Посвящение: дикша

Посвящение¹⁶⁹ состоит в передаче мантры посвящающим учителем (г уру). Во время посвящения гуру должен сначала установить жизнь гуру у себя в теле, которая представляет собой жизненную силу (прапа-шакты) Высшего Туру, обитающего в тысячелепест-ковом лотосе. В качестве образа выступает инструмент (янтра), в которой пребывает Божество (Девата), поэтому она также является телом гуру. За день до посвящения гуру должен, согласно Тантре, посадить подготовленного кандидата на циновку из травы ку ш а. Затем гуру сообщает «покоящуюся мантру» (супта-мантру) в его ухо и завязывает ему узлом макушечный локон (ш икху). Ученик, которому надлежит поститься и соблюдать полное половое воздержание в подготовительном периоде, повторяет мантру трижды, простирая себя у стоп гуру, а затем ложится спать. Следующее за этим посвящение дает духовное знание и разрушает грех. Как один светильник зажигают от пламени другого, так и божественная ш акти, состоящая из мантры, передается от тела гуру к телу шишьи. Утверждается, что без дикши (посвящения) мантра-джапа, пуджа и другие ритуальные действия совершенно бесполезны. Говорится также, что некоторые мантры запрещены шудрам и женщинам. Тем не менее, отметим, что в первой чалакшара-сутре к «Лалита-сахасранаме»¹⁷⁰ содержатся неоднократные указания, что и шудрам не воспрещается использовать даже пранаву, в отличие от общераспространенного мнения. Рассматривая свары, или указания по использованию тонов, в «Калика-пуране» можно обнаружить, что если удатта, анудатта и прачит-та предназначены для первой из каст, то свара, именуемая аукара, вместе с анусварой и надой подходит также для ш удр, которые могут воспользоваться и пранавой либо в начале, либо в конце мантры, но, в отличие от двиджи, не в обоих местах. Мантра, избираемая для посвящения, должна непременно соответствовать посвящаемому (anyкула). Является ли мантра сва-кула или а-кула по отношению к посвящаемому лицу, устанавливается кула-чакрой, зодиакальным кругом, называемым также раши-чакрой, и другой чакрой, описания которых можно найти в «Тантра-cape». Посвящение женщиной действительно и эффективно; произведенное матерью, оно еще в восемь раз сильнее¹⁷¹. Некоторые особые формы посвящения, называемые абхишеками, описываются в следующей главе.