Творчество протопопа Аввакума

Раскол в русской церкви середины XVII века. Борьба никониан и старообрядцев. Старообрядцы и боярство. Старообрядцы и демократические слои населения. Социальное наполнение религиозного противостояния. Личность протопопа Аввакума. Жизнь и судьба. Публицистика протопопа Аввакума. Челобитные (царям Алексею Михайловичу, Фёдору Алексеевичу), письма и послания боярыне Ф.П. Морозовой, "Послание братии на всем лице земном", "Послание "верным", "Послание горемыкам миленьким". Аргументы в пользу старообрядчества. Стиль и язык посланий.

Самостоятельно. "Житие протопопа Аввакума". Цели и задачи автора, причины создания "Жития". Тематика и проблематика. Личность автора. Тема судьбы. Жанровое своеобразие памятника. Традиции (каноны жития) и новаторство. Изображение чуда. Быт в изображении автора. Пейзаж в "Житии". Особенности стиля ("ковыряние") и языка ("вяканье"). Личность Аввакума в русской публицистике XIX века (В.М. Гаршин "Заметки о художественных выставках").

Библиография

См. раздел первый № 1,3-5; раздел второй, № 1,2, раздел третий, № 1, раздел четвёртый № 2.

1. Житие протопопа Аввакума. – М., 1960.

2. Житие протопопа Аввакума и другие его сочинения. – М., 1991.

3. Робинсон А.Н. Жизнеописания Аввакума и Епифания: Исследования и тексты. – М., 1963.

4. Жуков Д. Аввакум Петров // Русские писатели XVII века (ЖЗЛ). – М., 1972.

5. Кожинов В.В. Художественный смысл "Жития" Аввакума // Происхождение романа. – М., 1963.

6. Демкова Н.С. Житие протопопа Аввакума (творческая история произведения). – Л., 1974.

7. Понырко Н.В. Житие протопопа Аввакума как духовное завещание // ТОДРЛ. – Л., 1985. – Т. 39.- С. 379-387.

8. Виноградов В.В. Избр. Труды: О языке художественной прозы. – М., 1980. –С. 3-41.

9. Флоровский Г. Пути русского Богословия. – Киев, 1983 (гл. III "Противоречия XVII-го века").

10. Вернадский Г.В. Русская история. – М., 1997. – С. 133-137.

11. Платонов С. Ф. Полный курс лекций по русской истории. – Ростов-н/Д, 1997. – С. 249-276.

12. Левицкий С. А. Очерки по истории русской философии. – М., 1996. (Очерк первый. Раскол).