Тема №5. Философия Нового времени

Развитие в Европе промышленности, науки и техники в VII в. Необходимость нового мировоззрения, метода научного познания. Ф. Бэкон и целях и предназначении науки в своем главном труде «Новый органон». Критическая и позитивная стороны его учения. Концепция об идолах, их разновидности и пути преодоления. Критика средневековой религиозной схоластики.

Ф. Бэкон о значении метода в процессе познания. Сущность метода эмпиризма. Роль опытов и их разновидности. Основные правила индуктивного метода.

Р. Декарт как последователь учения Ф. Бэкона. Сущность рационализма Декарта. Декарта об интеллектуальной интуиции и значении дедуктивного метода познания. Роль математики в различных науках. Смысл декартовского тезиса: «Я мыслю, следовательно, существую». Дуалистический характер онтологии Декарта. Бог как субстанция мира.

Монистическая философия Б. Спинозы. Априорное происхождение общих понятий. Интуиция как вершина достоверного знания. Спиноза как сторонник последовательного детерминизма.

Д. Локк о происхождении, достоверности и объема человеческих знаний. Критика теории «врожденных идей». Опыт как источник идей. Содержание «внешнего» и «внутреннего» опытов и их взаимосвязь. Д. Локк о простых и сложных идеях. Идеи, отражающие первичные и вторичные качества вещей. Теория абстрагирования. Правовые идеи Д. Локка.

Д. Беркли как классический представитель субъективно-идеалистической философии. Его критика теории абстрагирования Д. Локка и обоснование учения о репрезентативном мышлении. Отношение Д. Локка к категории «материя», материализму. Солипсизм.

Особенности философии Д. Юма. Исследование субъективного мира человека как основная задача философии. Учение о причинности в изложении Д. Юма. Скептицизм.