Уважение. Слово шраддха имеет также другой оттенок смысла, которого нет в русском слове «вера» – «уважение»

Слово шраддха имеет также другой оттенок смысла, которого нет в русском слове «вера» – «уважение». Шрила Прабхупада так же говорит об этом:

Адау шраддха, все начинается со шраддхи. Слово шраддха значит вера или какое-то уважение. На самом деле шраддха значит уважение. Как вы все пришли сюда, потому что у вас есть вера и уважение. Здесь говорят о Боге. Здесь находится храм Господа, пойдемте туда. Это и есть вера и уважение. (Лекция по Шримад Бхагаватам 1.2.8)

Иначе говоря, шраддха возникает, если у человека есть уважение к Богу и тем, кто несет это знание, к преданным. И, наоборот, любое проявление неуважения к Богу и преданным (оскорбления в их адрес) ослабляет шраддху вплоть до ее полного уничтожения.

Вкус

Шраддха также подразумевает (и включает в себя) ручи, вкус:

У кого-то может возникнуть сомнение, что слово шраддха (вера) в данном случае обозначает почтение. Для практики кармы или гьяны тоже необходима шраддха. Следовательно, шраддха является причиной не только бхакти, но и кармы и гьяны. На основе философских заключений можно сказать, что слово шраддха обозначает веру в предписания шастр, и к этой вере, несомненно, примешивается еще одно чувство — ручи (вкус). Кто-то может обладать верой в ту или иную деятельность, но если он не испытывает к ней вкуса, то не захочет ею заниматься. К карма- или гьяна-шраддхе всегда примешивается частица бхакти в форме ручи. Если бы не эта частица бхакти, практика кармы и гьяны не давала бы вообще никакого результата. Подобно этому, бхакти-шраддха тоже сопровождается ручи, и эта шраддха — не что иное, как семя бхакти-латы, лианы преданности, которое начало прорастать в сердце дживы. Шраддха у карми и гьяни сопровождается вкусом к карме и гьяне, но это совершенно иная шраддха. Только вера в сочетании с вкусом к бхакти способна привести к развитию признаков бхакти. (Бхакти-таттва-вивека, 4)

Затем у вас появляется мысль: «Почему бы мне не стать одним из них?» И когда вы становитесь одним из них, все ваши сомнения вскоре рассеиваются. Ваша вера укрепляется, а затем у вас появляется настоящий вкус к сознанию Кришны. (Наука Самоосознания, Харе Кришна: религия или наука?)