Анахата

Анохота-чокра — темно-красный лотос с двенадцатью лепестками, расположенный над манипурой в районе сердца. Следует отличать его от упоминаемого в тексте сердца-лотоса с направленными вверх восемью лепестками, в котором принято созерцать свое покровительствующее Божество (Ишта-девату). «Воздух», эволюционировавший из «эфира», является таттвой данного лотоса (она-хаты). На двенадцати лепестках располагаются варны цвета киновари: кам, кхам, гам, гх а м, на м, та м, чхам, джам, дж х а м, на м, там, тх а м и двенадцать вритти (см. выше), а именно: аша (надежда), чинта (забота, внимание), чеш-та (стремление), мамата (чувство «мое»)¹²³, дамбха (высокомерие или лицемерие), викалата (вялость), ахамкара (эгоистическое самомнение), вивека (различение), лопата (алчность), капатата (раздвоенность), витарка (нерешительность), анутапа (сожаление). Треугольная мандола внутри перикарпия этого лотоса блистает, подобно молнии, и известна как трикона-шакти. Внутри мандолы — красный ваналинга, именуемый Нараяной или Хиранъягарбхой, и возле него — Ишвара и Его Шакти Бхуванешвари. Ишвара, являющийся Владыкой первых трех чакр, имеет цвет литого золота и обеими руками являет знаки благословения и рассеивания страха. Возле Него — трехглазая четырехрукая Какини Шакти, блистающая, подобно молнии. В одной руке у нее петля, в другой — чаша (кубок). Двумя другими руками она делает знак благословения и знак, рассеивающий страх. Она носит гирлянду из человеческих костей. Она возбуждена и ее сердце смягчено вином. Здесь же находятся и различные другие Шакти, такие как Каларатри и биджа воздуха (вайю), или нам. Внутри лотоса — шестиугольная дымчатоцветная мандола и кругообразная сфера пребывания дымчатоцветного Вайю, восседающего на черной антилопе. Здесь также пребывает воплощенный в теле Атма (дживатма), подобный островерхому пламени светильника.