Изучив данную тему, студент должен. - содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

знать:

- содержание философских концепций и учений рассматриваемого периода, их авторов, источники, повлиявшие на создание данных учений;

- особенности мировоззрения эпохи Просвещения;

- определения трансцендентального идеализма;

- основные философские школы эпохи Просвещения и проблемы, рассматриваемого периода;

- философские взгляды И. Канта, Г. Фихте, Г.В.Ф. Гегеля, В. Шеллинга, Л. Фейербаха.

уметь:

- анализировать, выявлять общее и особенное, в многообразных философских школах, направлениях философской мысли;

- вести диалог и полилог, аргументировано отстаивать собственную точку зрения, участвовать в дискуссии.

ВОПРОСЫ К СЕМИНАРУ

1. Французское Просвещение и французский материализм XVIII века (Вольтер, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гольбах, Гельвеций, Руссо).
2. Философия Канта: принцип трансцендентального идеализма. Априоризм как попытка обоснования всеобщего характера научного знания. Этика Канта. И.Кант и критический поворот западной мысли.
3. Европейская философия начала XIX века и ее отличительные черты. Наукоучение И.Г.Фихте. Ф.Шеллинг: от «философии тождества» к «философии откровения». Диалектический метод и философская система Г.Гегеля.
4. Антропологический материализм Фейербаха и его значение для развития философской мысли.

Основные понятия

Идеализм – философское учение, считающее основным вопросом философии проблему идей. Идеализм субъективный (Беркли, Фихте) занят идеями человека. Идеализм объективный (Платон, Гегель) рассматривает идеи как нечто объективное, не зависящее от людей.

Трансцендентальное – (лат. transcendo – выхожу за пределы) – в философии Канта априорные формы познания, позволяющие осмыслить опытные данные.

Априори - (лат. а priori – из предшествующего) – знание, предшествующие опыту.

Темы рефератов

1. Философские идеалы эпохи Просвещения.

2. Проблема достоверности научного знания и его границы в философии И. Канта.

3. Различие между рассудком и разумом у Канта.

4. В чем Гегель видел «хитрости Мирового Разума»?

5. В чем причина взлета и исчерпаемости немецкой классической философии?

6. Проблема человека в философии И. Канта.

7. Шеллинг и русская философская мысль.

8. Гегелевская система и ее роль в философии.

9. Гегельянство и русская философская мысль.

10. Раскол школы Гегеля: старогегельянство, младогегельянство.

11. Философия Гегеля и марксизм: общее и особенное.

12. Фейербах и русская философская мысль.

Вопросы для самопроверки

1. Расскажите о сущности мира «феноменов». Объясните, почему данный мир Кант назовет миром «вещей для себя».

2. Ноуменальный мир. Представьте взгляд Канта на мир «вещей в себе». Объясните различие двух миров.

3. Какие вопросы в философии были поставлены И. Кантом впервые. Можно ли сказать, что немецкий мыслитель стал основоположником гносеологии? Свое мнение обоснуйте.

4. Определите суть антиномий Канта, определите их место в немецкой диалектике.

5. Расскажите об императивах Канта.

6. Объясните представление Канта о свободе: свободе в мире вещей, в мире явлений и мире человека.

7. Расскажите о предназначении человека с позиции И. Канта.

8. Объясните суть долженствования в понимании И. Канта, Фихте, Гегеля.

9. Расскажите о философской системе Гегеля.

10. Представьте различия в философских воззрениях Канта, Фихте, Шеллинга.

11. Расскажите о философских взглядах Л. Фейербаха.