Садхана

Садхана — это то, что обеспечивает сиддхи (см. ниже). Это способы, или практика, достижения поставленной цели, состоящие из упражнений и тренировки тела и психических способностей, результатом постепенного совершенствования которых являются сиддхи. Природа и уровень этих способов, в свою очередь, зависят от прогресса на пути реализации Атмы, скрывающегося за покровов тела. Способы применяются разнообразные, такие как: почитание (пуджа), внешнее или мысленное; изучение шастр; аскетические подвиги (тапас); панъча-таттва, мантра и т.д. Садхана принимает специфический характер в соответствии с достигаемой целью. Так, садхана для брахма-джняны, состоящая в обретении внутреннего контроля (дама) над буддхи, манасом и ахамкарой, внешнего контроля над десятью индриями, различения между преходящим и вечным и отречения как от мира, так и от небес (сварги), очевидным образом отличается от такой садханы, которая предписывается, скажем, для целей низшей магии. Садхака и садхика — это, соответственно мужчина и женщина, совершающие садхану. Согласно их физическим, умственным и моральным качествами, все они подразделяются на четыре класса: мриду, мадхья, адхиматрака и высший — адхиматрама, состоящий из готовых (адхикари) ко всем формам йоги. Подобным же образом, те поклонники, которые именуются каулами, пощ разделяются на: пракрита, или общих, каул (следующих вирачаре подвизающихся в ритуальной практике и садхане с панъча-таттвой); мадхъяма-кауликов, или средних каул (исполняющих ту же садхану, но с умом, более обращенным к медитации, знанию и самадхи), и, наконец, высший тип каул (кауликоттама) — тех, кто превзойдя весь ритуализм, медитируют на Всеобщую Самость.