Исторические формы материализма

- Стихийный и наивный материализм (античный)

- Материализм метафизический

- Материализм диалектический

Особенность стихийной и наивной диалектики и стихийного и наивного материализма заключается в том, что они не подкреплены научными данными, значит они основаны на живом созерцании.

Второй этап – средневековье (феодальное общество).

Это общество теократическое, т.е. господствует церковь.

Философия в средние века прекратила свое существование и стала богословием. Философ и богослов в средние века это одно и тоже.

Внимание богословов направленно на веру. А вера находится в душе человека. Душа человека идеальна. Душа человеческая стремится с воссоединением с богом.

Заслуга богословов в том, что они указали на диалектику, но увидели только в идеальном, только в душе человека.

Ограниченность в том, что средневековые богословы увидели диалектику только в идеальном, но не видели диалектику в мире.

Вторая ограниченность заключается в том, что богословы документально провозгласили принцип развития.

Родилась вторая форма диалектики, диалектика идеалистическая. Она считает, что существует только в идеальном, а в материальном нет, но и богословы её просто не увидели.

Третий этап развития общества это общество индустриальное.

Особенность в том, что индустриальное общество это общество машинное, т.е. вне развития машинереки (?) индустриальное общество существовать не может.

Развитие машин определяется природой. Законами природы. И поэтому индустриальное общество стимулирует развитие естественных наук.

Первая фаза индустриального общества капитализм, стимулирует развитие естественных наук. Естественные науки стали влиять на развитие социальной жизни, в том числе и на философию. Это влияние выразилось прежде всего в возрождении материализма как философское направление.

Природный мир материализма существует независимо от человека, т.е. материализм человека носило объективный характер, т.е. определилось и обществом и развитием конкретных наук.

До 17-го века естественная наука жила эксперической. Это значит, что в естественных науках господствует эксперимент.

Особенность эксперимента. Эксперимент это познание единого (единичное явление).

Познание единичного, понимание принципиально увидеть развитие невозможно. Ученые на мир смотрели через очки эксперимента, а если смотрели через очки эксперимента, то мир не подвижен. И поэтому закономерно возникла вторая историческая форма материализма: