Обязательно для чтения

Содержание

Обязательно для чтения, 3 стр.

Введение к начальным курсам, 31 стр.

Планы занятий (для начальных курсов), 33 стр.

Цитаты для 1-го занятия курса Самбандха, 42 стр.

Цитаты для 2-го и 3-го занятий курса Самбандха, 44 стр.

Цитаты для 4-го занятия курса Самбандха, 52 стр.

Цитаты для 5-го занятия курса Самбандха, 57 стр.

Цитаты для 1-го и 2-го занятий курса Праманы, 63 стр.

Цитаты для 1-го и 2-го занятий курса Гуру-таттва, 73 стр.

Введение к наставническому курсу, 84 стр.

Блок 1. Понимание Священных писаний, 90 стр.

Блок 2. Уважение, 144 стр.

Блок 3. Развитие вкуса, 350 стр.

Дневник садханы, 353 стр.

Обязательно для чтения

Здесь мы постараемся привести описание того, как строилась ступень Бхакти-правеша. Это поможет Вам глубже понять смысл тех или иных ее элементов, быть более свободными в использовании материалов, принимать участие в ее дальнейшем улучшении и т.д.

1. Предпосылка: избыток хаотического образования.

В Российском ИСККОН существует недостаток систематического образования и избыток хаотического. У нас нет четкой, ясной единой программы образования преданных в соответствии с уровнем их духовного развития и статусом (брахмачари, грихастха и т.д.). Однако при этом есть огромное количество всевозможных курсов и лекций, как записанных, так и даваемых на регулярной основе в храмах, которые не учитывают ни уровня веры слушающего их человека, ни актуальных для него на его этапе духовного развития проблем, которые ему приходится для себя решать. Наставления различных проповедников зачастую противоречат друг другу, так что неопытному человеку бывает трудно понять, что для него сейчас самое важное. Отсутствие выстроенной системы духовного образования порождает множество проблем, и прежде всего главную – это мешает духовному росту и развитию человека.

Исключением из этого правила является программа Бхакти-врикш первого уровня, где есть ясная прописанная программа, но программа эта не претендует на то, чтобы давать систематическое образование. Ее главная цель – ввести преданных в семью Шрилы Прабхупады, утвердиться в ней, а затем помочь им обрести и поддерживать в себе энтузиазм к практике и проповеди.

В каждой ятре РОСК либо существует своя, самостоятельно существующая, зачастую спонтанно возникшая образовательная программа, либо образовательной программы нет вообще. Уровень этих программ и получаемого в результате их прохождения образования, как правило, никто объективно не оценивал. Не существует единой системы критериев для оценки прохождения преданным того или иного курса. К тому же очень часто на местах, особенно в небольших ятрах, не хватает квалифицированных преподавателей. В целом в Российском ИСККОН нет конкретных программ по обучению преподавателей, очень мало готовых систематических курсов и материалов для преподавателей.

Из этого становится очевидна необходимость создания единой образовательной системы для преданных.