Куда привело Испанию открытие еврейской общины

Испания... Снова слово принадлежит самим иудеям... «Со времен изгнания в 1342 году теперь основана в Мадриде первая легальная еврейская община», – сообщила нам «Еврейская Жизнь» в 1927 году.

«Председателем общины избран французский банкир Бауэр, финляндский генераль- ный консул в Испании (на испанской земле французский банкир и финляндский ге- неральный консул все-таки, прежде всего, чувствует себя иудеем. – К.Р.). Семья Бауэра в близких отношениях с королевским двором. Легализацией община обязана личной интервенции короля Альфонса. Синагога новой общины находится в центре города».

Не прошло и десяти лет со дня открытия общины, как возлюбивший ее король поте- рял корону. Испания была залита кровью. Вспыхнули монастыри и дворцы, затреща- ли выстрелы расстрелов, заработала Чека. В Испании начался знакомый нам, рус- ским, красный ужас, причем особое зверство проявлено в отношении религии и женщин, точно Сатана каленым железом хотел выжечь из сердец любовь к Небу и любовь к Красоте – к красоте небесной и к красоте земной.

«Испания насчитывала до гражданской войны 71.353 храмов, часовен и монастырей. Из этого числа 20.000 ныне разрушены, из них 2.201 в одном Мадриде, в котором церкви закрыты, и большинство ограблено. Согласно данным советской статистики, в России были умерщвлены 42.000 священ-

7 «Еврейская жизнь» 1942г., №45

ников. В Испании до 2 февраля 1937 года постигла та же участь 27.000 свя- щенников и монахов и 11 епископов», – подводит страшные итоги Геббельс.

В нашем распоряжении находится в оригинале бон со следующей подписью: «Бон товарища Хуана Паломека на десять ночей по своему выбору. Толедо. 1 августа 1935 года». Подобные боны были найдены в Толедо, в Малаге и на Кордовском фронте в массовом количестве.8

«Ужасны, неописуемы страдания женщин и детей в иудо-большевистской Испании. Один испанский беженец рассказывает в парижской газете, как был убит на его гла- зах красными милиционерами его семилетний ребенок, выброшенный ими из четвер- того этажа во двор казармы и оставшийся лежать на нем бездыханным трупом. В

«Эхо дэ Пари» от 29 марта 1937 года один бежавший бельгийский доброволец рас- сказывает о бесстыдном растлении двенадцати- и тринадцатилетних девочек крас- ными. В местечке Гранья дэ Торрехормоза было найдено два трупа убитых девочек пяти и девяти лет. Как было обнаружено врачебной экспертизой, смерть младшей

последовала от того, что ее били об землю или об стенул, едтенвяяяти насилована».9

же была из-

«Нью-Йорк Сан» приводит письмо от 23 июля 1937 года, написанное студентом аме- риканского Уэльского университета на основании сообщений очевидцев. Автор письма уведомляет, что личные переживания опрошенных лиц столь ужасны, что передать их в печати можно лишь с крайней осмотрительностью.

Распинание противников и сжигание их живьем принадлежит к разряду повседнев- ных событий.вуДшеек раздевали догола и на улице толпой насиловали. Беремен- ным женщинам озверелые выродки взрезали ножами животы. Был случай, когда вместо флюгера на автомобиле была воткнута отрубленная голова девушки. Много- кратно людей просто бросали в смоляные котлы и там сжигали. Священников и мо- нахинь связывали друг с другом голыми и водили так по улицам...10

Кто это делал? Иудеи-«марраны», сохранившие ненависть к католической церкви и к национальной Испании с далеких времен своего вынужденного крещения в средние века. Доказательства злобной роли марранов в испанском большевизме приводит

«Дер Штюрмер» («Штурмовик») в №5 и №33 за 1936 год. В числе их названы руко-

водители испанской смуты Дель Риос,а Маур, Заморра и другие. Там же отмечается

подготовка испанской революции Лейбой Троцким-Бронштейном, который долго проживал в Испании и по соседству с ним – знаменитый Бела Кун (Кон), приезжав- ший к испанскому «пролетариату» по заданиям Коминтерна. Не только немецкий

«Штурмовик», сами иудеи приписывают себе авторство испанской смуты, раздувае- мой и поддерживаемойдиеуйством всего света, и все-таки подавленной героической армией генерала Франко:

«Ни один еврей не может и не должен оставаться равнодушным к испанской войне»,

– заявила еврейская газета «Хайнт» в Варшаве. – Каждый еврей должен бороться на стороне красной республики. Это наша республика».11

8 Один из таких бонов, в частности, демонстрировался на антикоммунистической «выставке Российского Фашистского Союза I Париже и Брюсселе в 1937 году.

9 «Правда об Испании» – речь германского министра доктора Геббельса на съезде Национал- социалистической рабочей партии Германии в Нюрнберге в сентябре 1937 года. Отд. брош.

10 «Мировая Служба» № 17, 18 от 15 ноября 1937 года, Эрфурт.

11 «Хайнт» 14 марта 1937 г., Варшава.

«Я точно знаю, – объявил, судя по тому же «Хайнту», президент красной Испании Компанис, – что прибывшие к нам евреи выступают сейчас в качестве наиболее на- дежных и верных республиканцев».12

«Рига, 5 июня. Иудейские круги Балтики получили известие, что литовский иудей Исаак Брауэр, сын торговца углем в Ковно, назначен заместителем военного минист- ра в новом Валенсийском правительстве.

Брауэр отправился в Испанию восемь лет тому назад в целях учения, намереваясь стать раввином. Во время тамошнего пребывания он переменил свое намерение, ос- тавил учение и предался политике. После того, как он сделался одним из влиятель- ных сочленов испанского Коминтерна, ныне призван он представлять коммунистиче- скую партию в новом красном правительстве».13

Наконец, иудейская «Юдише Ревью» в карпато-русском Мукачеве напечатала в сво- ем декабрьском №12 за 1937 год чисто жидовскую похвальбу Курта Нинцовера под заголовком «Иудейские герои в испанской междоусобной войне». Там было дословно сказано: «Юные воодушевленные иудеи геройски бились».

«Герои-иудеи, – недоумевает «Мировая Служба», откуда мы заимствуем это сообще-

ние, – этотзвучи странно и смешно. У читателя возникают легкие сомнения: иудеи –

герои. Чтобы добиться истины, читает он дальше и находит следующее перечисле- ние юных воодушевленных героев: «Бывший австрийский военный министр Юлиус Дейч, носит чин генерала, Эгон Киш – комиссар бригады, Конторович – командир роты. Но этих господ мы знаем. Они вовсе не юны. Дейчу и Кишу давно уже за пять- десят! Если они и воодушевлены, то разве только получаемым содержанием. С ге- роями их не смешать, но что они иудеи, вот это верно. Настоящие иудеи! И где это бились эти юные воодушевленные герои? Конечно, и Дейч, и Киш лишь изредка ви- дели ручные гранаты, штыки и огнеметы.

Бились они с беззащитным населением, вымещая свою сатанинскую садистическую злость над несчастными женщинами и детьми».14