Занятие 19

1. "Ученик-брахмачари, живя в доме духовного учителя, выполняет обязанности слуги, а также просит подаяние, ходя от дома к дому, и приносит собранное своему наставнику. Он принимает пищу только с дозволения учителя, а если тот вдруг забудет позвать его к столу, брахмачари постится." 8.28

Значем преданные проходят такие аскезы? Нужно ли нам проходить что-то подобное, и если да, то как это должно выглядеть в нашей ситуации?

(Ученик должен под руководством гуру изучать Веды с пяти и примерно до двадцати лет, в результате чего в нем разовьются все добродетели. Другими словами, изучая Веды, люди должны становиться не кабинетными мыслителями, а образцовыми членами общества. После такой подготовки ученику-брахмачари разрешается жениться и вести семейную жизнь.)

2. Каков секрет того, чтобы понять Бхагавад Гиту? 8.28, 9.1

(Если человеку посчастливится понять «Бхагавад-гиту», и прежде всего содержание этих шести глав, в общении с преданными, его жизнь увенчается успехом.... Тот, кто хотя бы немного верит словам «Бхагавад-гиты», должен изучать ее под руководством преданного, ибо, как сказано в начале четвертой главы, по-настоящему понять смысл «Бхагавад-гиты» могут только преданные, и никто другой. 8.28)

(Постоянно слушая о Верховном Господе, преданный постепенно обретает духовное знание. Метод слушания рекомендован в «Шримад-Бхагаватам»: «Слова Господа необыкновенно могущественны и ощутить их силу можно, слушая повествования о Верховной Личности Бога и обсуждая их в обществе Его преданных». 9.1)

3. "Тот, кто обрел самое сокровенное знание о Кришне, естественным образом выходит из-под влияния материальной энергии и избавляется от материальных страданий, даже продолжая оставаться в этом мире." 9.1

Что значит, что преданный избавляется от материальных страданий, продолжая оставаться в этом мире?

4. "Необходимо понять также разницу между деятельностью тела и духовной деятельностью человека, сознающего, что он не тело" 9.1

В чем заключается эта разница?

(Это самое сокровенное знание, поскольку сокровенное, или духовное, знание объясняет разницу между душой и материальным телом, а венцом сокровенного знания является преданное служение. 9.2)

5. "Люди, берущиеся комментировать «Бхагавад-гиту», даже если это известные ученые, как правило, завидуют Кришне, Верховной Личности Бога." 9.1

Как понимать утверждение, что комментаторы завидуют Кришне?

6. Почему, если существует карма, "плохие" люди живут "хорошо", а с "хорошими" людьми случаются "плохие" события? 9.2

(Если посадить семя дерева, дерево не вырастет в одночасье: для этого необходимо время. Сначала должен появиться маленький росток, который постепенно становится деревом, начинает цвести и плодоносить, и тогда уже люди, посадившие дерево, могут наслаждаться его цветами и плодами. Точно так же, совершая греховный поступок, человек словно бросает в землю семя, которое через некоторое время прорастает.... Человек может уже прекратить заниматься греховной деятельностью, но плоды его греховных поступков ему только предстоит получить.)

7. В чем цель преданного служения? Для чего чистые преданные Господа служат ему? 9.2

(Иногда майявади занимаются так называемым преданным служением, но при этом считают, что преданное служение необходимо до тех пор, пока они не получили освобождение... Такое временное, обусловленное сроками преданное служение нельзя назвать чистым. Настоящее преданное служение продолжается и после освобождения. Войдя в духовный мир, в царство Бога, преданный и там служит Верховному Господу,...)

8. Что такое вера? Как она может проявляться в Вашей жизни? 9.3

(В «Чайтанья-чаритамрите» сказано, что вера — это непоколебимая убежденность в том, что, просто служа Верховному Господу Шри Кришне, можно достичь высшего совершенства.)

9. "Поэтому, прочитав «Бхагавад-гиту», человек должен безоговорочно принять ее главный вывод: нужно оставить все прочие занятия и посвятить себя служению Верховному Господу Кришне, Личности Бога." 9.3

Как связать это утверждение с тем, что необходимо продолжать выполнять свои обязанности? Противоречат ли они друг другу?

10. "К третьей категории относятся те, кто не обладает верой. Даже если формально они заняты преданным служением Господу, достичь высшей ступени совершенства они не смогут." 9.3

Опишите таких преданных. Поему они занимаются преданным служением, не имея веры? Какова судьба таких преданных?

(Через некоторое время они, вероятнее всего, сойдут с этого пути. Они делают что-то в сознании Кришны, но из-за отсутствия твердой убежденности и веры им очень трудно идти по пути преданного служения. В ходе нашей миссионерской деятельности мы иногда встречаем людей, которые присоединяются к Движению сознания Кришны со скрытыми мотивами. Какое-то время они участвуют в его деятельности, но, поправив свое материальное положение, прекращают духовную практику и возвращаются к прежнему образу жизни.... Такие преданные превосходят преданных третьей категории, у которых нет ни знания священных писаний, ни твердой веры, которые пытаются следовать принципам сознания Кришны по простоте душевной и благодаря общению с преданными....)

11. Как преданные третьей категории могут подняться до второй и первой категории? 9.3

(Обрести веру можно лишь в общении с преданными.... Что касается преданных третьей категории, то, хотя они и убеждены в том, что преданное служение Кришне — это благо, они не обладают необходимым знанием о Кришне, которое можно почерпнуть из священных писаний, таких как «Шримад- Бхагаватам» и «Бхагавад-гита».)

12. Как можно ближе узнать Господа? 9.4

(Имя Господа Шри Кришны, Его славу, игры и т. д. невозможно постичь с помощью материальных органов чувств. Господь открывает Себя лишь тому, кто занимается чистым преданным служением под надлежащим руководством.)

13. "Однако не нужно думать, что, если Господь вездесущ, это лишает Его личностной формы." 9.4

Как безграничный Господь может иметь форму?

(Например, царь возглавляет правительство, которое является не чем иным, как проявлением его энергии; различные министерства и ведомства — это всего лишь энергии царя, и каждое из них действует, опираясь на его власть. Однако нельзя ожидать, что царь будет лично находится в каждом из ведомств.... Сам Он пребывает повсюду в виде Сверхдуши, представляющей Его.)

14. Из чего Господь создал мир? Как это влияет на наше отношение к миру? 9.7

(Это значит, что энергия, проявленная Верховным Господом, вновь возвращается в Него.... Господь распространяет Себя в виде Своей материальной энергии, и космическое мироздание возникает вновь.)

15. "Неправильно утверждать, что различные формы жизни возникают эволюционным путем. Они создаются одновременно в процессе сотворения материальной вселенной." 9.8

Полностью ли Веды отрицают эволюцию или дают ей иную интерпретацию?

16. Как Господь, управляя материальной энергией, остается безучастным к деятельности материального мира? 9.9

(Он подобен судье, председательствующему в зале суда. По его приказу кого-то казнят, кого-то сажают в тюрьму, а кому-то присуждают огромное состояние, однако сам судья остается безучастным. Его не касаются все эти потери и приобретения. Таким же безучастным является и Верховный Господь, хотя Его участие ощущается в любой сфере деятельности.)

(В смрити приводится следующий пример: если рядом с человеком находится душистый цветок, аромат цветка достигнет его обоняния, однако сам цветок и тот, кто вдыхает его аромат, останутся на расстоянии друг от друга. Аналогичная связь существует между материальным миром и Верховной Личностью Бога: Господь не связан с материальным миром прямо, но Своим взглядом Он творит его, и Он же им повелевает. 9.10)