Ю.Екишев. Мотивация войны

Автор:

Юрий Екишев

Духа не угашайте.

Ап.Павел

Война идет. Не культурная, не политическая, не религиозная. В первую очередь цивилизационная. Давно, долго, скрыто и явно. Хотел бы кто из русских этого или нет – война идет по всей территории и касается каждого. Что это за война? Кто перейдет черту от скрытой, к явной, «огневой войне»? Что необходимо сделать, как, и, главное, зачем?

В этой войне падают миллионы. И изменяются те, кто еще физически жив. В этой войне сгорают деревни, города и предприятия. И растут торгово-развлекательные центры. Дети лишаются будущего. А чиновники приобретают его, становясь офшорным миллиардерами. Искажается русская история и отношения между людьми. И расцветает бесстыдство и продажность.

Изменяются не просто нормы жизни, или навязывается чужая религия или политическая воля.

Изменяются и уничтожаются мотивационные настройки всей русской цивилизации. Это и есть объект войны.

Как цивилизации Русь и Израиль практически противоположны по всем векторам, как утилитарно-прагматическим, так и трансцендентным. Проще говоря – в отношении земного и небесного, материального и потустороннего, индивидуального и коллективно-соборного. У нас противоположно и несовместимо все: генотипы и, соответственно, фено- и психо-типы; векторы «действия-бездействия», мотивации и все «зачем», «что делать», «как», «почему», «к чему все идет».

Что для нас «мир», то для них «война». И наоборот.

Образно, сошлись рай и ад, добро и зло, смыслы жизни и существования, традиции и культура, способы отношений мужчин и женщин, предков и потомков, отношения к прошлому и к будущему…

Эти во многом невидимые смены курса, переориентации, испытывает любой человек, конечно, не осознавая их как плод цивилизационной войны, неосознанно, реагируя скорее чутьем или изменяясь психически. Но все это входит в жизнь, в поведение, в смысл и наоборот обесценивание жизни.

В этой войне будет только один победитель. Жизнь второго на территории России в таких условиях не предусматривается.

Все онтологические принципы различения понятий добра и зла приводят к мотивационным системам «действия-бездействия». Либо возможности действия в определенных условиях. Либо отсутствия страха при наступлении кризиса, краха, подступившего края.

У тех, кто еще жив, меняется этот цивилизационный набор. И он бывает настолько пестр и разнообразен, как «ирландское рагу», состоящее из остатков всех продуктов, запеченных в одном пироге… И зачастую эта смесь не просто несъедобна для русского человека, а крайне ядовита. Некоторые уже сами шагнули за грань разрешения этого конфликта, как сотни офицеров, ежегодно «не вписывающихся» в рынок. Некоторые совершили иную форму самоубийства, перестав быть теми, кто они есть. Став «объектами» всевозможных «пирамид Маслоу», утратив личностные черты и способности к восстанию. Случаи организованного сопротивления редки и скорее потенциальны, поскольку для резкой смены баланса мотиваций не хватает «чего-то», внешнего, толчка, примера, аналогии, пункта сбора и мобилизации.

Столкнулись противоположности. Вещество и анти-вещество.