Женская одежда

РУБАХИ

Рубахи, надевавшиеся непосредственно на тело, составляли одну из неотъемлемых частей женского костюма старожилок Верхнего Приобья второй половины XIX - начала XX вв. В зависимости от покроя в области плечевого пояса женские рубахи можно подразделить на следующие типы: туникообразные, полико-вые, со слитными поликами, на кокетке, с плечевыми швами.

Показанные информаторами способы раскла­док кроя дают представление об очень рацио­нальных, безостатковых раскроях (рис. 19) см. также нашу работу [I]. При их выполнении руководствовались традициями, а также шири­ной тканого полотна (35 - 60 см), которая огра­ничивалась размерами ткацкого станка - "кро­сен". Если при крое все же получались неболь­шие остатки (как правило, в более поздних вариантах), то они использовались на обшивку ворота, низа рукавов.

Туникообразные рубахи. Еще в начале - пер­вой трети XX в. в Алтайском округе сохранялись, а кое-где встречаются и сейчас, реликтовые, ту-никообразного покроя женские рубахи, называв­шиеся становины, пропускнушки. Основу ста­на в них составляло перегнутое по утку полотно с пришитыми по сторонам 2-мя прямыми или 4-мя кошеными бочками (боковинами). Рукава в таких рубахах вшиты в пройму, образуемую центральным полотном и более короткими бо­ковинами (рис. 19, о). Туникообразные рубахи описанного покроя были известны повсемест­но у кержачек и большей части чалдонок в качестве повседневной и погребальной одеж­ды (рис. 20). Туникообразные рубахи входили в погребальный комплекс и у тех групп населе­ния, у которых повседневный и праздничный включали поликовые рубахи (кержачки по ре­кам Коксе, Чарышу, Бухтарме, Аную) (рис. 23). Исключение составляли лишь "полячки" Южно­го и Центрального Алтая (Владимирской, Рид-дерской, Ануйской волостей Бийского округа) -у них даже в погребальной одежде туникообраз-ных рубах не зафиксировано.

Становины и пропускнушки повседневного назначения приходилось довольно часто стирать, что и вызвало появление ходячего выра­жения: "рубаха-перемываха". Женщины носили рубахи в комплексе с перемитниками, дубаса-ми (православные сибирячки, чалдонки), горба­чами (кержачки) (рис. 21, 22). У кержачек При-чумышья бытовал комплекс, в котором тунико­образные рубахи надевали под такого же покроя рубахоподобную одежду. Одни рубахи носили лишь дети до 10 - 12 лет и, встречалось, одевали престарелые люди, которые не выходили уже из дома. Девушки постарше в становинах работа­ли в поле. В начале века, однако, чаще надева­ли поверх юбку. В конце XIX - начале XX вв. повседневные рубахи делали "составными", т.е. с отрезной верхней частью (рукавами) (рис. 20 а, б). Нижняя часть (стан) изготавли­валась из 2-х, а, если шла льняная ткань, то и 3-х полос, которые сшивали швом встык косыми стежками. Необычным был способ соединения рукавов и стана: их края подрубали рубцами (подшивочная строчка косым стежком) и, укла­дывая рядом, скрепляли косыми стежками "че­рез край" (рис. 24). Этот шов отличался от осталь­ных, так называемых слепых, которые выпол­нялись гораздо прочнее, потому что при этом захватывались двумя строчками и скреплялись оба края полотен: втачкю (стачивающая строч­ка петлеобразными стежками) и подшивочной косыми стежками или двумя втачкю.

Погребальные рубахи изготавливали из бе­лого льна или белых покупных тканей (ситца, миткаля и других). Еще и сейчас в Горном Ал­тае кое у кого сохранились холщовые пропус­кнушки "на смерть" с цельным станом и боко­выми косинами по сторонам (рис. 20, в). Те же, кто недавно готовил себе погребальные рубахи из покупных тканей, сшили их уже без бочков, чему способствовала достаточная ширина мате­риала (рис. 23, б). В ряде сел Центрального Ал­тая в туникообразных погребальных рубахах описанной, без косин, конструкции зафиксиро­ван своеобразный способ соединения рукавов со станом: сложенное поперек центральное полот­но подрезали и подгибали на уровне пройм на 2 см и более, создавая таким образом, прямоу­гольные углубления, куда и вшивали рукава [2].

Рис. 19. Схемы раскроя женских рубах: а - туникообразных; б - на кокетке; в - с плечевыми швами. Условные обозначения: С - стан; Р - рукав. Внизу показаны схемы раскладки кроя.

Рис. 21. Пожилая кержачка (поморского согласия) в сарафане и туникообразной рубахе, с. Солонешное Алтайского края, 1988 г. Фото А.М. Фаддеева.

Рис. 20. Рубахи туникообразного покроя, изготовленные в начале XX в.: а - из темного сатина, с. Верх-Уймон Сарасинской управы; б - из темнозеленого сатина, с. Топольное Ануйской волости. Музей ИАЭ 12 Г; в - погребальная ситцевая "пропускнушка", с. Ногино Боровлянской волости.

Рис. 22. Костюм молодой кержачки в туникообраз-ной рубахе и перемитнике, с. Пеньково Николаевс-кой волости, конец XIX - начало XX вв. Фото А.М. Фаддеева.

Рис. 23. Современные туникообразные рубахи: а - повседневная из цветастого ситца, с. Солонешное Солонешенского района; б - погребальная из белого ситца, с. Большой Бащелак Чарышского района; в - повседневная из ситца и пестряди, с. Елиновая Солонешенского района.

Рис. 24. Технологические приемы шитья в рубахах: а,б - швы соединения верха со станом; в - швы соединения полотен стана; г,д - обработка низа стана.

В отличие от повседневных, погребальные ру­бахи всегда старались делать цельными, пропус­кными. Это было связано с представлением о не­желательности поперечных швов в такого рода одежде. Инновации наших дней - укладываемые поперек плеча складки-защипы, свидетельству­ют о живучести таких поверий.

Если в погребальных рубахах ворот мог быть как с воротником, так и "голошейкой", то, в пов­седневных горловина всегда обшивалась неши­рокой, сложенной вдвое полоской ткани - ошей­ником. Для отдельных групп старообрядцев были характерны рубахи с относительно высо­кими стоячими воротниками, так как держать шею открытой считалось грешно (в Сростинской, Ануйской, Чарышской волостях Бийского окру­га, Николаевской волости Барнаульского округа).

Рукава в туникообразных рубахах встреча­лись чаще кошеные, чем прямые. Кошеные ру­кава бытовали в нескольких вариантах: из од­ного кошеного полотна: из полотна и 2-х клинь­ев. срезанных с этого полотна: из полотна и клина, срезанного с этого полотна. В первом, по

кроя при разрезании наискось сложенного вдвое по нити основы полотна одновременно получа­лись кошеные рукава и бочки (рис. 19, а). На Бух-тарме из сложенного вчетверо полотна раскраи­вали ®a.J^^шeныx_Eyкaвa^I^eтыEe_б^к^выxJcOl сины. Описанная взаимозависимость раскроя рукавов и стана объясняет закономерность: пря­мые рукава, как правило, присутствуют в руба­хах с прямым станом, кошеные - в стане с коше­ными бочками. При остальных, втором и треть­ем, способах кроя клинья, срезанные с полотна, пришивали уже не к стану, а к рукавам, вслед­ствие чего отсутствовала отмеченная выше вза­имозависимость между частями рубахи.

Поликовые рубахи. Женские рубахи с поли-ками во второй половине XIX - начале XX вв. были распространены у российских, которые привезли их с собой из России, у старожилок -"полячек", кержачек Южного, Центрального и Юго-Восточного Алтая (Владимирская, Риддер-ская, Ануйская, Чарышская, Бухтарминская, Верх-Бухтарминская и некоторые другие волос­ти Бийского округа, а также Сарасинская ино­родческая управа), кое-где у кержачек Никола­евской, Бурлинской и др. волостей. Носили их в комплексе с "лямошными" сарафанами, надевав­шимися поверх таких рубах.

Поликовые рубахи "полячки" называли по наименованию прямоугольных вставок-поляков -рубахами с поляками. Так как кержачки часто называли плечевые вставки ластовками, то указанные рубахи были известны и как рубахи с ластовками или, из-за сборок - бореными. Та­кие вставки вставляли в области плечевого поя­са между передними и задними полотнами ру­бах по утку или основе последних. Расставлен­ный таким образом ворот присобирали на одну или несколько нитей, в результате чего он при­ближался к форме и размерам шеи. Поликовые рубахи готовили составными, их верхние части шили из более качественных материалов и на­зывали специфически: приставками, подста­вами, рукавами (кержачки), чехликом ("поляч­ки"), кулями ("полячки"). Нижняя часть была известна повсеместно как стан, станушка. Соеди­нение предварительно подшитых частей руба­хи, аналогично описанному для туникообраз-ных, давало возможность несколько раз менять верхние части у одной и той же станушки. С од­ним станом изнашивали двое, а то и трое рука­вов, приставок и т.д.

Исследованные рубахи отличались принци­пом соединения поликов со станом (по основе или утку последнего), а также конструкциями рукавов, каждая из которых характеризовалась конкретными ареалами распространения. Одна­ко эти локальные варианты на протяжении изу-а под воздействием различных факторов (куль­турные контакты, использование новых матери­алов, мода и другие) прошли определенную эво­люцию, частично сместились и их зоны бытова­ния. Это сделало необходимым отразить в нашей типологии и переходные варианты, характери­зующие основные этапы развития локальных в их хронологической последовательности.

"Поляцкие" рубахи с пришитыми по ос­нове стана поликами и рукавами из двух-полутора полотен разной длины:

рубахи с рукавами из двух прямых полотен разной длины. Уголки большего из полотен ук­ладываются "кульком";

рубахи с рукавами из полутора полотен раз­ной длины, у меньшего из которых срезается уголок. Уголок при этом помещали вниз рукава;

рубахи с рукавами из полутора полотен, у большего из которых срезан уголок, надставляв­ший меньшее полотно;