Глава XII. О памяти

Полагаю, что здесь обязательно нужно сказать и о памяти, ибо
если благодаря способностям человек путем различения находит
что-либо и изучает, то благодаря памяти он собирает и сохраняет

изученное. Изучая, надлежит разделять и собирать познанное, пре-
поручая его своей памяти. Собирать же знания, особенно такие,
о которых много писали и рассуждали, значит, сводить их к некое-
му краткому и удобному своду, который древними назывался эпи-
логом, то есть сжатым изложением. Ведь всякое ученое рассужде-
ние имеет некую основу, содержащую всю истину и суть его, и на
эту основу опирается все остальное; собирая знания, именно эту ос-
нову нужно определить и понять. Она подобна источнику, в кото-
ром берут начало многие речки, и если ты проследишь их течение,
то доберешься до этого единого источника и все поймешь. Я гово-
рю это потому, что память человека несовершенна и она любит
краткость, и если ее загружать многими вещами, она слабо будет
удерживать каждую из них. Следовательно, мы должны из всякого
учения выбирать нечто краткое и надежное, способное сохранить-
ся в памяти так, чтобы позднее, когда понадобится, можно было из
памяти это извлечь. Но все это необходимо почаще извлекать из за-
лежей памяти на уста, дабы из-за долгого перерыва не забылось.
Поэтому прошу тебя, читатель, не перегружай память, если будешь
много читать, лучше побольше размышляй, и тогда и мыслить на-
учишься, и сможешь многое запомнить. Иначе бесполезно будет
и читать, и размышлять. Итак, как я уже, помнится, говорил, всем,
кто занимается науками, необходимы способности и память.