Библейский взгляд на происхождение болезни

Здоровье и болезнь в христианской традиции

План темы:

1. Библейский взгляд на происхождение болезни.

2. Отношение к болезни в свете взаимосвязи тела и духа.

3. Официальная позиция Русской Православной Церкви.

4. Различные аспекты болезни в христианском понимании.

5. Подлинно христианское отношение к здоровью и болезни

Библейский взгляд на происхождение болезни

Согласно Библии, человек сотворён Богом "из праха земного", то есть из материи. Но в отличие от животных, он наделён высшим, одухотворяющим началом. «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт.2, 7). Поэтому человек занимает особое место среди всех живых существу, принадлежит одновременно и земному, и духовному мирам.

Изначально человек жил в раю, где не было болезней и смерти. Однако, всё изменилось после нарушения первыми людьми заповеди. В мир вошли болезни, страдания и смерть. «Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рождать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: не ешь от него, проклята земля за тебя; со скорбью будешь питаться от нее во все дни жизни твоей; терния и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою; в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься» (Быт.3, 16-19).

То, что привычно считается нормальным состоянием человека — телесные немощи, различные заболевания, - с точки зрения Библии следствие нарушения замысла Божия о человеке. Глубинной причиной любого заболевания является греховность — коренное повреждение всей человеческой природы после нарушения заповеди. Эти повреждения коснулись всего строя человеческого существа, и тела, и души, и духа. Подлинное исцеление невозможно без Божественного вмешательства, поскольку только Бог может простить грехи и восстановить целостность человека. "И сказал Господь: Если будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное перед очами Его и внимать заповедям Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, ибо Я Господь, Бог твой, целитель твой" (Исх. 15, 26)». «Что вопиешь ты о ранах твоих, о жестокости болезни твоей? по множеству беззаконий твоих Я сделал тебе это, потому что грехи твои умножились» (Иер. 30: 15).

Исцеление в Ветхом Завете понималось как знак того, что человек прощен Богом, "ибо Я Господь (Бог твой), целитель твой" (Исх. 15: 26).

Врачебное искусство признаётся в Священном Писании необходимым: "Почитай врача честью по надобности в нем; ибо Господь создал его, и от Вышнего врачевание, и от царя получает он дар. Знание врача возвысит его голову, и между вельможами он будет в почете. Господь создал из земли врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими... Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими он врачует человека и уничтожает болезнь его. Приготовляющий лекарства делает из них смесь, и занятия его не оканчиваются, и через него бывает благо на лице земли. Сын мой! В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу, и Он исцелит тебя. Оставь греховную жизнь, и исправь руки твои, и от всякого греха очисти сердце. Вознеси благоухание и из семидала памятную жертву, и сделай приношение тучное, как бы уже умирающий. И дай место врачу, ибо и его создал Господь, и да не удаляется он от тебя, ибо он нужен. В иное время и в их руках бывает успех. Ибо и они молятся Господу, чтобы Он помог им подать больному облегчение и исцеление к продолжению жизни" (Сир. 38: 1-14).