Постанова цвк від 8 серпня 1928 Р. ПРО обов’язкову військову службу

<..> 20. Гражданам, принадлежащим к религиозным сектам, учение которых запрещает отбывание военной службы с оружием в руках, отбывание обязательной военной службы может быть заменено на основаниях и в порядке, установленных в разделе 15, выполнением иных обязанностей.

21. Нетрудовые элементы, лишённые избирательских прав на основании конституций союзных республик, зачисляются в тыловое ополчение.

25. Уклонение от отбывания обязательной военной службы или от обязанностей, возлагаемых настоящим законом на граждан, освобождённых от обязательной военной службы по религиозным убеждениям, и на граждан, зачисленных в тыловое ополчение, влечет за собой ответственность согласно законодательству СССР и союзных республик.

236. Граждане, освобождённые от обязательной военной службы по религиозным убеждениям и признанные после медицинского освидетельствования годными к военной службе, направляются: в мирное время – на работу по борьбе с эпидемиями или на иные общественные работы (борьба с лесными пожарами и другими стихийными бедствиями и т.п.), в военное время – в особые команды для обслуживания тыла и фронта.

237. Упомянутые в ст.236 граждане, могут быть привлекаемы к заменяющими военную службу работам в течении всего времени прохождения их сверстниками действительной военной службы на срок в общей сложности не свыше двух лет. Порядок использования их для работ устанавливается народными комиссариатами внутренних дел союзных республик по соглашению с народными комиссариатами земледелия, здравоохранения, труда и другими заинтересованными народными комиссариатами союзных республик.

238. При невозможности использования упомянутых в ст.236 граждан для вышеозначенных работ на этих граждан, по постановлениям губернским, окружным (и соответствующих им) исполнительных комитетов, могут возложены иные повинности, установленные особым законом.

ЦДАВО. – Ф.5. – Оп.3. – Спр.1053. – Арк.86-87.

Питання для самоконтролю:

1. Як ви розумієте вислів Трістана Аннаньеля: «на початку ХХ ст. традиційні релігії являють собою вже деякі ідеології, що плетуться в хвості могутніх масових рухів, таких як націоналізм, лібералізм, соціалізм».