Опишите Вашу медитацию, основанную на этом стихе

3. "Слог ом является безличным звуковым символом Кришны, он также содержится в мантре Харе Кришна." 8.13

Где находится "ом" в мантре Харе Кришна?

4. Назовите три места, куда отправляются успешные трансценденталисты. Чем эти три места отличаются друг от друга? 8.13

(Те, кто предан Кришне, попадают на планету Кришны, Голоку Вриндавану. Те, кто поклоняется Господу в другом облике, попадают на многочисленные планеты Вайкунтхи в духовном небе, тогда как имперсоналисты могут достичь только брахмаджьоти.)

5. "Также были описаны разные пути, ведущие к освобождению: карма-йога, гьяна- йога и хатха-йога. В этих системах йоги есть некоторые элементы бхакти, однако в данном стихе говорится о чистой бхакти- йоге, без примесей гьяны, кармы или хатхи." 8.14

В чем заключается примесь бхакти в карма-, гьяна- и хатха- йогах? Какие примесь гьяны, карма и хатхи могут быть в бхакти-йоге?

(Чистый преданный не стремится попасть на райские планеты или освободиться из материального плена, погрузившись в брахмаджьоти. У него нет никаких корыстных желаний.... Гьяна- йоги, карма-йоги и хатха-йоги преследуют корыстные интересы, но у совершенного преданного есть только одно желание: доставить удовольствие Верховному Господу.)

6. Как утверждение, что чистый преданный может жить где угодно, создавая вокруг себя атмосферу Вриндавана, отражает умонастроение Шрилы Прабхупады? (8.14)

7. "Тогда они попадут в духовную обитель Кришны и никогда уже не вернутся в материальный мир." 8.16

Значит ли это, что душе будет запрещено вернуться в материальный мир? Если да, то как тогда мы попали из духовного мира в материальный? Если нет, то что это значит?

(Из воспоминаний Реватинанданы прабху о Шриле Прабхупаде: Один из моих духовных братьев сообщил мне сенсационную новость: «Реватинандана, а знаешь, что на днях сказал Прабхупада? Он сказал, что иногда, даже возвратившись к Богу, душа может снова пасть». Я не поверил своим ушам. Кришна же ясно говорит в «Гите», что, возвратившись к Нему, никто не приходит снова в этот мир страданий. Я попытался спорить, но он резонно возразил мне: «Если не веришь, можешь сам спросить у Прабхупады. Но я слышал это собственными ушами».
Улучив подходящий момент, я спрашиваю Прабхупаду: «А правда, что, даже возвратившись обратно к Богу, душа иногда снова падает в материальную энергию?» Прабхупада отвечает: «Да». Я спрашиваю: «А как это соотносится с утверждением Гиты?» С глубокомысленной, медитативной улыбкой Прабхупада отвечает: «Слово никогда означает практически никогда. Душа — это пограничная энергия Кришны. Это значит, что у души есть вечная способность либо отвернуться от Кришны, либо повернуться к Нему. Как правило, душа не падает, но, если это произошло, то во второй раз она, по всей видимости, не станет этого делать. Однако такая возможность не исключена».)