множеством, и тогда в одной из движущихся системе координат Вселенная будет конечной, а в другой системе – бесконечной.

Наши рассуждения о бесконечности могут иметь мало общего с ее природой. За гранью нашей Вселенной, могут существовать и другие неизвестные для нас миры с иными,особыми, свойствами, а это и будет философское понимание бесконечности материального мира.

Объективность, вечность, бесконечность – являются характерными признаками времени и пространства. Но, являясь двумя разными формами бытия, они имеют специфические свойства, одной из которых будет их размерность.

Одним из свойством пространства - это его трехмерность. Абсолютно любой процесс или объект находящейся вокруг нас существует в пространстве в трех измерениях, что показывает реальную возможность узнать положение тела относительно объектов или явлений, тремя координатами. Для определения положения достаточно одной характеристики координаты, потому что время будет всегда течь в одном направлении – от прошлого к настоящему и будущему, его свойство это необратимость, и одномерность. Потому что время и пространство - понятия взаимосвязаные. Было сформировано представление о четырехмерном мире, и названо четырехмерном пространственно-временном континууме (лат. – непрерывная совокупность).

В настоящие время, благодаря новейшим открытиями в микро- и мегамирах вновь возник вопрос о многомерности пространства. Этот вопрос обсуждалсь среди ученых в XIX века из-за введения в математические расчеты геометрических образов " m "-мерного пространства. Современные теории и гипотезы, пробующие объяснить суть рождения Вселенной, вероятную причину «первородного взрыва», связаны с теорией суперполя, свойства вещества и полей показывают как вероятны частичные случаи единого суперполя. Это концептуальный подход только начинает развиваться, и одним из первых выводов оказывается, что на малых расстояниях к четырем измерениям будут добавляется 6 или 7 других измерений. И тогда пространство–время будет 10 и 11 мерным. Суть этих измерений пока не ясна, но ясно, что мир будет искривлен, похож на замкнутое кольцо. Вероятно, что зарождаются другие миры, в которых нету условий для появления известных нам типов материи. и дальнейшие исследования найдут объяснение новым открытым измерениям, описав более совершенную теорию.

Современные исследования показали качественное различие между пространством-временем в неживой, живой и социально организованной материи, и большое отличие в неживой природе их свойств в микро-, макро- и мегамирах.

Большой вклад в развитие научных представлений о времени и пространстве, об их связи между собой и связи между движущейся материей вложил великий русский математик Н.И.Лобачевский [7], один из создателей неевклидовой геометрии. Изучая проблемы геометрии, Лобачевский предположил что свойства пространства-времени не будут постоянными, а будут зависеть от свойств движущейся материи. Некоторые ученые придерживаются такого же мнения(Б.Риман, Г.Минковский) А.Энштейн в специальной теории относительности обнаруживает новый вид связи пространства-времени и материи, и смог описать их математически, определив изменения скорости хода времени и пространственных объемов тел в зависимости от скорости перемещения самой материальной системы.

Теория относительности определяет связь свойств пространства-времени от распределения массы вещества: при большей величине сил всемирного тяготения. Новые выводы были получены и в квантовой механике. В области сил слабых взаимодействий найдена пространственная асимметрия распада группы мезонов. Предлагается гипотеза квантования пространства и времени. Она вызвала у группы физиков новые теории отрицания всеобщности пространства и времени.

Предположим, что трехмерное пространство и одномерное время будет присуще только этому макромиру. Вероятно материальные создания с многомерным пространством, будут протекать в обратном направлении, либо в двух различных направлениях.

4. Онтологический статус абсолютного пространства и времени.

Философскими проблемами понимания физической сущности времени и пространства можно выделить следующие:

– время и пространство являются характеристиками материального бытия и характеризуют устройство человеческого сознания;

– проблема связи времени и пространства с материей.

В философии и науке существуют с множество разнообразных понятий пространства и времени.

Пространство рассматривалось:

– как протяженная пустота, что заполняла все материальное, но которое от них не было в зависимости (Демокрит, Эпикур, И. Ньютон);

– протяженность материи или светового эфира (Платон, Аристотель, Р. Декарт, Б. Спиноза, М.В. Ломоносов); форма бытия материи (П. Гольбах, Ф. Энгельс);

– порядок сосуществования и расположения объектов относительно друг друга (Г. Лейбниц, Н. Лобачевский);

– группа ощущений и опытных данных (Д. Беркли, Э. Мах) или априорная форма чувственного созерцания (И. Кант).

Время раcсматривалась:

– субстанция или самодовлеющая сущность, и с этим было связано начало выявления его метрических свойcтв (Фалес, Анаксимандр); с этой трактовкой связано возникновение субстанциальной концепции времени;

– длительность существования и мера изменений материи (Аристотель, Р. Декарт, П. Гольбах); форма бытия материи, выражающая длительность и поcледовательность изменений (Ф. Энгельс, В.И. Ленин), – материалистический вариант реляционного подхода;

– абсолютная субстанциальная длительность, однородная для вcей Вселенной и независимая ни от каких взаимодействий и движений вещей (классическая субстанциальная концепция Ньютона);

– относительное свойство материи, систему последовательности явлений (концепция Г. Лейбница);

– форма упорядочивания комплексов ощущений (Д. Беркли, Д. Юм, Э. Мах) или априорная форма чувственного созерцания (И. Кант).

Физика основывалась на субстанциальной концепции времени и пространства, до появления теории относительности А. Эйнштейна, но в пределах философии в данное время существовали и другие теории. Данный выбор рассмотрения времени и пространства в физике классического периода развития конечно было определено главенством механики, признававшейся за эталон точной науки.

В теории абсолютного пространства существовала гипотеза светового эфира, который заполняет все пространство и становится переносчиком электромагнитных волн по всему пространству. Предполагалось, что световой эфир пронизывал всю материю, и им было наполнено все пространство.

Благодаря понятию эфира ученым удалось объяснить все главные явления в физическом мире на тот период времени. Но все же физики долгое время не могли объяснить тот факт, что сам эфир является не проверенным и не доказанным экспериментально. В рамках физики существовала неразрешимая ситуация – в основе экспериментальной физики стояло понятие эфира, которое экспериментально не было подтверждено, и это означало, что это явление было за рамками научного познания.

Еще одним доказательством в пользу субстанциальной теории времени и пространства было признание единственности евклидовой геометрии как факт.

В XIX в. несколько научных открытий говорили в пользу реляционной концепции.

1. Земля является неподвижной, что опровергалось наукой, которая экспериментально обосновала явления движения планеты.

2. Эфира нет, что тоже противоречило науке, так как с помощью эфира был сделан ряд открытий и объяснено множество явлений в рамках волновой теории света.

В 1905 г. А. Эйнштейн в пределах специальной теории относительности успешно решил сложившиеся в науке противоречия, доказывая при этом не существование эфира. Большая заслуга физика заключалась в том, что он смог объяснить и собрать воедино обобщенный принцип относительности: никакими опытами, производимыми внутри данной системы, невозможно установить различие между состоянием покоя и равномерного прямолинейного движения.

Существовавшее в понятиях классической физики различия между теорией относительности и принципом неизменности скорости света было устранено А. Эйнштейном следующим образом: подтвержденные экспериментом, принципы не могут отрицать друг другу. Если экспериментальный материал направляют к некоторым явлениям, несовместимым друг с другом. Обычно эти условия касаются наиболее привычных черт окружающего нас мира и принимаются нами как нечто само собой разумеющееся. В этом случае наука не должна останавливаться перед пересмотром таких, само собой разумеющихся, а на деле оказывающихся лишь приближением к действительности представлений.

Главное место в философской интерпретации специальной теории относительности является изучение природы релятивистских эффектов. Сейчас существуют три наиболее общие гипотезы, обращающиеся к объяснению релятивистских эффектов: динамическая, субъективистская и релятивистская.

Основной философский результат теории относительности: времени и пространство не самостоятельные субстанции, а способ существования единственной субстанции – материи.

Вывод

Пространство и время – важнейшие понятия бытия, определяющие вид физических отношений между различными объектами. В философии и науке существуют разнообразные объяснения времени и пространства. В общем же понимание времени и пространства можно выделить два фундаментальных подхода: субстанциальное и реляционное. Время и пространство - это формы координации материи обладающие различными свойствами, изучение которых внесло огромный вклад в развитии физики. Этими свойствами будут являются трехмерность пространства, одномерность и необратимость времени, изотропность и однородность пространства и однородность времени.

Пространство и время являются формой материального бытия. Содержанием таких форм будет являются определенные виды движущихся систем, и именно особенности и характер создание и развития материи определяют основные свойства времени и пространства.

Современная наука обнаружила качественную функцию пространства-времени в живой, и не живой и социально организованной материи, и так же существенные отличия в неживой природе свойств пространства и времени в микро-, макро- и мегамирах.

Данная работа представляет собой краткий литературный обзор темы абсолютного пространства и времени, начиная с введения данного термина Ньютоном до современного этапа рассмотрения философией и наукой этих понятий.