Сознание. Прежде чем рассуждать о Боге, единстве мира и смысле жизни, да-

Прежде чем рассуждать о Боге, единстве мира и смысле жизни, да-

вайте посмотрим на инструмент нашего рассуждения, на наше созна-

ние. Что это такое? А чтобы понять, что такое сознание, сначала опре-

делим, что такое знание.

Итак, что такое знание? Что мы называем знанием? И почему?

Знать что-то – значит проникнуть внутрь этого «что-то», сделать

его собой, ощущать его. А чтобы проникнуть внутрь чего-то, надо со-

единиться с ним. Насколько соединимся, настолько и проникнем, на-

столько познаем. А что значит, соединиться? Соединиться, значит,

стать одним и тем же. Соединиться с чем-то, значит стать с ним одним

и тем же. В чѐм-то с чем-то соединиться, значит с ним стать только в

этом одним и тем же. Две вещи называются едиными в чем-то, только в

том случае, если в этом «чем-то» обе вещи есть одно и то же.

Поэтому чтобы соединиться с чем-либо в каком-то его свойстве,

надо самому выработать это свойство. Например, чтобы что-то напи-

сать, сначала надо взять в руку ручку. Чтобы взять в руку ручку, надо

сложить пальцы руки не как угодно, а так, как того требуют свойства

ручки. И чем лучше пальцы изобразят форму ручки, тем плотнее они ее

возьмут, тем точнее они сольются с ее формой. Не полностью, конечно.

Но там, где пальцы изобразят форму ручки, там они и соединятся с ней.

И чем лучше изобразят, тем сильнее соединятся. А что значит «соеди-

нятся»? Это значит, что в этом месте и ручка, и взявший ее в руку стали

одним и тем же. В этом месте ручка стала этим человеком! И человек

соединился с ручкой в этом месте.

Ты, конечно, можешь сказать: а я в другом месте изображу точно

такую форму ручки, и что: разве я соединился с ней? Может быть, и

изобразишь что-то похожее, но не полностью. Почему? Да потому что

ты не учел, что все точки пространства различаются своим местом в

нем. И это их различие определяется их энергетическим потенциалом.

Дальше. Итак, человек соединился с ручкой: что произошло при

этом с человеком? До соединения с ручкой у него была одна структура

его организма. А в соединении стала другой. Произошло изменение

структуры человека. Чувствует, ощущает человек это изменение? Ко-

нечно! Конечно! Ведь, это его чувство, это его ощущение создало это

свойство соединения с ручкой. Значит, оно тождественно ему! Это чув-

ство, это ощущение тождественно тому свойству, которое произвел че-

ловек. Вот это чувство, это ощущение и есть его знание этого предме-

та! Немного. Только в этом свойстве. Но это – знание. И постепенно, и

именно так организм все больше познает природу. И организм все бо-

лее совершенствует свою способность к познанию. И в зависимости от

видов свойств предметов природы в организме появляются соответст-

вующие органы соединения, органы познания. Так глаз приспособлен

вырабатывать соответствующую электромагнитную волну и соеди-

няться в ней с электромагнитной волной, существующей в природе. И

тем самым – видит! Ухо – соответственно звуковую волну и слышит! И

т.д. Так постепенно возникают органы познания: глаза, уши, нос… Так

возникла наша способность к познанию, наши знания.

И получается и другое: мы не все знаем о природе. И можем оши-

баться. Ошибаться из-за того, что не совсем точно соединились. Но

можем знать! И насколько сможем соединиться, настолько точно по-

знаем! И любой организм, и человек постоянно совершенствуют свои

способы проникновения в природу, все глубже и точнее мы ее познаем.

Итак, мы узнали, что такое знание, и как оно возникает не только у

человека, но и у любого живого существа. Теперь нам надо выяснить,

как возникает сознание. А сознание – это совместное знание. И возни-

кает оно у организмов от необходимости их совместных действий. Так

уж получается, что организм сам по себе, в изоляции от других орга-

низмов жить не может. И здесь не только поедание одно другим, но и

просто – дружеский контакт друг с другом. Но самое важное – это не-

обходимость совместных действий, сотрудничество. Даже хищники

прибегают к этому. Скажем, совместная охота на жертву: волки охо-

тятся на лося. И люди на ранних стадиях своего развития при охоте на

того или иного животного так же вынуждены были прибегать к такой

же совместной деятельности. И чем больше совершенствовался чело-

век, тем более необходимой становилась совместная деятельность. Да-

же наоборот: чем более человек овладевал правилами совместной дея-

тельности, тем более он совершенствовался.

Но необходимость совместной деятельности требовала согласован-

ных действий. А как их согласовать? Способность к такому согласию у

организмов возникала не сразу, а в результате трудной и очень долгой

работы над собой. И она продолжается до сих пор. И будет продол-

жаться все время, до бесконечности. И до бесконечности будет совер-

шенствоваться человек. И человек отличается от других животных тем,

что он может согласовывать свои действия с другими более совершен-

но. Насколько может, настолько – человек. Эту формулу можно отне-

сти к любому живому существу: насколько то или иное существо мо-

жет устанавливать контакт согласия с другим существом, настолько

оно – человек.

Каков же принцип установления контакта согласия? Во-первых,

для того, чтобы то или иное живое существо могло установить такой

контакт, нужна соответствующим образом развитая его способность к

знанию. А способность к знанию – это способность изменять свою

структуру. И не как зря, а только так, как того требует познаваемый

предмет. Чтобы успешно устанавливать контакт, живое существо

должно иметь достаточно развитую способность к строго соответст-

вующему изменению своей структуры. Настолько развитую, чтобы

чувствовать то, что чувствует другое существо. И особенно, чувство-

вать такое же существо, как и оно само. Что это означает? Это означает,

что это существо может менять свою структуру так, что в это измене-

ние вмещается и изменение структуры того, с кем ты входишь в кон-

такт согласия. Иначе говоря, такое существо начинает чувствовать дру-

гого, как себя, а себя как другого. Начинает знать другого, как себя, а

себя – как другого. Вот, это и есть сознание. Вот, это и есть условие

человечности, условие превращения животного в человека, условие

согласия.

И к этому времени существо уже научилось выражать те или иные

чувства в звуках. И вот, представьте себе ситуацию: два организма

столкнулись с каким-то обстоятельством. Оба чувствуют это обстоя-

тельство одинаково. И один издает звук своего переживания ситуации.

У него вырывается этот звук. И второй издает такой же ответный звук.

И оба услышали: звук-то у них одинаковый. А, ведь, в этом своем звуке

выразили свое переживание! И оно – одинаковое! Значит, оба они –

одно и то же! А ситуация может быть опасной! Нужна помощь друг

другу! И они почувствовали свое согласие! У них появилось совмест-

ное знание! И в этот момент они стали людьми! Насколько возникло

согласие, настолько возникло сознание, настолько они стали людьми!

Настолько в этот момент зверь превратился в человека! И чем развитее

чувства, тем развитее его голосовое обозначение своих чувств. Сначала

это просто отдельные звуки. Потом звуки соединяются в слова. Потом

слова соединяются в предложения. Возникает речь. Соответственно

совершенствуется и способность чувствовать другого, как себя. Снача-

ла чувствовать отдельные чувства другого, потом связи этих чувств.

Сначала простые связи чувств, потом все более сложные. При этом эти

связи могут быть более или менее ошибочными, или истинными. Но

постепенно они совершенствуются. Вместе с этим возникает способ-

ность к фантазии, к умственному творчеству, к способности решать те

или иные задачи. Так мы развиваемся.

Далее. Что значит: чувствует себя, как другого, а другого, как себя?

Это значит, что свое знание он соединяет с другим знанием и воспри-

нимает его, как свое. Вот, так и получается сознание, или совместное

знание. Поэтому сознание неотъемлемо от человека, и человек неотъ-

емлем от сознания. И оно неотъемлемо от человечности, от доброты.

Сознание – это всегда добро, человечность. И когда кто-то начинает

использовать свои знания, как хищник, он и становится зверем в чело-

веческом обличье. Это еще недоразвитый человек, человек, еще не

полностью оформившийся. Это существо, в котором еще не до конца

победил человек.

Так вот мы и подошли к понятию взаимосвязь интересов. Человек

высочайше развитое существо. Развитыми стали и его чувства. Они вы-

делили из себя такие свои состояния, как внимание и желания. А по-

том, с развитием внимание превратилось в интерес. Поэтому взаимо-

связь чувств превратилась во взаимосвязь интересов. Любой акт уста-

новления взаимосвязи интересов невозможен без создания соответст-

вующего связывающего эти интересы звена. И этим связывающим зве-

ном и является соответствующее чувство согласия. И это чувство мы

называем понятием. Это – особое чувство! Чувство согласия означает

нахождение выхода из ситуации. И именно, этим выходом это чувство

обретает смысл, превращается в понятие. Без смысла нет понятия. И

свой смысл понятие обретает, именно, тем самым выходом из ситуа-

ции, который два существа находят благодаря установлению своего

согласия друг с другом. Понятие возникает, как явление общности,

единства чувств, или интересов людей. Такое превращение чувства в

понятие называется возведением чувства в понятие. Понятие – это эле-

мент нашего сознания. Так, необходимость взаимосвязи интересов по-

рождает сознание. И вот, имея в своем вооружении такое сознание, мы

пойдем с вами дальше по пути нашего, человеческого развития.

Вопросы для повторения:

1. Как возникает знание?

2. Что такое сознание?

3. Что порождает сознание?

4. Как связывается сознание с человечностью?