Нравственное измерение глобального мира

Подчеркивая прямую зависимость успехов в преодолении глобальных проблем от соблюдения прав каждого человека, известный ученый В.А. Энгельгардт настаивал на необходимости проявить внимание к «внутренней среде» человеческой личности, к ее более глубоким аспектам, обусловленным изменившейся ситуацией. «Мы стоим перед несомненной угрозой, — отмечал он, — как бы за общим рассмотрением глобальных проблем, касающихся широких масс населения, вплоть до всего человечества в целом, не позабыть об одном, но в конечном счете самом важном. Что является этим «одним»? Это один человек, его личность, индивидуум. О нем мы должны постоянно помнить»[134].

Суммируя, можно сказать, что мировое сообщество как и любая самоорганизующаяся система борется за свое существование и стремится к лучшему будущему. При этом современные процессы глобализации и всевозможные проблемы, связанные с нею, не оставляют человечеству иного выбора как, преодолевая раздробленность и разногласия, идти к своему единству, сохраняя при этом самобытность культур, вековых традиций и особенностей отдельных наций и народов. А такое единение, как следует из сказанного, может происходить только на основе признания и соблюдения на всех уровнях общечеловеческих ценностей, среди которых центральное место занимают неотъемлемые права человека и наличие гражданского общества, разрабатывать и отстаивать которые в первую очередь должна философия.

Контрольные вопросы

1. Как формулируется новая тема в философии?

2. Что означает термин «глобализация»?

3. Когда и в силу каких причин появилась реальная глобализация?

4. Какой смысл вкладывается в понятие «фундаментальная глобализация»?

5. Сущность многоаспектной глобализации?

6. Когда и почему появились глобальные проблемы?

7. Как соотносятся глобализация и глобальные проблемы?

8. Критерии и классификация глобальных проблем?

9. Философия и ее место и роль в глобалистике?

10. Что означает понятие «новый гуманизм»?