Дунул бы его во чисто поле!

(Там же)

Ирония характеризуется замещением значения слова на про­тивоположное. Ее структура А = -А.

Как троп ирония предстает в былинном рассказе о наказании Алеши Поповича за неблаговидный поступок — за намерение взять замуж за себя Добрынину жену:

Как тут затым Добрынюшка Микитинич Хватил то он Олешу за желты кудри,

А выдернул с кормана плеть шелковую,

Как начал он Олешку его честовать...

(Гилъф. № 49, стб. 252)

Здесь честовать означает прямо противоположное.

По сравнению с любым другим художественным творчеством в фольклоре нет принципиального отличия в средствах речевой выразительности. В фольклоре налицо почти все отмеченные структурные типы тропов и близких им сравнений и параллелиз­мов, хотя эпос оказывает безусловное предпочтение некоторым из них, отводя остальным весьма скромное место. Специфич­ность обнаруживается в самом качестве фольклорной образнос­ти — в тематической характерности сравниваемых предметов и явлений, в выборе основания для сравнения, сопоставления и за­мещения. Об этом наглядно свидетельствует систематизация фольклорных сравнений в указателе Ф. М. Селиванова «Художе­ственные сравнения русского песенного эпоса»²³. Изобразитель­ные и выразительные средства, приемы самим сходством между собой и повторяемостью указывают на систему.

Системность выражается и в том, что все тропы и близкие им виды речевой изобразительности со всеми их качествами и осо­бенностями способны перемещаться в более высокий регистр об- разно-художественного воплощения. Происходит переход тропа (а равно сравнения и параллелизма) с речевого уровня на уровни тематического изображения, персонажной характеристики, ком­позиции и даже смысла былины. Перемещение и преобразование речевой изобразительности (при сохранении основ) свидетельству­ют об образно-художественном единообразии, о системности всех уровней-регистров воплощения былинного содержания.

Преобразование тропов, сравнений и параллелизма способно начаться с многократного повторения приема речевой вырази­тельности. Так, певец может прибегнуть к ряду сравнений.

Князь Владимир ищет себе невесту: по его словам, она дол­жна быть красавицей во всем.

—Чтобы личушком она да й супротив меня,

Очушки у нёй бы ясных соколов,

Бровушки у ней бы черных соболей,

А походочкой она бы лани белою,

Белою лани напольскою,