Происхождение понятия

Любовь к мудрости – так впервые философию определили древнегреческие мыслители, которые считали, что их увлечения наилучшим образом выражает сочетание двух слов phileo (люблю) и sofia (мудрость). Первым же, кто называл себя философом, был древнегреческий мыслитель Пифагор, живший в VI в. до н. э. При этом и Пифагор, и другие философы древности, изначально вкладывали в понятие «философия» несколько иной смысл, в отличие от того, который закрепился за ней в более поздние времена, когда философию стали соотносить с точным знанием, именуя ее «царицей всех наук», а философов мудрецами.

Однако античные философы не считали себя мудрецами и не претендовали на обладание таковой, ибо истинная мудрость, как было принято тогда думать, заключалась в мифах, религии, преданиях, идущих издревле, от предков, из веков. А носителями мудрости, веками проверенных знаний, истин в последней инстанции считались прорицатели, жрецы, старейшины — признанные и непререкаемые авторитеты, «истинные мудрецы», слова которых не подлежали сомнению и безусловно принимались на веру.

Философу же, полагали древние, надлежало быть лишь искателем, любителем мудрости, стремиться к ней, опираясь не на авторитеты и принятые на веру готовые истины, а на собственный разум, используя добытые творческим путем знания и опыт, в том числе и те, которые получены другими. «Мы не мудрецы, поскольку в отличие от них не обладаем истиной и готовыми знаниями, мы только стремимся к истине и почитаем мудрость», – говорили они.